الثلاثاء، 28 مارس، 2017

حركة الاصلاح في التاريخ ............في مؤتمر بالجامعة المستنصرية ببغداد

حركة الاصلاح في التاريخ ............في مؤتمر بالجامعة المستنصرية ببغداد 
كتب الاستاذ الدكتور محمود صالح الكروي في صفحته الفيسبوكية  يقول :"شاركتُ صباح هذا اليوم الاثنين 27 / 3 / 2017 ، في حضور أفتتاح وقائع جلسات المؤتمر العلمي الدولي التخصصي الأول لقسم التاريخ في كلية الاداب / الجامعة المستنصرية ، الذي عقد تحت عنوان ( حركة الاصلاح عبر التاريخ ) ؛ وقد جرت وقائع المؤتمر برعاية الأستاذ الدكتور صادق محمد الهماش رئيس الجامعة المستنصرية وعميدة كلية الاداب ، وبحضور نخبة علمية خيرة من الاساتذة المشاركين ببحوثهم في المؤتمر من الجامعات العراقية ، فضلا عن مشاركة أساتذة باحثين من اليابان / جامعة طوكيو ، ومن الجامعات الجزائرية والمصرية .ويستمر المؤتمر ليومين ، وغدا ان شاء الله ستكون مشاركتي بألقاء بحثي في الجلسة الصباحية ( البحث الاول في الجلسة ) ... ومن الله التوفيق"

(معجم الاديبات والكواتب العراقيات في العصر الحديث ) الجزء الثالث


جديد الصديق الكاتب المبدع الاستاذ جواد عبد الكاظم
الجزء الثالث من موسوعته - كتابه (معجم الاديبات والكواتب العراقيات في العصر الحديث ) 
 مباركة جهودك اخي الكبير الاستاذ جواد عبد الكاظم محسن والى الجزء الرابع من المعجم وادعو الكواتب والباحثات والاستاذات في الجامعات ان يرفدوه بسيرهن ............ابراهيم العلاف

( حمدة.... بنت مروقة اعتذر) قصة : نجاة نايف سلطان *


( حمدة.... بنت مروقة  اعتذر)
قصة : نجاة نايف سلطان *

يروى ، والعهدة على  الراوي  كما يقولون  . ولكنه في الحقيقة ليس فقط على  الراوي   ؛  فقسم منه على اختي المرحومة  فقد  روت لي  تفاصيلها  ،  فوضحت لدي رؤية تداخلت مع  ضبابية  طفولة  عشتها في ذلك الحي  الذي يبعد قليلا عن سوق الميدان  في مدينتي الموصل  ما بين  (  شط الجومي ) و( شط الغحا ).
كانت حمدة امراة  فقيرة  زوجة ، وأم لبنتين وولدين . كانت تدور على بيوت المحلة  تساعد  فيما يطلبون تتسوق لهذه ، وتغسل الملابس لتلك على  صخور الشاطيء القريب أو تخبز لمن تريد في سطح دارها  وتساعدها ابنتها فوزية الصبية ابنة  الخامسة عشر. واحيانا تجد  هذه الجارة او تلك  ترفض إرضاع وليدها لانها غاضبة من زوجها أو لأي سبب قد جف حليبها  ،  فكانت  تتبرع بإرضاع الوليد  بكل  رحابة صدر  . و صار لها كثيرون أبناء وبنات  بالرضاعة . لا اعرف تماما من اين جاءت   كنيتها ( بنت مروقة )  فقد كان كثيرون ينادونها بذلك ولم تكن ابدا لتعترض. كان  زوج حمدة  عاطلا  معظم أيام  السنة   لا يكاد يراه احد  الا بعد ان يهل الربيع  ، فيبدا مشواره بين  الموصل وزاخو . يذهب برا ليعود أجيرا على  الكلك( العبرة) المحملة بالرقي والبطيخ والخيار  الريان.
سكن مؤخرا في الحي رجل ( زعرتي ) مع زوجتين وولدين . بعد مدة قصيرة  تزوج  إبن الزعرتي من إبنة حمدة   فرح لهما الحي فقد كانت   فوزية   صبية مؤدبة  ،  تعمل بصمت   في مساعدة الجارات  في اعمال البيوت .
صحا الحي  يوما  على صوت حمدة عاليا وهي   تقول   انها ذاهبة للمحكمة  لتطلب الطلاق من زوجها ! انها تجد انه لا فائدة  من  وجوده   فإنها وحدها من تعمل بشهادة أهل الحي من سنين لتربي أولادها  ولكن  الان   نفذ  صبرها ...ثم انها  بعد ذلك في الأربعين من عمرها ، وترى انها حرة فيما تفعل .جاءت أمها مع خمسة من الاخوة الرجال  يحاولون    إصلاح الأمر  الا  انها رفضت  تلك المحاولات باصرار .  طلقت حمدة  وعادت لعملها   وكنت اراها  وابنتها في بيتنا  أحيانا  ،  فقد كانت  امي  تعتمد عليهما في أمور البيت.
كانت عائلة  بغدادية   قد سكنت  جيرانا لنا. كان رب الاسرة معاون مدير الشرطة قد جاء للموصل مع امه الأرملة واخوة  اصغر منه . كانت  أم المعاون ، سيدة ودودة ،  ومحدثة  لطيفة سرعان ما توثقت علاقتها بامي فكانتا تقضيان  معا ساعات    تتحدثان قرب  ذلك السور المطل على دجلة . قالت أم المعاون وهي تنظر الى حمدة التي كانت  تغسل الملابس  على الشاطيء القريب من السور : (ان  ابني قال ان الشرطة قد وجدت حمدة هذه تتمشى مع  عم ابنتها (الزعرتي)  ابعد من قصر نجيب الجادر وتل العرق !! كان ذلك تلك الأيام شيئا غريبا.  فالناس لا تذهب هناك  غالبا  الا   بعض  العوائل المسيحية في اعيادها. دهشت أمي   . وفي اليوم التالي أرسلت في طلب حمدة وواجهتها بما سمعت  فانكرت المراة  ، ولطمت وجهها ، ومزقت ثوبها .انقطعت حمدة عن زيارتنا ..   بل ان امي لم تعد تطلبها وكانت تكتفي بمساعدة إبنتها  فوزية  .
بعد  اشهر قليلة  صحا الحي على نبا زواج  حمدة من عم ابنتها الزعرتي  !  وماذا في ذلك ؟ استنكر الناس  .. غضب كثيرون وتالموا لبكاء ابنتها التي شعرت  بالعار من فعل أمها  الذي كان  شيئا  غريبا  تلك الأيام  . الا ان الناس  ينسون  في كل زمان ما يحدث بعد مدة   كل الاحداث مهما كانت   وخاصة  وان كثيرون    قد  تفرقوا بعيدا عن الحي  ومن   فيه  ومنهم حمدة . الا ان اختي ، وقد بقيت في الموصل بعد ان غادرتها   انا بسنوات  ،  تقسم ان من بقي في الحي   كلما راؤا حدثا معيبا   يهزون رؤوسهم في أسى  و يقولون  عمن  يفعله  (  لقد رضع حليب  بنت مروقة!!).
الان وانا على هذا البعد من   حينا القديم  و أرى   واسمع عن تدني الاخلاق  بصورة  كبيرة حتى بين من كان يعرف  بالسمعة الحسنة  أتساءل أحيانا ( هل هو حليب بنت مروقة؟ ) . ولكني  أيضا   وانا   أتذكر بنت مروقة   ..  أتساءل ...هل كانت بنت مروقة فعلا  سيئة الاخلاق ؟؟ انها  لم تفعل اكثر من انها  طلقت وتزوجت.  من     منا  لم ير  اليوم  الاف  الحالات  مثل تلك  ؟ بل  أغرب كثيرا   فهذه   تتزوج زوج صديقتها  ، وتجهر بفعلها ولا تجد  فيها أي خيانة لصديقتها التي أدخلتها دارها  ووثقت بها  . وذلك   الاب   الصنديد  الذ ي  يرتب اليوم  لبناته الطريق  يلسهل لهن الانحراف  ، وقد كان لسنوات   يدعي الرجولة والشرف  ..  وتلك وهي جدة وزوجة رجل محترم  تدافع عن  الفواحش علنا   وكانها قد  نزعت هي الأخرى   الحياء   . إن ما اراه اليوم  من سوء في الاخلاق ،  وفساد للقيم   ، والمجاهرة بالمنكر وكانه معروف يجعلني  أعتذر باصرار  لبنت مروقة  وسلام عليها فقد ظلمناها .
......................
* كاتبة وقاصة وروائية عراقية موصلية تعيش الان في الولايات المتحدة



وصباحكم خير أهلي في أيمن الموصل وانتم تعودون الى حضن الوطن تحية لمقاتلي جيشنا العراقي العظيم وتحية لصبركم





وصباحكم خير أهلي في أيمن الموصل وانتم تعودون الى حضن الوطن تحية لمقاتلي جيشنا العراقي العظيم وتحية لصبركم 
اهلا بكم أحبتي جميعا في كل مكان 
 ونعود لكي نتواصل من جديد ....السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأحد، 26 مارس، 2017

صباح الخير أهلي في أيمن الموصل ورحم الله الشهداء وحيا الله المقاتلين من ابناء جيشنا العراقي الباسل



صباح الخير أهلي في أيمن الموصل
ورحم الله الشهداء
وحيا الله المقاتلين من ابناء جيشنا العراقي الباسل
صباح الخير أحبتي الكرام
ونعود للتواصل مع الكلمة الطيبة الصادقة والعمل الدؤوب فالعمل عبادة ..دمتم ببركة وعز

السبت، 25 مارس، 2017

هوية الاستاذ ليث الحمداني عضو إتحاد كتاب الانترنت العراقيين



يسعدني نشر صورة هوية ليث الحمداني عضو إتحاد كتاب الانترنت العراقيين  الصحفي العراق الكبير متمنيا له دوام الموفقية والتألق ..........ابراهيم العلاف رئيس الاتحاد 

راتب الموظف في الدولة العراقية ليس منة من أحد بل هو حق

أريد أن أقول ان راتب الموظف في الدولة العراقية ليس منة من أحد بل هو حق ونتيجة عقد بين الموظف والحكومة هذا أولا وثانيا راتب الموظف هو ليس للموظف وحده فوراء الموظف اولاد وزوجة وقد تكون هناك ام واب وقد يكون هناك اخت ارملة او اخت غير متزوجة وربة بيت هذا فضلا عن ان هناك اناس في المجتمع يعيشون على الراتب الذي ان اعطي وبدون تأخير يعمل على ادارة عجلة الاقتصاد .اقول قرار الحكومة المركزية المتمثل بقرار مجلس الوزراء بقطع رواتب ابناء الموصل لم يكن خاطئا بل كان جريمة بحق ابناء الموصل لان قطع الرواتب كان دمارا لهم ولعوائلهم ولولا تعود الموصليين على الادخار لماتوا جوعا اتقوا الله ايتها الحكومة المركزية وسارعي في رفع القيود عن رواتب الموصليين فقد طمى الخطب حتى غاصت الركب .