tag:blogger.com,1999:blog-61558601436561966552024-03-18T06:50:42.589-07:00مدونة الدكتور ابراهيم العلافبسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين
يسعدني أنا (الاستاذ الدكتور ابراهيم خليل العلاف )أن ارحب بكم في مدونتي الثانية مدونة الدكتور ابراهيم خليل العلاف ..واود القول بانني سأخصص هذه المدونة لكتاباتي التاريخية والثقافية العراقية والعربية عملا بالقول المأثور : " من نشر علما كلله الله بأكاليل الغار ومن كتم علما ألجمه الله بلجام من نار " .Unknownnoreply@blogger.comBlogger18334125tag:blogger.com,1999:blog-6155860143656196655.post-4369405347782259462024-03-18T06:49:00.000-07:002024-03-18T06:49:42.190-07:00يحيى شاهين الممثل المصري الكبير ..........................في العراق<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaXoBU4Our2oy96NKXa-jHd31N-tCPzqVuMp2KAsZ3r2dZHulsbRpCNAqH0cPGGokfC4HzP7CxIV5iWXXOHX8L5OAnX5FeAB9KyLwnmBFbnpjxQMm0Bqt-jC137O-3zmeP-2lbec89U-Okqxj9TxWrOMyo7Q9beN98IrkQdxCS-vaJZ6H9J2rOdbQuIwBq/s674/331725403_728208339035054_6874082344561909333_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><b><img border="0" data-original-height="674" data-original-width="560" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaXoBU4Our2oy96NKXa-jHd31N-tCPzqVuMp2KAsZ3r2dZHulsbRpCNAqH0cPGGokfC4HzP7CxIV5iWXXOHX8L5OAnX5FeAB9KyLwnmBFbnpjxQMm0Bqt-jC137O-3zmeP-2lbec89U-Okqxj9TxWrOMyo7Q9beN98IrkQdxCS-vaJZ6H9J2rOdbQuIwBq/s320/331725403_728208339035054_6874082344561909333_n.jpg" width="266" /></b></span></a></div><span style="font-size: large;"><b><br /> </b></span><p></p><p><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></p><div style="font-family: inherit;"><div class="" dir="auto" style="font-family: inherit;"><div class="x1iorvi4 x1pi30zi x1l90r2v x1swvt13" data-ad-comet-preview="message" data-ad-preview="message" id=":rvt:" style="font-family: inherit; padding: 4px 16px 16px;"><div class="x78zum5 xdt5ytf xz62fqu x16ldp7u" style="display: flex; flex-direction: column; font-family: inherit; margin-bottom: -5px; margin-top: -5px;"><div class="xu06os2 x1ok221b" style="font-family: inherit; margin-bottom: 5px; margin-top: 5px;"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto" style="color: var(--primary-text); display: block; font-family: inherit; line-height: 1.3333; max-width: 100%; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; word-break: break-word;"><div class="xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs x126k92a" style="font-family: inherit; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; white-space-collapse: preserve;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b><span style="font-size: x-large;">يحيى شاهين الممثل المصري الكبير ..........................في العراق</span></b></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><b>-ابراهيم العلاف</b></span></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><b>في يوم 18 من آذار - مارس سنة 1994 أي في مثل هذا اليوم قبل ( 30) سنة توفي الممثل المصري الكبير الاستاذ يحيى شاهين وبهذه المناسبة احببت ان احدثكم عن زيارته لبغداد ولقاءه بشاعر العرب الاكبر محمد مهدي الجواهري رحمهما الله وكما ترون اعلق على هذه الصورة التاريخية واقول :" </b></span></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><b> هذه صورة تاريخية رائعة من ارشيف الاخ والصديق الاستاذ عماد المولى وهي توثق لحضور الممثل المصري الكبير يحيى شاهين الى العراق سنة <span style="font-family: inherit;"><a style="color: #385898; cursor: pointer; font-family: inherit;" tabindex="-1"></a></span>1978 لحضور عرض مسرحية (الاشجار تموت واقفة) للكاتب المسرحي الإسباني (أليخاندرو كاسونا ) في مسرح الرشيد ببغداد بطولة طعمة التميمي وسعاد عبدالله وسليمة خضير وسامي قفطان وهي متوفرة على اليوتيوب الان والرابط هو :<span style="font-family: inherit;"><a class="x1i10hfl xjbqb8w x1ejq31n xd10rxx x1sy0etr x17r0tee x972fbf xcfux6l x1qhh985 xm0m39n x9f619 x1ypdohk xt0psk2 xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1a2a7pz xt0b8zv x1fey0fg" href="https://www.youtube.com/watch?v=zm89cHxu_Rk&fbclid=IwAR137UDw1MuPUTJwWoSRQ6n2BRmA0xU5AGWV8Iq404zjWkNW96WJZUN_ywo" rel="nofollow noreferrer" role="link" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; border-style: none; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline; font-family: inherit; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: inherit; text-decoration-line: none; touch-action: manipulation;" tabindex="0" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=zm89cHxu_Rk</a></span></b></span></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><b>وقد حضر شاعر العرب الكبير محمد مهدي الجواهري ايضا الى ( اكاديمية الفنون الجميلة) ببغداد، وكان الفنان اسعد عبد الرزاق هو عميد الاكاديمية آنذاك .وقدمت على مسرح الاكاديمية مسرحية (مركب بلا صياد ) للكاتب الاسباني نفسه اقصد ( اليخاندرو كاسونا ) ، وقد مثلها الممثل العراقي الكبير الاستاذ عزيز خيون ، وكان - آنذاك- طالبا في الاكاديمية وفاز حينها بجائزة افضل ممثل في الموسم المسرحي .</b></span></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><b>في الصورة الاول من اليمين محمد حسين الاعرجي -محمد مهدي الجواهري - يحيى شاهين .</b></span></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><b>والممثل المصري يحيى شاهين 1917-1994 احد نجوم السينما المصرية الكبار كما عمل منتجا للافلام وله حضور طاغ واعماله كثيرة وتتميز بالاصالة والجدة ان كان ذلك على مستوى السينما او التلفزيون .وثمة احصائية تقول ان عدد افلامه السينمائية تجاوز ال (100) .وبالامكان متابعة سيرته في انسكلوبيديا ويكيبيديا الالكترونية والرابط هو : https://ar.wikipedia.org/.../%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D9%89_%D8..</b></span></div></div></span></div></div></div></div></div><div class="x8gbvx8 x80vd3b x1q0q8m5 xso031l x8cjs6t x13fuv20 x178xt8z x78zum5 x1q0g3np x1qughib xz9dl7a xn6708d xsag5q8 xpkgp8e" style="border-bottom-color: var(--divider); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-top-color: var(--divider); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; display: flex; flex-direction: row; font-family: inherit; padding: 12px 14px 12px 12px; place-content: flex-start space-between;"><div class="x78zum5 x13a6bvl" style="display: flex; font-family: inherit; justify-content: flex-end;"><a aria-label="ترويج المنشور" class="x1i10hfl xjbqb8w x1ejq31n xd10rxx x1sy0etr x17r0tee x972fbf xcfux6l x1qhh985 xm0m39n x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x9f619 x3nfvp2 xdt5ytf xl56j7k x1n2onr6 xh8yej3" href="https://www.facebook.com/ad_center/create/boostpost/?entry_point=www_profile_plus_timeline&page_id=182712808254447&target_id=10231966444000913&__cft__[0]=AZXNSmdx6Aioo38_vWXtGw_M4I5aQMVjyZP4QH0uibyQU9SEBXNIVhE1rwbefSRSYa_0VhUpwMtor4aRfTxHZK7tG8WJUoUJzjnwgJl6frI1qbupLhr0EYV7yGikkNKNifFiF2hZwN9-IO7aATYKhKqBnW_3oghc47nuX4XyXLavhTk-SwVY3Xs_VFjCzl6w9to&__tn__=*W-R" role="link" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; border-radius: inherit; border-style: none; border-width: 0px; box-sizing: border-box; color: #385898; cursor: pointer; display: inline-flex; flex-direction: column; font-family: inherit; justify-content: center; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; text-decoration-line: none; touch-action: manipulation; user-select: none; width: 109.537px;" tabindex="0"><div class="x1n2onr6 x1ja2u2z x78zum5 x2lah0s xl56j7k x6s0dn4 xozqiw3 x1q0g3np xi112ho x17zwfj4 x585lrc x1403ito x972fbf xcfux6l x1qhh985 xm0m39n x9f619 xn6708d x1ye3gou xtvsq51 x1r1pt67" role="none" style="align-items: center; border-bottom-left-radius: var(--button-corner-radius); border-bottom-right-radius: var(--button-corner-radius); border-top-left-radius: var(--button-corner-radius); border-top-right-radius: var(--button-corner-radius); border-width: 0px; box-sizing: border-box; display: flex; flex-flow: row; flex-shrink: 0; font-family: inherit; height: var(--button-height-medium); justify-content: center; padding-left: 12px; padding-right: 12px; position: relative; z-index: 0;"><div class="x1ey2m1c xds687c x17qophe xg01cxk x47corl x10l6tqk x13vifvy x1ebt8du x19991ni x1dhq9h x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m" data-visualcompletion="ignore" role="none" style="border-radius: inherit; font-family: inherit; inset: 0px; opacity: 0; pointer-events: none; position: absolute; transition-duration: var(--fds-duration-extra-extra-short-out); transition-property: opacity; transition-timing-function: var(--fds-animation-fade-out);"><br /></div></div></a></div></div><div style="font-family: inherit;"><div class="x168nmei x13lgxp2 x30kzoy x9jhf4c x6ikm8r x10wlt62" data-visualcompletion="ignore-dynamic" style="border-radius: 0px 0px 8px 8px; font-family: inherit; overflow: hidden;"><div style="font-family: inherit;"><div style="font-family: inherit;"><div style="font-family: inherit;"><div class="x1n2onr6" style="font-family: inherit; position: relative;"><div class="x6s0dn4 xi81zsa x78zum5 x6prxxf x13a6bvl xvq8zen xdj266r xktsk01 xat24cr x1d52u69 x889kno x4uap5 x1a8lsjc xkhd6sd xdppsyt" style="align-items: center; border-bottom: 1px solid var(--divider); color: var(--secondary-text); display: flex; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; justify-content: flex-end; line-height: 1.3333; margin: 0px 16px; padding: 10px 0px;"><div class="x6s0dn4 x78zum5 x1iyjqo2 x6ikm8r x10wlt62" style="align-items: center; background-color: white; color: #65676b; display: flex; flex-grow: 1; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; overflow: hidden;"><div class="" style="font-family: inherit;"><span class="x4k7w5x x1h91t0o x1h9r5lt x1jfb8zj xv2umb2 x1beo9mf xaigb6o x12ejxvf x3igimt xarpa2k xedcshv x1lytzrv x1t2pt76 x7ja8zs x1qrby5j" style="align-items: inherit; align-self: inherit; display: inherit; flex-direction: inherit; flex: inherit; font-family: inherit; height: inherit; max-height: inherit; max-width: inherit; min-height: inherit; min-width: inherit; place-content: inherit; width: inherit;"><div class="x1i10hfl xjbqb8w x1ejq31n xd10rxx x1sy0etr x17r0tee x972fbf xcfux6l x1qhh985 xm0m39n x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; background-color: transparent; border-radius: inherit; border-style: none; border-width: 0px; box-sizing: border-box; color: inherit; cursor: pointer; font-family: inherit; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0"><div class="x9f619 x1ja2u2z xzpqnlu x1hyvwdk xjm9jq1 x6ikm8r x10wlt62 x10l6tqk x1i1rx1s" style="box-sizing: border-box; clip-path: inset(50%); clip: rect(0px, 0px, 0px, 0px); font-family: inherit; height: 1px; overflow: hidden; position: absolute; width: 1px; z-index: 0;">كل التفاعلات:</div><span aria-hidden="true" class="xrbpyxo x6ikm8r x10wlt62 xlyipyv x1exxlbk" style="float: right; font-family: inherit; overflow: hidden; text-overflow: ellipsis; width: 100px;"><span style="font-family: inherit;"><span class="xt0b8zv x1e558r4" style="font-family: inherit; padding-right: 4px;">٤١</span></span></span><span class="xt0b8zv x2bj2ny xrbpyxo xl423tq" style="background-color: var(--surface-background); float: right; font-family: inherit; margin-right: -100px;"><span style="font-family: inherit;"><span class="x1e558r4" style="font-family: inherit; padding-right: 4px;">ابو اكرم، وAdnan Sami و٣٩ شخصًا آخر</span></span></span><div><span style="font-family: inherit;"><span class="x1e558r4" style="font-family: inherit; padding-right: 4px;"><br /></span></span></div></div></span></div></div><div class="x9f619 x1n2onr6 x1ja2u2z x78zum5 x2lah0s x1qughib x1qjc9v5 xozqiw3 x1q0g3np xykv574 xbmpl8g x4cne27 xifccgj" style="align-items: stretch; background-color: white; box-sizing: border-box; color: #65676b; display: flex; flex-flow: row; flex-shrink: 0; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; justify-content: space-between; margin: -6px; position: relative; z-index: 0;"></div></div></div></div></div></div></div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6155860143656196655.post-35488462987565019852024-03-18T06:48:00.000-07:002024-03-18T06:48:06.802-07:00موسوعة ثورة العشرين الكبرى بأقلام اجنبية <p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEPVl9AQHm1Z5n-ZADX_6Gdc6qJjCSckq6l5R2WmWWW1C2nZE785e5rT3we1FgsakAv-wqlZezrUQiUlH4XvvbM-SLOWghhnVYJCSz2YH68BqJ7SocPqsgZWlqAXvGETIiioCXZuTMHM2f-hFD4p5MIfBjBBZoQdWounRRvXwOmUub3LnxgKJ1Zn9r6MPh/s455/%D9%82%D8%A7%D8%B3%D9%85%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%88%D8%B9%D8%A9.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="451" data-original-width="455" height="317" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEPVl9AQHm1Z5n-ZADX_6Gdc6qJjCSckq6l5R2WmWWW1C2nZE785e5rT3we1FgsakAv-wqlZezrUQiUlH4XvvbM-SLOWghhnVYJCSz2YH68BqJ7SocPqsgZWlqAXvGETIiioCXZuTMHM2f-hFD4p5MIfBjBBZoQdWounRRvXwOmUub3LnxgKJ1Zn9r6MPh/s320/%D9%82%D8%A7%D8%B3%D9%85%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%88%D8%B9%D8%A9.PNG" width="320" /></a></div><br /> <p></p><p><br /></p><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><b><span style="font-size: x-large;">موسوعة ثورة العشرين الكبرى بأقلام اجنبية </span></b></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>موسوعة تتألف من ستة مجلدات ، أصدرتها ( جمعية المترجمين العراقيين ) ، وترجمها الدكتور قاسم الاسدي رئيس الجمعية ، وهذا جزءمن مشروع لترجمة 100 كتاب بهدف تعزيز الوعي الثقافي .</b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>الاجزاء تناولت ثورة 1920 الكبرى في العراق بأقلام اجنبية ، وهذه الاجزاء كما عرضها الاستاذ طه العاني في موقع الجزيرة نت والرابط التالي :</b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; text-align: start; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-family: inherit;"><a class="x1i10hfl xjbqb8w x1ejq31n xd10rxx x1sy0etr x17r0tee x972fbf xcfux6l x1qhh985 xm0m39n x9f619 x1ypdohk xt0psk2 xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1a2a7pz xt0b8zv x1fey0fg" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fwww.aljazeera.net%2F%3Ffbclid%3DIwAR16LQ8rmf3B6OP-d-gFOIYUV06yA-QLv5uC7haXnwY6M64qNzUQg9g6bzo&h=AT0f7RYonw1TCav3ich-2VuLxaHfY9EYpLARg5lp5MMxBL2_CBQVAXLRDuM0OtrNyoKKH8MaXcEQMuRhh3hajvdraXRmZ0VLlgg2C6kackRm7BxHWWSXHTLeOqSFrWUkIw&__tn__=-UK-R&c[0]=AT1TXG1R9rea8YkJAPQcnvLFOPimHo3K5l_tLPT59LdOvyVwlNaz-kmnhbCPvGAlV_CJ7J1CkATppB4_VqHJbvl877ZjlAOku-bC-SSH1Xb6LWUNVMWSeq4j46umprkcP3hAIPXOj56rpd2oETP46y3wHy3sYvUyiyfhTWjb6pUUeOJjbPf7nWXleZe828ebx_-_i0WZcgaPlzQ" rel="nofollow noreferrer" role="link" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; background-color: transparent; border-style: none; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline; font-family: inherit; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: inherit; text-decoration-line: none; touch-action: manipulation;" tabindex="0" target="_blank"><span style="font-size: large;"><b>https://www.aljazeera.net/</b></span></a></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>1. بلاد ما بين النهرين ..المفتاح الى المستقبل </b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>2. <span style="font-family: inherit;"><a style="color: #385898; cursor: pointer; font-family: inherit;" tabindex="-1"></a></span>الصراع البريطاني العثماني الالماني على المصالح النفطية وخطوط المواصلات في بلادما بين النهرين 1914-1918</b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>3. الخطاب البريطاني والسياسة البريطانية تجاه الشيعة في العراق</b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>4. سياسة بريطانيا لنزع سلاح عشائر الفرات الاوسط قبل وبعد ثورة 1920 الكبرى </b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>5. الادارة البريطانية في العراق وتأثيرها على ثورة العشرين</b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>6. الاحتلال البريطاني والثورة الكبرى في جنوب العراق</b></span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6155860143656196655.post-4286889267667805472024-03-18T06:45:00.000-07:002024-03-18T06:45:26.005-07:00 مهرجان المسرح العربي في العراق 1985-2024<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUYf5QKd39OISDs_WmY5bora6r0I2oVyUYx-Lz3N27K8wb0TF5sM-5p7OpPhzhRYxrslrDweJLcfHeAzKMpsQjrpa4svJlGI9e8yXGsX6M2E0RFaGF0qXlJtaimYY5GiddQRr5q9G8IT8WQw_yuVRt_9Iw5AaVb7Ib4P4R-GoG13NK8YvbicgzPhI9AMGB/s625/%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%B9%D9%8A.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><b><img border="0" data-original-height="314" data-original-width="625" height="161" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUYf5QKd39OISDs_WmY5bora6r0I2oVyUYx-Lz3N27K8wb0TF5sM-5p7OpPhzhRYxrslrDweJLcfHeAzKMpsQjrpa4svJlGI9e8yXGsX6M2E0RFaGF0qXlJtaimYY5GiddQRr5q9G8IT8WQw_yuVRt_9Iw5AaVb7Ib4P4R-GoG13NK8YvbicgzPhI9AMGB/s320/%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%B9%D9%8A.PNG" width="320" /></b></span></a></div><span style="font-size: large;"><b><br /> </b></span><p></p><p><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></p><p><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></p><p><b><span style="font-size: x-large;"> <span style="color: var(--primary-text); font-family: inherit; white-space-collapse: preserve;">مهرجان المسرح العربي في العراق 1985-2024</span></span></b></p><div style="font-family: inherit;"><div class="" dir="auto" style="font-family: inherit;"><div class="x1iorvi4 x1pi30zi x1l90r2v x1swvt13" data-ad-comet-preview="message" data-ad-preview="message" id=":ru7:" style="font-family: inherit; padding: 4px 16px 16px;"><div class="x78zum5 xdt5ytf xz62fqu x16ldp7u" style="display: flex; flex-direction: column; font-family: inherit; margin-bottom: -5px; margin-top: -5px;"><div class="xu06os2 x1ok221b" style="font-family: inherit; margin-bottom: 5px; margin-top: 5px;"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto" style="color: var(--primary-text); display: block; font-family: inherit; line-height: 1.3333; max-width: 100%; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; word-break: break-word;"><div class="xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs x126k92a" style="font-family: inherit; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; white-space-collapse: preserve;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><b>ا.د.ابراهيم خليل العلاف</b></span></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><b>استاذ التاريخ الحديث المتمرس - جامعة الموصل </b></span></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><b>وللمسرح في العراق تاريخ ، وتاريخ ثر وعريق ، يعود الى اواخر القرن 19 ، ومطلع القرن العشرين.</b></span></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><b> وجميل جدا ان يكون لدينا في العراق من يهتم بالتوثيق للمسرح ، واضرب مثلا عن نفسي فقد الفت كتابا عن المسرح في الموصل بعنوان ( اوراق مسرحية موصلية ) صدر عن دار ماشكي للطباعة والنشر في الموصل 2022 . واذكر - وباعتزاز - جهود الاخ والصديق الاستاذ الدكتور علي محمد هادي الربيعي وكتبه <span style="font-family: inherit;"><a style="color: #385898; cursor: pointer; font-family: inherit;" tabindex="-1"></a></span>العديدة عن المسرح وقد كتبت عن بعضها ، وانا اتحدث عن الممثل المصري الراحل يحيى شاهين وزيارته للعراق ذكرني الاخ الاستاذ قحطان جاسم جواد بحضوره الى بغداد للمرة الثانية سنة 1958 ، والمناسبة كانت انعقاد المهرجان المسرحي العربي الاول 1985 والذي نظمه(منتدى الادباء الشباب ) وفيه حصل المخرج المغربي الطيب الصديقي على جائزة التمثيل الاولى عن مسرحيته (الف حكاية وحكاية في سوق عكاظ ) كما حصل الاستاذ عبد الكريم برشيد على جائزة النص المسرحي الاولى وقدمت في المهرجان مسرحيات عديدة من قبيل مسرحية (منين اجيب ناس ) ، ومسرحية (صانع الاحلام ) -لبنان ، ومسرحية (الدجال والقيامة ) المغرب ، ومسرحية (مناين هذه البلية ؟ ) تونس ومسرحية (حنظلة ) الكويت ومسرحيات اخرى .</b></span></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><b>الجميل ان الاخ والصديق الاستاذ الدكتور علي الربيعي الف كتابا صدر عن بعنوان (خزانة ذاكرة ..مهرجان بغداد للمسرح العربي) ، صدر عن الهيئة العربية للمسرح بالشارقة ، ويقع في جزئين ، وبواقع (1532) صفحة من القطع الوزيري ، والكتاب طبع لمناسبة انعقاد مهرجان المسرح العربي بدورته الرابعة عشرة ، وطبعا ما قدمه الاخ الدكتور الربيعي عمل جبار ، ومهم ، ولو انه اقتصر على توثيق خمس دورات فقط من مهرجان بغداد للمسرح العربي ، واول دورة عقدت كما سبق ان قدمت نظمها (منتدى الادباء الشباب ) ببغداد في شهر تشرين الأول – أكتوبر سنة 1985، وبعدها قامت دائرة السينما والمسرح التابعة لوزارة الثقافة والاعلام بتنظيم الدورات الأخرى في سنوات ال 1988 و1990 و1992 و1994.</b></span></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><b>طبعا كل هذه الدورات ، ومنذ 1985 حتى 1994 عقدت في ظروف الخصار القاسية على العراق ،وحسنا فعل المؤلف عندما الحق بكتابه الوثائقي هذا ، ما صدر عن كل هذه المهرجانات من (بوسترات وفولدرات ) ، وصور ومقالات زادت من قيمة الكتاب التاريخية والوثائقية. </b></span></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><b>والكتاب وقع في أربعة أجزاء تناولت الأجزاء الثلاثة الأولى الدورات التي أقيمت في السنوات 1985و1988و1990، فيما تضمن الجزء الرابع ما حدث في الدورتين الرابعة 1992 والخامسة 1994 . </b></span></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><b>المهرجان كان تاريخيا ، ومهما ، حضرته وفود مسرحية عربية ضمت الكثيرين من رموز المسرح العربي المعاصر منهم يحيى شاهين ، ومحسنة توفيق ، وجميل راتب ، ويوسف شعبان ، وعايدة عبد العزيز . فضلا عن المسرحيين العراقيين الكبار المعروفين.</b></span></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><b>من 10-18 كانون الثاني – يناير سنة 2024 ، انعقد (مهرجان المسرح العربي) في بغداد بدورته ال (14) للسنة 2024 ، وكان مهرجانا رائعا رعته وزارة الثقافة والسياحة والاثار وحظي بدعم وحضور عدد كبير من المسرحيين العرب . ويمكن متابعة بعض ماقدم من خلال التقرير التالي ورابطه : <span style="font-family: inherit;"><a class="x1i10hfl xjbqb8w x1ejq31n xd10rxx x1sy0etr x17r0tee x972fbf xcfux6l x1qhh985 xm0m39n x9f619 x1ypdohk xt0psk2 xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1a2a7pz xt0b8zv xzsf02u x1s688f" href="https://www.facebook.com/sawtalmustaqbaldigitalstation/videos/303219855717049/?__cft__[0]=AZU9vGExKf73F6qBj7f9pqCmQQQ-Pcd5XqJh4nS8uVaUrVe3Xvcm-956hP5HMk64KDwDt8gVddA7FsdGrh9leP5_vYam_ZPoWdpnM0jD43eCcBd_11-gAfkDcefoA31mkbzLsYGfMMM8TCnllJa-qcC638i1Zub_S1qtk22CIvYPzVFzOEGCQTEwgVPHgs0BxC4&__tn__=-UK-R" role="link" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; border-style: none; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline; font-family: inherit; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: inherit; text-decoration-line: none; touch-action: manipulation;" tabindex="0">https://www.facebook.com/sawtalmustaqbaldigitalstation/videos/303219855717049/</a></span></b></span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="font-family: inherit; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space-collapse: preserve;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><b>تحياتي للمؤلف وتمنياتي له بالتوفيق والتقدم الدائم </b></span></div></div></span></div></div></div></div></div><div class="x8gbvx8 x80vd3b x1q0q8m5 xso031l x8cjs6t x13fuv20 x178xt8z x78zum5 x1q0g3np x1qughib xz9dl7a xn6708d xsag5q8 xpkgp8e" style="border-bottom-color: var(--divider); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-top-color: var(--divider); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; display: flex; flex-direction: row; font-family: inherit; padding: 12px 14px 12px 12px; place-content: flex-start space-between;"><div style="font-family: inherit;"><div aria-label="ترويج منشور" class="x1i10hfl xjbqb8w x1ejq31n xd10rxx x1sy0etr x17r0tee x972fbf xcfux6l x1qhh985 xm0m39n x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x9f619 x3nfvp2 xdt5ytf xl56j7k x1n2onr6 xh8yej3" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; border-radius: inherit; border-style: none; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline-flex; flex-direction: column; font-family: inherit; justify-content: center; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; user-select: none; width: 100.775px;" tabindex="0"><div class="x1n2onr6 x1ja2u2z x78zum5 x2lah0s xl56j7k x6s0dn4 xozqiw3 x1q0g3np xi112ho x17zwfj4 x585lrc x1403ito x972fbf xcfux6l x1qhh985 xm0m39n x9f619 xn6708d x1ye3gou xtvsq51 x1r1pt67" role="none" style="align-items: center; border-bottom-left-radius: var(--button-corner-radius); border-bottom-right-radius: var(--button-corner-radius); border-top-left-radius: var(--button-corner-radius); border-top-right-radius: var(--button-corner-radius); border-width: 0px; box-sizing: border-box; display: flex; flex-flow: row; flex-shrink: 0; font-family: inherit; height: var(--button-height-medium); justify-content: center; padding-left: 12px; padding-right: 12px; position: relative; z-index: 0;"><div class="x1ey2m1c xds687c x17qophe xg01cxk x47corl x10l6tqk x13vifvy x1ebt8du x19991ni x1dhq9h x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m" data-visualcompletion="ignore" role="none" style="border-radius: inherit; font-family: inherit; inset: 0px; opacity: 0; pointer-events: none; position: absolute; transition-duration: var(--fds-duration-extra-extra-short-out); transition-property: opacity; transition-timing-function: var(--fds-animation-fade-out);"><br /></div></div></div></div></div><div style="font-family: inherit;"><div class="x168nmei x13lgxp2 x30kzoy x9jhf4c x6ikm8r x10wlt62" data-visualcompletion="ignore-dynamic" style="border-radius: 0px 0px 8px 8px; font-family: inherit; overflow: hidden;"><div style="font-family: inherit;"><div style="font-family: inherit;"><div style="font-family: inherit;"><div class="x1n2onr6" style="font-family: inherit; position: relative;"><div class="x6s0dn4 xi81zsa x78zum5 x6prxxf x13a6bvl xvq8zen xdj266r xktsk01 xat24cr x1d52u69 x889kno x4uap5 x1a8lsjc xkhd6sd xdppsyt" style="align-items: center; border-bottom: 1px solid var(--divider); color: var(--secondary-text); display: flex; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; justify-content: flex-end; line-height: 1.3333; margin: 0px 16px; padding: 10px 0px;"><div class="x6s0dn4 x78zum5 x1iyjqo2 x6ikm8r x10wlt62" style="align-items: center; background-color: white; color: #65676b; display: flex; flex-grow: 1; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; overflow: hidden;"><div class="" style="font-family: inherit;"><span class="x4k7w5x x1h91t0o x1h9r5lt x1jfb8zj xv2umb2 x1beo9mf xaigb6o x12ejxvf x3igimt xarpa2k xedcshv x1lytzrv x1t2pt76 x7ja8zs x1qrby5j" style="align-items: inherit; align-self: inherit; display: inherit; flex-direction: inherit; flex: inherit; font-family: inherit; height: inherit; max-height: inherit; max-width: inherit; min-height: inherit; min-width: inherit; place-content: inherit; width: inherit;"><div class="x1i10hfl xjbqb8w x1ejq31n xd10rxx x1sy0etr x17r0tee x972fbf xcfux6l x1qhh985 xm0m39n x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; background-color: transparent; border-radius: inherit; border-style: none; border-width: 0px; box-sizing: border-box; color: inherit; cursor: pointer; font-family: inherit; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0"><div class="x9f619 x1ja2u2z xzpqnlu x1hyvwdk xjm9jq1 x6ikm8r x10wlt62 x10l6tqk x1i1rx1s" style="box-sizing: border-box; clip-path: inset(50%); clip: rect(0px, 0px, 0px, 0px); font-family: inherit; height: 1px; overflow: hidden; position: absolute; width: 1px; z-index: 0;">كل التفاعلات:</div><span aria-hidden="true" class="xrbpyxo x6ikm8r x10wlt62 xlyipyv x1exxlbk" style="float: right; font-family: inherit; overflow: hidden; text-overflow: ellipsis; width: 100px;"><span style="font-family: inherit;"><span class="xt0b8zv x1e558r4" style="font-family: inherit; padding-right: 4px;">٧</span></span></span><span class="xt0b8zv x2bj2ny xrbpyxo xl423tq" style="background-color: var(--surface-background); float: right; font-family: inherit; margin-right: -100px;"><span style="font-family: inherit;"><span class="x1e558r4" style="font-family: inherit; padding-right: 4px;">مراد عبد الحميد، وخالد الثرام و٥ أشخاص آخرين</span></span></span><div><span style="font-family: inherit;"><span class="x1e558r4" style="font-family: inherit; padding-right: 4px;"><br /></span></span></div></div></span></div></div><div class="x9f619 x1n2onr6 x1ja2u2z x78zum5 x2lah0s x1qughib x1qjc9v5 xozqiw3 x1q0g3np xykv574 xbmpl8g x4cne27 xifccgj" style="align-items: stretch; background-color: white; box-sizing: border-box; color: #65676b; display: flex; flex-flow: row; flex-shrink: 0; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; justify-content: space-between; margin: -6px; position: relative; z-index: 0;"></div></div></div></div></div></div></div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6155860143656196655.post-14776782704683485772024-03-16T12:29:00.000-07:002024-03-16T12:29:31.481-07:00النتاج الفكري للعلامة السيد هبة الدين الحسيني الشهرستاني 1301-1386 هجرية -1884-1967 ميلادية <p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvSEQmyB1wYf_q43jwnituoH3ScBpC-jaHFUk36Q9J0H1HJ65Ta48pkyX_A8UW97aLa_q1UWHjvaklvkaM2Rk06PEjxINQ1vIaP1AZfBszl9LBFy1jnTayzWycnUazjw067-C3cHlSUJhB9armVe_6ovbFfANk25vJdUU7O_Tpwp5JofWSufTlPaCqQCzy/s776/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AA%D8%A7%D8%AC%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1%D9%8A%20.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="776" data-original-width="487" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvSEQmyB1wYf_q43jwnituoH3ScBpC-jaHFUk36Q9J0H1HJ65Ta48pkyX_A8UW97aLa_q1UWHjvaklvkaM2Rk06PEjxINQ1vIaP1AZfBszl9LBFy1jnTayzWycnUazjw067-C3cHlSUJhB9armVe_6ovbFfANk25vJdUU7O_Tpwp5JofWSufTlPaCqQCzy/s320/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AA%D8%A7%D8%AC%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1%D9%8A%20.jpg" width="201" /></a></div><br /> <p></p><p><br /></p><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: x-large;"><b><span style="font-family: inherit;"> <a class="x1i10hfl xjbqb8w x1ejq31n xd10rxx x1sy0etr x17r0tee x972fbf xcfux6l x1qhh985 xm0m39n x9f619 x1ypdohk xt0psk2 xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1a2a7pz xt0b8zv x1fey0fg xo1l8bm" href="https://www.facebook.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AA%D8%A7%D8%AC?__eep__=6&__cft__[0]=AZVlnu04RFskBU7ysX52RPl2o0YG3qgfIY3jq2F2HGNWV4kIs4AzR4b4nKtnr_VyANkje6sY0W7r-AZK7spLiFd_PG67KIidTF-0k_lW-uhlywgT_1s3dAYphfqgC9vmnEhTDujBm6YdLfLwlMa1_mG_g8CDSWNVkxS0tMswDNbeun_imcwhgO3_UUyJd7B72uU&__tn__=*NK-R" role="link" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; background-color: transparent; border-style: none; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline; font-family: inherit; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: inherit; text-decoration-line: none; touch-action: manipulation;" tabindex="0">النتاج</a></span> الفكري للعلامة السيد هبة الدين الحسيني الشهرستاني 1301-1386 هجرية -1884-1967 ميلادية </b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>ا.د. ابراهيم خليل العلاف</b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>استاذ التاريخ الحديث المتمرس - جامعة الموصل </b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>ومن حسنات زيارتي الاخيرة لبغداد في 10 من آذار - مارس الجاري 2024 ، أن وُضعت بين يديّ مجموعة كبيرة من الكتب المهمة ، والتي كنت أتوق للحصول عليها ، ومنها هذا المجلد الببليوغرافي المهم الموسوم ( <span style="font-family: inherit;"><a class="x1i10hfl xjbqb8w x1ejq31n xd10rxx x1sy0etr x17r0tee x972fbf xcfux6l x1qhh985 xm0m39n x9f619 x1ypdohk xt0psk2 xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1a2a7pz xt0b8zv x1fey0fg xo1l8bm" href="https://www.facebook.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AA%D8%A7%D8%AC?__eep__=6&__cft__[0]=AZVlnu04RFskBU7ysX52RPl2o0YG3qgfIY3jq2F2HGNWV4kIs4AzR4b4nKtnr_VyANkje6sY0W7r-AZK7spLiFd_PG67KIidTF-0k_lW-uhlywgT_1s3dAYphfqgC9vmnEhTDujBm6YdLfLwlMa1_mG_g8CDSWNVkxS0tMswDNbeun_imcwhgO3_UUyJd7B72uU&__tn__=*NK-R" role="link" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; background-color: transparent; border-style: none; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline; font-family: inherit; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: inherit; text-decoration-line: none; touch-action: manipulation;" tabindex="0">#النتاج</a></span> الفكري للعلامة السيد هبة الدين الحسيني الشهرستاني 1301-1386 هجرية -1884-1967 ميلادية :دراسة وفهرسة) ، والصادر عن ( <span style="font-family: inherit;"><a style="color: #385898; cursor: pointer; font-family: inherit;" tabindex="-1"></a></span>مؤسسة السيد هبة الدين الحسيني الشهرستاني) برقم (35) ، ومن اصدر الكتاب الاخ والصديق العزيز الاستاذ الدكتور اسماعيل طه الجابري ، وطبع الكتاب في مطبعة دار الرافد بمدينة قم المقدسة 2019 .</b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>والكتاب -بحق- له قيمة معرفية كبيرة . والامم لاتتقدم الا بجرد ما لديها من نتاج علمي ، وانساني لما لذلك من اثر في نشر المعرفة الانسانية . والسيد هبة الدين الحسيني الشهرستاني المتوفى سنة 1967 احد رموز العراق في مجال الاصلاح ، والنهضة، تولى منصب اول وزير للمعارف -التربية في الدولة العراقية الحديثة التي تأسست سنة 1921 ، وله نتاج معرفي ثر طبع قسم منه ، ومايزال القسم الاخر مخطوطا أو في طريقه للتحقيق والنشر . </b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>وما قام به الاستاذ الدكتور اسماعيل طه الجابري كبير بكل المقاييس ، ولايعرف الشوق الا من يكابده .. الرجل الف الكتاب ، وجمع النتاج ، وفهرسهه ، ووضع الجداول والرسوم البيانية الخاصة بالتوثيق ، واظهر الكتاب بحلة قشيبة ، وبجلد سميك ، وبطباعة انيقة راقية .</b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>وقسم مما اورده محفوظ في مكتبته (مكتبة الجوادين العامة) في الصحن الكاظمي الشريف التي سبق ان اسسها العلامة الشهرستاني سنة 1360 هجرية - 1941 ميلادية . </b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>الكتاب اعطى فكرة واضحة عن نتاج العلامة الشهرستاني ، وعبر عمل مضنٍ استغرق سنتين ظهر المجلد ، وهو مصنف على قسمين الاول وضم مجموعات وصلت الى (34) مجموعة ضمت في جنباتها (248) مخطوطة .</b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>والقسم الثاني ضم مخطوطات مستقلة بلغت (151) مخطوطة والمجموع الكلي للارث الشهرستاني بلغ (399) مخطوطة .ومن الجميل ان المعد والمؤلف استخدم المنهج الكمي في العمل ، فوضع جداول احصائية بعدد المخطوطات والنتاج المعرفي للعلامة الشهرستاني غزير كما ونوعا وكل ما تركه متوفر في سجلات ودفاتر كبيرة في موضوعات تتعلق بنظم التعليم والعلوم والفقه والعقائد والاجتماع واللغة والنحو والحديث والقانون والطب والسيرة والرحلات والمنطق والاصول واليوميات والتراجك والانساب والاديان والتربية والرياضيات والادعية والوعظ والعروض والفيزياء والبلاغة ، وهذا يدل على موسوعية العلامة الشهرستاني واهتماماته الواسعة في الكتابة في موضوعات اجتماعية وتربوية ودينية واخلاقية ولغوية وعلمية صرف وفلسفة وعلم الكلام والمنطق والشعر والقانون وغير ذلك وكان انفقد بصره بحدود سنة 1926 ومع هذا استمر اهتمامه بالتدوين والاستعانة بالناسخين .</b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>طبعا ، ثمة وصف لكل مخطوطة واحتاج الى جهد ووقت لكي اتحدث عن كل تفاصيل هذا السفر التوثيقي وكم كنت فرحا وسعيدا ، وانا اطلع عليه واقلب صفحاته ، واعرف كم بذل فيه من جهد لايقوى عليه الا من عرف قيمة العلم ، والادب ، والتاريخ ، والتأليف .بارك الله في جهد الاخ الاستاذ الدكتور اسماعيل طه معتوك الجابري وهو اليوم رئيس قسم الدراسات التاريخية في بيت الحكمة ، وعميد الكلية التقنية بجامعة الامام جعفر الصادق عليه السلام . تحياتي واعتزازي به كبير وكبير جدا .</b></span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6155860143656196655.post-66434660033428216202024-03-16T11:01:00.000-07:002024-03-16T11:01:32.164-07:00المسرح العراقي المعاصر منذ 1958 <p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5jjs1F-oMxGzmlF7NwovBrC9wICT2f2uoWxwcB9kD-8Nz4Wnqph8NGR2QjNcT1B7QNZdjn5DJQZarcU1EE64svbGbANvJGxJrRh4rEhp5LzzwcmU58-EZJkGjGEtIYEI5u6583b80C291k5XGTNA_DxUAC_FIJgtcVspgTMpXWB2-AvYOIVWuooKrnox3/s1080/5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="807" data-original-width="1080" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5jjs1F-oMxGzmlF7NwovBrC9wICT2f2uoWxwcB9kD-8Nz4Wnqph8NGR2QjNcT1B7QNZdjn5DJQZarcU1EE64svbGbANvJGxJrRh4rEhp5LzzwcmU58-EZJkGjGEtIYEI5u6583b80C291k5XGTNA_DxUAC_FIJgtcVspgTMpXWB2-AvYOIVWuooKrnox3/s320/5.jpg" width="320" /></a></div><br /> <p></p><p><br /></p><p><br /></p><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><b><span style="font-size: x-large;">المسرح العراقي المعاصر منذ 1958 </span></b></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>-ابراهيم العلاف </b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>وكان لثورة 14 تموز 1958 التي اسقطت النظام الملكي 1921-1958، واسست جمهورية العراق دور كبير وتأثير واضح في تنامي الحركة المسرحية العراقية المعاصرة .</b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>ومما يمكننا ملاحظته ، ان فرقا مسرحية جديدة ظهرت الى الوجود منها (فرقة الفنون الشعبية) ، و(فرقة المسرح الجمهوري) ، و(فرقة شباب الطليعة ) ، و(فرقة 14 تموز ) .</b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>وهذه الفرقة ، قدمت اعمالا مسرحية سبق ان مُنعت من قبل سلطات النظام الملكي السابق . ومع هذا يقول الاستاذ علي حسن في مقال له بمجلة (حراس <span style="font-family: inherit;"><a style="color: #385898; cursor: pointer; font-family: inherit;" tabindex="-1"></a></span>الوطن ) عدد تموز 1980 ، فالمسرح العراقي ظل يعاني من مشكلات قسم منها يتعلق بفقدان النص المحلي ، وعزوف العنصر النسائي عن العمل في المسرح ، وقلة القاعات المسرحية الصالحة ، وضعف القدرات المالية ، والرسوم الباهضة على المسرح ، ولكن بعض هذه المشاكل سرعان ما زالت بعد ذلك ، وبرزت ظاهرة جديدة في السنوات الاحقة، وهي ان المسرح بدأ يخرج من القاعات المغلقة الى الساحات العامة والاندية، والمقاهي واصبح هناك توجه سياسي تحريضي مباشر وصارت موضوعات المسرح تتناول قضايا الثورة ، وفلسطين ، والحرية ، وحركة التحرر في العالم الثالث واخذ بعض المخرجين يعودون الى التراث النضالي العربي والعالمي لاستلهامه ؛ فأقبل الجمهور على المسرح ، وحدث تطور في الثقافة المسرحية وتعددت منافذ المسرح ، واسهم معهد الفنون الجميلة ، واكاديمية الفنون الجميلة ، و( مصلحة السينما والمسرح) التي تأسست سنة 1960 ، والنقابات في خلق نوع من النهضة المسرحية ، فتأسست ( الفرقةالقومية للتمثيل) في نيسان 1968 كفرقة مسرحية حكومية ، وكان لها دور كبير في تنشيط الحركة المسرحية العراقية ، والتي قدمت اعمالا مهمة من قبيل مسرحية (تاجر البندقية) لشكسبير سنة 1965 ، ومسرحية ( اشيغونا ) لجان انوي ، و(الحيوانات الزجاجية) لتنسي وليامز ، و(النسر له رأسان ) لجان كوكتو ، ومن المفرح ان يتولى الاستاذ سامي عبد الحميد بإخراج هذه المسرحيات . </b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>بدأ المسرحيون العراقيون يشاركون بأعمالهم في المهرجانات المسرحية خارج العراق ، ومن ذلك المشاركة في (مهرجان الفنون المسرحية في دمشق ) سنة 1971 ، وفي (مهرجان الشباب العربي المسرحي في الجزائر ) سنة 1972 ، وفي ( الاسبوع الثقافي الذي نظمته وزارة الاعلام العراقية في القاهرة سنة 1974 . وقد افادت الفرق المسرحية من تلك المشاركات ، وخاصةفي مجال ترصين حركة المسرح العراقي .</b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>ما زلت اتذكر الكثير من المسرحيات التي شاهدت بعضها ، ومنها مسرحية ( عدو الشعب ) ومسرحية (البستوكة) ، ومسرحية( الرجل الذي صار كلبا ) ، ومسرحية (السيد بونتيلا وتابعه ماتي) لبريخت ، ومسرحية ( قصر الشيخ ) لصباح الزيدي و(صوت النخل ) لطه سالم وشاكر السماوي ، و(نشيدالارض ) لبدري حسون فريد ، ومسرحية (جانت عايزة ) ليوسف العاني ، ومسرحية ( الدوامة ) لنور الدين فارس ، ومسرحية (السور) لعبد الله حسن ، ومسرحية ( آي بي سي) لمعاذ يوسف ، ومسرحية (الحصار) ، لعادل كاظم ومسرحية (الطوفان ) لعادل كاظم ايضا ، ومسرحية (شخوص واحداث من مجالس التراث ) لقاسم محمد ، ومسرحية (حب وبندقية ) لعزمي الصالحي .</b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>وطبيعي قسم من هذه المسرحات يتناول قضايا الصراع الطبقي ، والصراع القومي ، وعلاقة الانسان بالارض ، والنضال في فلسطين فضلا عن تناول قضايا التراث وهكذا ، وعندما كنت طالبا في كلية التربية بجامعة بغداد 1964-1968 وايضا في مرحلة الماجستير 1972-1975 وفي مرحلةالدكتوراه 1978-1980 كان المسرح العراقي في ثورة ، ونهوض ، واصبح لدينا فرق مسرحية متقدمة ، ومخرجين مسرحيين ، وممثلين وممثلات مسرحيات يشار اليهم بالبنان . ولم يكن الامر مقتصرا على بغداد ، وانما ازدهر المسرح ايضا في مدن عراقية اخرى لكن الاحتلال الامريكي للعراق 2003 جاء ليمثل نكسة للمسرح العراقي وهذا مما يحتاج الى مقال مستقل .</b></span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6155860143656196655.post-82450947682549695212024-03-16T10:53:00.000-07:002024-03-16T10:53:29.244-07:00 الدكتور محمد زنيبر المؤرخ والكاتب والقاص والروائي المغربي 1923-1993 ورؤيته لتاريخ المغرب العربي<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAEzIlAK9c8XG4WKx1smxjtcWo2JaRZzikx1-58pXPwdKCfmXJDqoIRFTM26wiAl1dTyWMZYCuDqVgkzFVPDiZ8FY62Pht3YECKTjejSGu0pn8ruSHL2ae7STpNrfFvVS9faoe_Z4ccN6qKAlbsrva2xWoyiPfyXSEAKFJvdawMiBkS9zLN9iXrOINyb2r/s283/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="283" data-original-width="206" height="283" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAEzIlAK9c8XG4WKx1smxjtcWo2JaRZzikx1-58pXPwdKCfmXJDqoIRFTM26wiAl1dTyWMZYCuDqVgkzFVPDiZ8FY62Pht3YECKTjejSGu0pn8ruSHL2ae7STpNrfFvVS9faoe_Z4ccN6qKAlbsrva2xWoyiPfyXSEAKFJvdawMiBkS9zLN9iXrOINyb2r/s1600/1.jpg" width="206" /></a></div><br /> <p></p><p><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></p><p><b><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-large;">الدكتور محمد زنيبر المؤرخ والكاتب والقاص والروائي المغربي 1923-1993 ورؤيته لتاريخ المغرب العربي</span></span><br style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif;" /><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: x-large;">ا.د. ابراهيم خليل العلاف</span><br style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif;" /><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: x-large;">استاذ التاريخ الحديث المتمرس - جامعة الموصل</span><br style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif;" /><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: x-large;">ورحم المؤرخ المغربي الاستاذ الدكتور محمد زنيبر 1923-1993 . كان قاصا ، وروائيا ، وكاتبا مسرحيا . فضلا عن انه مؤرخ ، ومحقق . كان يتمتع بحضور علمي اكاديمي وثقافي واسع . وقدقرأت له ، وكنت أُتابع كتابتاته ، وحبذا لو يكون موضوعا لرسالة ماجستير نظرا لما قدمه من مؤلفات وكتابات في القصة والرواية والمسرحية والسياسية ؛ فقد كان عضوا في ( حزب الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية ) في المغرب وهو يحمل دكتوراه الحلقة الثالثة من جامعة باريس وهو استاذ في كلية الاداب والعلوم الانسانية في جامعة الرباط بالمملكة المغربية حتى وفاته سنة 1993 .</span><br style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif;" /><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: x-large;">ومن مؤلفاته كتابه ( الاسلام من الانطلاقة الاولى الى نهاية الدولة الاموية 13 قبل الهجرة الى 132 هجرية ) وكتاب ( الدولة الاسلامية الكبرى في ظل الخلافة العباسية ) .</span><br style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif;" /><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: x-large;">مرة وقفتُ له على آراء مهمة تتعلق بتخصصه منشورة في مجلة (التربية ) القطرية عدد تشرين الاول 1984 اعدها الاستاذ صلاح خليفة ، وهو خبير اذاعي سبق له ان قابله واخذ منه حديثا اذاعيا مهما عن الملامح الرئيسية لتاريخ المغرب العربي ، ومما قاله ان كلمة (المغرب ) هي بالاصل كلمة تدل على جهة جغرافية فكل ما يوجد في جهة غربية بالنسبة لجهة اخرى يسمى غربا ، والمغرب هو غرب بالنسبة للمشرق العربي ، والجعرافيون العرب اطلقوا اسم ( المغرب) على الاقطار التي تقع في شمال افريقيا الغربي وتميزها وحدة جغرافية ففيها سلسلة جبال الاطلس ، وتتميز بإنتشار قبائل البربر وتحدث عنهم المؤرخ ابن خلدون في مقدمته وتاريخه .</span><br style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif;" /><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: x-large;">يقول الاستاذ الدكتور محمد زنيبر ؛ ان الدعوة الاسلامية وصلت المغرب منذ القرن الاول الهجري ، وانتشرت فيه واقبل على الاسلام الكثير من المغاربة ، وتوغل الدين الحنيف في مختلف المناطق .</span><br style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif;" /><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: x-large;">ويضيف الى ذلك قوله :" لكن في هذه الفترة الاولى، لم تنتشر اللغة العربية بالصورة الواسعة التي نعرفها اليوم بل كان المغاربة في الغالب يتكلمون لهجتهم المحلية باللغة البربرية ، ولم يحدث انتشار العربية الا في القرن الخامس للهجرة - الحادي عشر للميلاد حينما جاءت قبائل بني هلال ، وبني سليم من مصر ، وما انضاف اليه من المشرق في حملات متوالية تسربوا شيئا فشيئا الى تونس ، ثم الى الجزائر ، ثم الى المغرب وموريتانيا وتم ( الاحتكاك التاريخي العظيم ) بين القبائل العربية ، والسكان البربريين وهو ما ادى الى ان تصبح بلدان المغرب عربية ، وتتحدث اللغة العربية .</span><br style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif;" /><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: x-large;">ويؤكد الاستاذ الدكتور محمد زنيبر ان "دخول الاسلام الى المغرب كان ميسورا ؛ لأن العرب دخلوا بمظهر دعاة لفكرة جديدة ، لا بمظهر الغزاة ووجد الفاتحون الاولون مثل عقبة بن نافع ، وحنظلة بن صفوان وغيرهما ، من ساعدهم من اهل البلاد، وانتشرت المبادئ والقيم العربية الاسلامية فضلا عن الجوانب الحضارية الاخرى ومنها المعمار لكن للموقع الجغرافي وللمناخ في المغرب تأثير نراه بارزا حتى في المعمار ؛ فالمنارة المغربية تختلف عن المنارة الشرقية في شكلها وكذا الامر للمسجد المغربي والفن المعماري عموما ، ومن ذلك الموسيقى المغربية؛ فلها مقاماتها ، وايقاعها ، والحانها .ثم يتحدث عن مساعدةالمغرب للمسلمين في الشرق على دخولهم الاندلس حتى أن طارق بن زياد ، سار على رأس جيش قوامه آلآف من البربر الذين راحوا معه ، وبفضلهم استطاع ان يفتح معظم مدن الاندلس ، واقاليمها الجنوبية حتى جاء موسى بن نصير ، واتم فتح الاندلس .</span><br style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif;" /><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: x-large;">لكن العرب كان في نيتهم الزحف نحو فرنسا ، ووصل في بداية القرن الثاني الهجري الثامن الميلادي عبد الرحمن الغافقي الى وسط فرنسا واصطدم بمقاومة الفرنسيين واستشهد هناك في بواتييه (بلاط الشهداء) ، وبطبيعة الحال دخلت الدولة العربية الاسلامية الازمة التي انتهت بإنهيار الدولة الاموية ، وقيام الدولة العباسية ، فلم يكن بإستطاعة الدولة العربية الاسلامية آنذاك _ وهي تشهدالازمات المتتالية ، مواصلة التفكير بالتقدم نحو الغرب الاوربي .</span><br style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif;" /><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: x-large;">تحدث الاستاذ الدكتور محمد زنيبر ، عن علاقة المغرب العربي بالمشرق العربي فقال ان العلاقة كانت وثيقة ، وكان المغاربة يزورون المشرق ، ولايشعرون الا وكأنهم في وطنهم ، وربما بعضهم مارس عملا أو وظيفة دون ان يحس بالغربة في اي مدينة مشرقية ، وكذا الامر بالنسبة للمشارقة ، وحتى يومنا هذا ؛ فبلاد العرب اوطاني من الشام الى بغداد **ومن نجد الى يمن الى مصر فتطوان .</span><br style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif;" /><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: x-large;">رحم الله الاستاذ الدكتور محمد زنيبر ، وطيب ثراه ، وجزاه خيرا على ماقدم لوطنه وامته .</span></b></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6155860143656196655.post-56234583729799667392024-03-15T14:54:00.000-07:002024-03-15T14:54:48.395-07:00فكر المعتزلة والاتجاه العقلي في الفكر العربي الاسلامي <p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibvRFdLs3b_LDRHORkJHq9v8nXOcrUpscvTyXLbovhmnc6Brhki50m42Zd-i5bpJAeshjmjnU_Ng7-QSIwZpq-quN4-0zFGegjZOsxJ0I-52MIEC5KCfQvUom32DSDWAGCLdWx5rJmOQKex2-jeWm8BGp3OnPCKBWGD93VHt2eTVs-T2ow-WrmVe6-lXiu/s378/139230186_10224478765293625_2744339933644059526_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="378" data-original-width="378" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibvRFdLs3b_LDRHORkJHq9v8nXOcrUpscvTyXLbovhmnc6Brhki50m42Zd-i5bpJAeshjmjnU_Ng7-QSIwZpq-quN4-0zFGegjZOsxJ0I-52MIEC5KCfQvUom32DSDWAGCLdWx5rJmOQKex2-jeWm8BGp3OnPCKBWGD93VHt2eTVs-T2ow-WrmVe6-lXiu/s320/139230186_10224478765293625_2744339933644059526_n.jpg" width="320" /></a></div><br /> <p></p><p><br /></p><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><b><span style="font-size: x-large;">فكر المعتزلة والاتجاه العقلي في الفكر العربي الاسلامي </span></b></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>- ابراهيم العلاف </b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>في كتابي (محاضرات في تاريخ الفكر الفلسفي العربي المعاصر) ، وصدر عن (دار قناديل للنشر والتوزيع ببغداد 2022 .. تحدثت عن جذور الفكر العربي الاسلامي ، واشرت الى الفكر العقلاني العربي الاسلامي ، ووقفت قليلا عن المعتزلة ، ومنذ كنت طالبا في قسم التاريخ بكلية التربية - جامعة بغداد 1964-1968 وانا اقرأ عن المعتزلة واصبح عندي تصور تام ان فكر المعتزلة لو ساد لاصبح وضعنا الحضاري الانساني افضل بكثير مما هو عليه الان ؛ <span style="font-family: inherit;"><a style="color: #385898; cursor: pointer; font-family: inherit;" tabindex="-1"></a></span>وذلك لان المعتزلة هم من ركز على اهمية ( العقل ) ، كأداة في التفكير ولكن تسربت الى فكرنا شوائب وخزعبلات أخرتنا كثيرا ، وجعلت الاخرين يتقدمون علينا .</b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>وبإختصار اقول ان خير من كتب عن المعتزلة الدكتور زهدي حسن جار الله .. قرأت منذ نصف قرن كتابه وهو بالاصل اطروحته بعنوان ( المعتزلة) ، والكتاب من منشورات النادي العربي في يافا سنة 1947 . </b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>والمعتزلة كإتجاه فكري ، ظهر في البصرة بالعراق في بداية القرن الثاني الهجري - الثامن الميلادي على يد واصل بن عطاء ، وعمرو بن عبيد وكان التوجه يقول الاخ الاستاذ الدكتور معن خليل عمر في مقال له بمجلة ( آفاق عربية) عدد نيسان 1983 ، هو ضدالحكم الاموي وخاصة في الدعوة دعوة المعتزلة الى الانفتاح على ثقافات الشعوب غير العربية ، والتفاعل معها ورفض التعصب القومي ، والعرقي .</b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>وقد اكد المعتزلة على اهمية ان يتمتع الانسان بحرية المعتقد ، وبحرية الارادة ، وبالركون الى (العقل) فهو اداة التفكير والدعوة الى إعمال العقل ، وافساح المجال للحوار والبحث . </b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>ومما دعا اليه المعتزلة ؛ هو ان الامامة او رئاسة الدولة من صنع الانسان ، والناس هم من ينصب الحاكم ، وهم من يخلعه اذا خرج عن الاجماع ولهم حق نقده ان كان جائرا ، ومحاربته واستبداله والخروج عليه .</b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>ومما دعوا اليه هو الحوار وعدم التسليم بكل ما يقال كما أن نقد الظواهر الخاطئة واجب على المثقف وعليه أن يؤديه ، ومكانة الفرد في المجتمع مكانة سامية ومحترمة ، والفرد حر في تفكيره وتصرفه على ان لايعتدي على حرية الاخرين .. والمعتزلة آمنوا بالعمل ، والتفكير ، والالتزام بضوابط المجتمع وقيمه ، والانسان متى ما امتلك حرية الاختيار وآمن بمبدأ الشك للوصول الى الحقيقة فإنه سيصل الى مراده في الحياة الاجتماعية السعيدة .</b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>ومن المناسب القول اننا لكي نتعمق في فهم المعتزلة لابد من العودة الى اصولهم ، وكتاباتهم ، وموقفهم من قضية الالتزام والحرية ، ورحم الله الدكتور محمد عمارة فقد كتب عن المعتزلة واصدر عنهم كتابا جميلا عنوانه ( المعتزلة ومشكلة الحرية ) . هذا فضلا عن انني ما زلت اتذكر ما كتبه عنهم المرحوم الاستاذ احمد امين في الجزء الثالث من كتابه ( ضحى الاسلام) ، ولدي في مكتبتي الشخصية نسخة من هذا الكتاب بأجزاءه الثلاثة . </b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b> اخيرا اقول ان ما توصل اليه ممثلو مدرسة المعتزلة نجد له فيما بعد تأثيرات في الفكر السياسي الاندلسي ، ومن ثم في الفكر السياسي الغربي الاوربي ، وهذا مما يتطلب منا دراسة خاصة قائمة بذاتها .</b></span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6155860143656196655.post-85456985726809887232024-03-15T14:47:00.000-07:002024-03-15T14:47:51.029-07:00عيد الخليقة ........البرونايا <p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgSaD-5T69Azd0kavMOnu-VNP0FdBfu2C-8p3FOnsJgv_Fa4c9te7NsNLfqLpe1Ol_MF-3SaGz24F6ncQhHKi-_j7vQDzSwsNlh_FXuz3ifT6s24SmAauiz_y3sYLSPI0X5_Ujtmr8VuUi2RN8KUTcq3MmMPW45hvCWcRoOddPqIcMLexr-5LnuJhVsVHs/s800/iraq_14.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="524" data-original-width="800" height="210" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgSaD-5T69Azd0kavMOnu-VNP0FdBfu2C-8p3FOnsJgv_Fa4c9te7NsNLfqLpe1Ol_MF-3SaGz24F6ncQhHKi-_j7vQDzSwsNlh_FXuz3ifT6s24SmAauiz_y3sYLSPI0X5_Ujtmr8VuUi2RN8KUTcq3MmMPW45hvCWcRoOddPqIcMLexr-5LnuJhVsVHs/s320/iraq_14.jpg" width="320" /></a></div><br /> <p></p><p><br /></p><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><b><span style="font-size: x-large;">عيد الخليقة ........البرونايا </span></b></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>يحتفل اهلنا الصابئة المندائيون اليوم 15 آذار - مارس بعيد الخليقة ويسمونه (البرونايا ) أو (البنجة ) والبنجة كلمة فارسية تعني (5) أي (الايام الخمسة البيضاء) ، ويستمر خمسة ايام ويعتقد الصابئة انه في مثل هذا تجلت قدرة الخالق لخلق عوالم النور .والاحتفال بهذا اليوم يبدأ عند معبدهم (المندي) عند نهر دجلة في ميسان -العمارة .مبارك البرونايا وتهنئة صادقة بهذا العيد اعاده الله عليكم وعلى كل العراقيين باليمن والخير والبركات ...........ابراهيم العلاف 15-3-2024</b></span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6155860143656196655.post-6876804374554677822024-03-15T14:46:00.000-07:002024-03-15T14:46:05.246-07:00بين الدكتور طه حسين والدكتور ابراهيم ناجي <p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEit-1Srww_9b7fURryW4DYWPx5MGRfgsQ9o7v2rih2Bv3K8QDcBWh7i-8MFahPySFbX9V3Kx9cXrMlSa34kJfQIHV79j-UwAVORM68uv0AWGji0Uv6G3nHO_TMq6eunW_H7gzCx7BOrir47DE2eEyBlUregkjxIPEn_qfNhZCvlWUGWXklCUeK0LYjCGJiV/s626/%D8%B7%D9%87%20%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="308" data-original-width="626" height="157" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEit-1Srww_9b7fURryW4DYWPx5MGRfgsQ9o7v2rih2Bv3K8QDcBWh7i-8MFahPySFbX9V3Kx9cXrMlSa34kJfQIHV79j-UwAVORM68uv0AWGji0Uv6G3nHO_TMq6eunW_H7gzCx7BOrir47DE2eEyBlUregkjxIPEn_qfNhZCvlWUGWXklCUeK0LYjCGJiV/s320/%D8%B7%D9%87%20%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85.PNG" width="320" /></a></div> الدكتور طه حسين والدكتور ابراهيم ناجي<br /> <p></p><p><br /></p><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><b><span style="font-size: x-large;">بين الدكتور طه حسين والدكتور ابراهيم ناجي </span></b></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>- ابراهيم العلاف</b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>والحياة الادبية في مصر والوطن العربي كانت منذ 100 سنة ، زاخرة بالحوارات ، والمناكفات ، والصراعات، والتنافسات ، والمماحكات ، والمجادلات ولعمري كان ذلك دليلا على حيوية تلك الحياة وديناميكيتها وتأثيراتها في الناس .</b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>كان أحدهم ، يصدر ديوانا شعريا ؛ فتبدأ الكتابات ، وتثار التساؤلات .فكرتُ بكل هذا ، وانا اقرأ ما حدث بين الدكتور طه حسين 1889-1973 عميد الاديب العربي والطبيب الدكتور ابراهيم ناجي 1898-1953 الشاعر الرومانسي <span style="font-family: inherit;"><a style="color: #385898; cursor: pointer; font-family: inherit;" tabindex="-1"></a></span>الكبير . وقد كتب الاستاذ حسين احمد صبرا مقالا في مجلة (الشراع ) البيروتية عدد 19 نيسان -ابريل سنة 2010 حول العلاقة بين طبيب الفقراء الشاعر الرومانسي الدكتور ابراهيم ناجي ، وعميد الاديب العربي الدكتور طه حسين الذي رفض الاعتراف بشاعرية صاحب قصيدة (الاطلال ) التي غنتها السيدة ام كلثوم ، وقد هزأ بشعره ، وتهكم عليه ولاندري هل كانت نوازع الغيرة والحسد هي وراء ذلك ام لان الدكتور ابراهيم ناجي انتمى ل(جماعة ابولو) الادبية سنة 1932 وهي المدرسة الشعرية التجديدية واصبح وكيلا لها ومعه شعراء منهم علي محمود طه ، وصالح جودت ، وعبد المنعم الهمشري واصبحت المدرسة تيارا ادبيا معروفا ومشهورا ومؤثرا . </b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>كان الدكتور ابراهيم ناجي ، قد اصدر ديوانه الاول ( وراء الغمام) سنة 1934 ؛ فثارت ثائرة الدكتور طه حسين وحتى الكاتب الاستاذ عباس محمود العقاد ووصف الدكتور طه حسين شعر ابراهيم ناجي بأنه (شعر صالونات لا يحتمل ان يخرج الى الخلاء فيأخذه البرد من جوانبه !) .</b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>طبعا هذا الموقف السلبي انعكس على الدكتور ابراهيم ناجي ، فسافر الى لندن وبعدها عاد ، وقرر اعتزال الشعر نهائيا ، وبدأ يكتب مقالات في الادب ، والفلسفة ، وعلم النفس .. كما كتب قصصا قصيرة واصدر مجلة (حكيم البيت ) الشهرية . فضلا عن اصدار عدد من الكتب منها كتبه ( رسالةالحياة) ، و(عالم الاسرة) . كما ترجم شعر بودلير عن الفرنسية وخاصة ديوانه (ازهار الشر) ، وترجم عن الانكليزية رواية دستوفسكي (الجريمة والعقاب) واطمأن الدكتور طه حسين الى هذا الموقف ، لكن الشاعر الدكتور ابراهيم ناجي فاجأ الجميع بإصدار ديوانه الثاني (ليالي القاهرة) سنة 1944 ، وفيه قصيدة (الاطلال) وحدث ما حدث ، وكتب الدكتور طه حسين مقالا عن الدكتور ابراهيم ناجي بعنوان ( طبيب الادباء واديب الاطباء) واحتدم النقد بينهما وظل الدكتور ابراهيم ناجي يبدع في الشعر ، واصدر ديوانه الثالث ( في معبد الليل) 1948 ، ثم اصدر ديوانه الرابع ( الطائر الجريح ) سنة 1952 وانتخب رئيسا لرابطة الادباء وصمد واعتقد ان مثل هذه الصراعات كانت هي (داينمو) الحركة النقدية الثقافية العربية آنذاك ، ولولاها لجمدت الحركة ، وتصلبت واصابها الاهمال والضمور ، كما هو حاصل في ايامنا حيث انعدم النقد ، وجف نبع الحركة ، ونحن نعرف بأن في الحركة بركة وقد اختفت للاسف في ايامنا هذه الحركة ، فلم تعد هناك بركة !!</b></span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6155860143656196655.post-70134497837193002842024-03-15T14:43:00.000-07:002024-03-15T14:43:57.729-07:00وصباحكم خير ويومكم جميل ورمضانكم كريم واهلا بكم ، أحبتي الكرام<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh13jhoiyYhaTVOAaM0-hP3ZTkM5tAP9a3LPPQobbog_5N3Ukn-VweVS15TXGDklEppID6hozgpDqeLfw9XpImzu6PXxIB4X0Rpy3U_SBQLYm9R65itJGIQfoqjITtZayyJIyEqVXzhl7kfg8PUTuThH9Demz6AqP0ATIyZdJq92N-PJUvvAQsGeYjUaffh/s2048/430476701_284747827840947_2248968662386274106_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1499" data-original-width="2048" height="234" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh13jhoiyYhaTVOAaM0-hP3ZTkM5tAP9a3LPPQobbog_5N3Ukn-VweVS15TXGDklEppID6hozgpDqeLfw9XpImzu6PXxIB4X0Rpy3U_SBQLYm9R65itJGIQfoqjITtZayyJIyEqVXzhl7kfg8PUTuThH9Demz6AqP0ATIyZdJq92N-PJUvvAQsGeYjUaffh/s320/430476701_284747827840947_2248968662386274106_n.jpg" width="320" /></a></div><p><br /></p><p><br /></p><p></p><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: x-large;"><b>وصباحكم خير ويومكم جميل ورمضانكم كريم </b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: x-large;"><b>واهلا بكم ، أحبتي الكرام ، ونعود لنتواصل من جديد</b></span></div><p> </p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6155860143656196655.post-60058365023473037462024-03-15T10:46:00.000-07:002024-03-15T10:46:21.498-07:00تكريم (مجموعة الحدث الاخبارية) في لندن للدكتور ابراهيم العلاف<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNcVBKdj6VAHWB8d0BbhKD4kkeB4kwJCf0cPNyII5oCc08dOToMoZF17JpcGmH2ahoGK-nqTN5ojoFVVRJCDzvcTr3B54U1_mXXMsUUXBPMIaLCn4ucVcyKB0ntF-htt4_q3RqHDhWrOkV0TgrJHUKTsN8V0yqMz0WwcuENIJbHOqhplI170LamQLAjL4v/s1686/%D8%B4%D9%83%D8%B1%20%D9%88%D8%AA%D9%82%D8%AF%D9%8A%D8%B1%20%D9%85%D9%86%20%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D8%AB.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1134" data-original-width="1686" height="215" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNcVBKdj6VAHWB8d0BbhKD4kkeB4kwJCf0cPNyII5oCc08dOToMoZF17JpcGmH2ahoGK-nqTN5ojoFVVRJCDzvcTr3B54U1_mXXMsUUXBPMIaLCn4ucVcyKB0ntF-htt4_q3RqHDhWrOkV0TgrJHUKTsN8V0yqMz0WwcuENIJbHOqhplI170LamQLAjL4v/s320/%D8%B4%D9%83%D8%B1%20%D9%88%D8%AA%D9%82%D8%AF%D9%8A%D8%B1%20%D9%85%D9%86%20%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D8%AB.jpg" width="320" /></a></div><p><br /></p><p><br /></p><p></p><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: x-large;"><b>تكريم (مجموعة الحدث الاخبارية) في لندن للدكتور ابراهيم العلاف</b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: x-large;"><b>بكل سعادة وامتنان تسلمت شهادة التقدير الصادرة عن مجموعة الحدث الاخبارية في لندن وبتوقيع الاخ الاستاذ زياد الشيخلي المدير العام .التفاتة جميلة وان شاء الله اكون معكم دوما من اجل رفع شأن الكلمة الطيبة الصادقة</b></span><span style="font-size: 15px;"> .</span><span style="font-size: x-large;"><b>15-3-2024</b></span></div><p> </p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6155860143656196655.post-35493433495824458922024-03-15T03:07:00.000-07:002024-03-15T03:07:48.855-07:00حركة الشواف المسلحة في الموصل 8 آذار 1959 في جريدة ( الجهاد) الفلسطينية المقدسية ............................للتاريخ وللتاريخ فقط <p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="text-align: right;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi61cSFZfP0UWs8iwtAOKNWnYGFmDcwF1o4BPj7r4BaM3t81HEKfSxJ1GRA6RY7YkCEX4VaoWISf1zduUvcQXujTEQw2LOhIYoocrAy03R7Y6MN55QwisE6UNAywZR-I3mzcRGw2nh5lL4z32bdjyKoseNXGQVAcnNUkUP4A3lgt3k_HIKGv8ddkfCwFZsB/s960/%D8%AC%D8%B1%D9%8A%D8%AF%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D9%86%D9%82%D9%84%20%D8%AE%D8%A8%D8%B1%20%D9%82%D9%8A%D8%A7%D9%85%20%D8%AD%D8%B1%D9%83%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%88%D8%A7%D9%81%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B5%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AF%D8%AF%20%D9%8A%D9%88%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AB%D9%86%D9%8A%D9%86%209%20%D8%A2%D8%B0%D8%A7%D8%B1%201959.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="734" data-original-width="960" height="245" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi61cSFZfP0UWs8iwtAOKNWnYGFmDcwF1o4BPj7r4BaM3t81HEKfSxJ1GRA6RY7YkCEX4VaoWISf1zduUvcQXujTEQw2LOhIYoocrAy03R7Y6MN55QwisE6UNAywZR-I3mzcRGw2nh5lL4z32bdjyKoseNXGQVAcnNUkUP4A3lgt3k_HIKGv8ddkfCwFZsB/s320/%D8%AC%D8%B1%D9%8A%D8%AF%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D9%86%D9%82%D9%84%20%D8%AE%D8%A8%D8%B1%20%D9%82%D9%8A%D8%A7%D9%85%20%D8%AD%D8%B1%D9%83%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%88%D8%A7%D9%81%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B5%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AF%D8%AF%20%D9%8A%D9%88%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AB%D9%86%D9%8A%D9%86%209%20%D8%A2%D8%B0%D8%A7%D8%B1%201959.jpg" width="320" /></a></div><br />جريدة (الجهاد) المقدسية الفلسطينية 9 من آذار - مارس 1959</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="text-align: right;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="text-align: right;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="text-align: right;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="text-align: right;"><br /></span></div><p></p><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><b><span style="font-size: x-large;">حركة الشواف المسلحة في الموصل 8 آذار 1959 في جريدة ( الجهاد) الفلسطينية المقدسية ............................للتاريخ وللتاريخ فقط </span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; text-align: start; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: inherit;"><a class="x1i10hfl xjbqb8w x1ejq31n xd10rxx x1sy0etr x17r0tee x972fbf xcfux6l x1qhh985 xm0m39n x9f619 x1ypdohk xt0psk2 xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1a2a7pz xt0b8zv x1fey0fg xo1l8bm" href="https://web.facebook.com/hashtag/%D8%AC%D8%B1%D9%8A%D8%AF%D8%A9?__eep__=6&__cft__[0]=AZUAxqEznIFPCxSBU9p5MG-HQl00pTEGkn_P4-FJ2fLpaW18Ar6Vd2ewT3prbpAY_2Zp6V64LYg9GrZsPJyV8qLKTmUCC5aMI8lFz744L-AKRDoeKqxV_XciivrWIAcmW2c&__tn__=*NK-R" role="link" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; background-color: transparent; border-style: none; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline; font-family: inherit; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: inherit; text-decoration-line: none; touch-action: manipulation;" tabindex="0">#جريدة</a></span> ( الجهاد ) الفلسطينية وكانت تصدر في مدينة (القدس) عدد 9-3-1959 تنقل اخبار حركة العقيد الركن عبد الوهاب الشواف آمر موقع الموصل ضد الزعيم عبد الكريم قاسم رئيس الوزراء والقائد العام للقوات المسلحة العراقية 1958-1963 والتي فشلت بعد يوم واحد ونجمت عنها احداث مؤسفة ليس الان آوان الحديث عنها . نوقشت عنها رسالة ماجستير في جامعة الموصل قبل سنوات <span style="font-family: inherit;"><a style="color: #385898; cursor: pointer; font-family: inherit;" tabindex="-1"></a></span>قدمها الاخ الدكتور هاشم عبد الرزاق الطائي ، وكان لي شرف رئاسة لجنة المناقشة ...شكرا للاخ عبد الله الجبيري فالصورة من ارشيفه .........ابراهيم العلاف15-3-2024</b></span></div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6155860143656196655.post-329971253249643192024-03-14T14:58:00.000-07:002024-03-14T14:58:48.866-07:00وجمعتكم طيبة مباركة ...أول جمعة في شهر رمضان المبارك تقبل الله صيامكم ، وصلاتكم ودعائكم وقلوبنا وعقولنا ومشاعرنا مع اهلنا في قطاع غزة ومدنه وريفه وهو يواجه العدوان والتدمير<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6fDKcas6klnp2t7_taZAfCD7JPk9iE_xdvfyuKdmHduvKzDVQNlwXx0Q2TBsEBlwl7zYq09JiwneXEwRATCzXl09c53aN_U_wBISSPWoJ6aEGRZlOnHySN-mwrO3OjlWAuN6eroyZJuLqzWMK3HYPmTaTXIomBBiCzSRE3DD95hsXukPL5iZRPopKobWN/s1276/%D9%88%D8%AC%D9%85%D8%B9%D8%AA%D9%83%D9%85%20%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%83%D8%A9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1276" data-original-width="946" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6fDKcas6klnp2t7_taZAfCD7JPk9iE_xdvfyuKdmHduvKzDVQNlwXx0Q2TBsEBlwl7zYq09JiwneXEwRATCzXl09c53aN_U_wBISSPWoJ6aEGRZlOnHySN-mwrO3OjlWAuN6eroyZJuLqzWMK3HYPmTaTXIomBBiCzSRE3DD95hsXukPL5iZRPopKobWN/s320/%D9%88%D8%AC%D9%85%D8%B9%D8%AA%D9%83%D9%85%20%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%83%D8%A9.jpg" width="237" /></a></div><br /> <p></p><p><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></p><p><span style="font-size: large;"><b><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif;">وجمعتكم طيبة مباركة ...أول جمعة في شهر رمضان المبارك</span><br style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif;" /><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif;">تقبل الله صيامكم ، وصلاتكم ودعائكم</span><br style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif;" /><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif;">وقلوبنا وعقولنا ومشاعرنا مع اهلنا</span><br style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif;" /><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif;">في قطاع غزة ومدنه وريفه وهو يواجه العدوان والتدمير ... اللهم ارحم الشهداء والعافية للمصابين ولاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ...انه مصاب أمة مُصابة بالضعف ، والتخلف ، والجهل ، والفقر ، والمرض ، والامية ، والاهمال ، والخدر ، والاستعباد ، والاستغلال ، والاستبداد ، والاخطر من كل هذا مُصابة بالتجزئة والتمزق .</span><br style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif;" /><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif;">*اللقطة في مدخل فندق الرشيد ببغداد وبعدسة ولدي حبيبي حمو حفظه الله</span></b></span></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6155860143656196655.post-37166910056934965642024-03-13T13:54:00.000-07:002024-03-15T01:46:05.204-07:00خليل إبراهيم عبد الرزاق السامرائي رمز تربوي عراقي ورئيس تحرير مجلة (المعلم الجديد ) <p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVJeOMTSwfWms8y8g38BaR2_fqRq0sCtrZieJlWA_-Suk9Cg2xVA1V_FEyOGzPZjVix2TGfsnj1RKnYd2sC4DhWXEIfcpd_ClIUJlxTni0usFkGCMifGvTpuPS78ZTC1i5_OoQAQF2icu5qxgNEB9Z5YOXxbpGqY8t2vtvtHWuRgz66Xf8HKtyH73mOUx7/s1856/%D8%AE%D9%84%D9%8A%D9%84%20%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85%202.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1856" data-original-width="1441" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVJeOMTSwfWms8y8g38BaR2_fqRq0sCtrZieJlWA_-Suk9Cg2xVA1V_FEyOGzPZjVix2TGfsnj1RKnYd2sC4DhWXEIfcpd_ClIUJlxTni0usFkGCMifGvTpuPS78ZTC1i5_OoQAQF2icu5qxgNEB9Z5YOXxbpGqY8t2vtvtHWuRgz66Xf8HKtyH73mOUx7/s320/%D8%AE%D9%84%D9%8A%D9%84%20%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85%202.jpg" width="248" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLEH9OfskTyDpFDSkRVUY-IUjgaXCriJP1wwIzvS1RIidAk3U-Bv1X1SEQgofAG1w-fW_rNzX0oThtySHbjhbgmAvDx00WEtWsqsFeh9O4H7p0xzSHTr3jPLZFc0OsxvGIq8UtEAh3ufpX18GtqUCAY5FJyr3H9tmHal3DVd4mcVznluQIl3cznhSOxMF5/s650/%D8%AE%D9%84%D9%8A%D9%84%20%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85%20.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="650" data-original-width="479" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLEH9OfskTyDpFDSkRVUY-IUjgaXCriJP1wwIzvS1RIidAk3U-Bv1X1SEQgofAG1w-fW_rNzX0oThtySHbjhbgmAvDx00WEtWsqsFeh9O4H7p0xzSHTr3jPLZFc0OsxvGIq8UtEAh3ufpX18GtqUCAY5FJyr3H9tmHal3DVd4mcVznluQIl3cznhSOxMF5/s320/%D8%AE%D9%84%D9%8A%D9%84%20%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85%20.jpg" width="236" /></span></a></div><span style="font-size: large;"> </span><span style="font-size: x-small;"> <span><b><i> الاستاذ خليل ابراهيم عبدالرزاق السامرائي </i></b></span></span><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6h1A3eimQAcf9Ox7HOfAwgCs8CRmIcxpZmT74zUWoNeTVKY5E-PwP8ADGvX5z2tLhtIG_ZOs2E9EDlRm5ivoJwpfoxqUe0S4acR_S9gMRglp6rOBUkvFFQXf1n0mrakPOaJn2KhAIcoGPQhV9O06Z2x5JT6H5X5RwTf5mn-fp7VqpnH2oxJRkxG9fK3fc/s510/%D8%AE%D9%84%D9%88%D9%84%D9%8A.PNG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="483" data-original-width="510" height="303" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6h1A3eimQAcf9Ox7HOfAwgCs8CRmIcxpZmT74zUWoNeTVKY5E-PwP8ADGvX5z2tLhtIG_ZOs2E9EDlRm5ivoJwpfoxqUe0S4acR_S9gMRglp6rOBUkvFFQXf1n0mrakPOaJn2KhAIcoGPQhV9O06Z2x5JT6H5X5RwTf5mn-fp7VqpnH2oxJRkxG9fK3fc/s320/%D8%AE%D9%84%D9%88%D9%84%D9%8A.PNG" width="320" /></span></a></div><span style="font-size: large;"><br /> </span><p></p><p><span style="font-size: large;"><br /></span></p><p><span style="font-size: large;"><br /></span></p><div class="xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; white-space-collapse: preserve;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><div class="xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs x126k92a" style="margin: 0px; overflow-wrap: break-word;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><span style="font-size: x-large;"><b>خليل إبراهيم عبد الرزاق السامرائي رمز تربوي عراقي ورئيس تحرير مجلة (المعلم الجديد ) </b></span></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><b>ا.د. إبراهيم خليل العلاف</b></span></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><b>أستاذ التاريخ الحديث المتمرس – جامعة الموصل </b></span></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><b>منذ ان كنت مدرسا ومديرا لمتوسطة فتح في الشورة بمحافظة نينوى 1969-1972 وانا اقرأ مجلة (المعلم الجديد) التي كانت تصدرها وزارة التربية وهي مجلة تربوية عريقة .وبعدها بدأت اتابع مجلة ( الأجيال) التي كانت تصدرها نقابة المعلمين –المركز العام وسر متابعتي لمجلتي (المعلم الجديد) و(الأجيال) هو انني تربوي عملت في المدارس المتوسطة <span style="font-family: inherit;"><a style="color: #385898; cursor: pointer; font-family: inherit;" tabindex="-1"></a></span>والثانوية وبعدها عملت أستاذا في جامعة الموصل والان انا أستاذ متمرس للتاريخ الحديث في جامعة الموصل ولي اهتمامات بقضايا التربية والتعليم واطروحتي للدكتوراه سنة 1979 كانت عن (تطور السياسة التعليمية في العراق في عهدي الاحتلال والانتداب البريطانيين 1914-1932) .وعلى هامش اهتماماتي العلمية والتربوية كتبت المئات من المقالات عن رموز تربويين عراقيين واليوم اكتب لكم عن رمز تربوي كبير هو الأستاذ خليل إبراهيم عبد الرزاق السامرائي وعمره اليوم تجاوز ال(90) سنة ويسكن في أربيل أمد الله بعمره ومتعه بالبركة والعافية والسعادة وتحياتي واعتزازي به وبيننا تواصل والحمد لله . </b></span></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><b>دائما يغبطني الرجل على ذاكرتي القوية ومعلوماتي الغزيرة وانا اشكره وأقول ان الأخ الأستاذ خليل إبراهيم وهكذا كان يكتب اسمه عمل رئيسا لتحرير مجلة (المعلم الجديد ) وعمل نائبا لرئيس تحرير مجلة (الأجيال ) وكان مديرا عاما في وزارة التربية وعضوا في الاتحاد العام للأدباء والكتاب وعضوا في نقابة الصحفيين وكان يكتب المقال تلو المقال ،وأول مقال ظهر له كان في جريدة ( الحرية) البغدادية سنة ١٩٥٥ وكان آنذاك طالبا في (دار المعلمين العالية) ببغداد وهي فيما بعد كلية التربية ابن رشد ، ومن خلال متابعتي للصحافة العراقية وخاصة الصحافة التربوية العراقية والعربية وجدتُ له عشرات المقالات في صحف عراقية كثيرة وصحف مصرية وسورية وسودانية.</b></span></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><b>وأود الإشارة الى ان والده المرحوم إبراهيم عبد الرزاق السامرائي كان أول رئيس تحرير وصاحب امتياز لجريدة (الحرية ) 1938-1939 ، وكانت من الصحف القومية المعارضة وقد أُغلقت مرات عديدة .</b></span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><b>الأستاذ خليل إبراهيم من مواليد بغداد سنة 1933 .اكمل الدراسة الابتدائية في المدرسة المأمونية ،و المتوسطة في سامراء ثم الثانوية ودار المعلمين العالية في بغداد وبعد التخرج عين في ( ثانوية المحمودية ) ،وبعد فشل حركة الشواف المسلحة ضد الزعيم عبد الكريم قاسم رئيس الوزراء والقائد العام للقوات المسلحة 1958-1963 في الموصل في 8 آذار سنة 1959 تم اعتقاله لتوجهه القومي ، وبعد إطلاق سراحه نقل الى ثانوية بعقوبة ، لأن الوزارة رفضت عودته الى المحمودية، ثم نقل الى متوسطة الزعيم التي سميت بمتوسطة الانتصار بعد انقلاب ٨ شباط ١٩٦٣، وبعد انقلاب ٨ شباط 1963 عين معاونا لمدير التربية في ديالى .وبعد انقلاب تشرين الثاني 1963 نقل الى بغداد وشغل منصب (معاون مدير متوسطة كرادة مريم ) وبعد سنة نقل الى ثانوية المأمون، وخلال السنة ذاتها تم انتدابه للتدريس في المغرب ونسب في مدينة الدار ،وفي اكبر مدارسها ، درس اللغة العربية واللغة الأنكليزية، وبعد أقل من سنتين عاد الى بغداد ونقل من ثانوية المأمون الى ثانوية بغداد في المنصور، وبعد انقلاب 17 تموز سنة ١٩٦٨ عمل مديرا لمتوسطة المنصور وبعدها تم انتدابه للعمل في وزارة التربية رئيسا للجنة تأليف كتب اللغة العربية للمرحلة المتوسطة، وبعد إكمال المهمة عاد إلى متوسطة المنصور ثم صدر أمر وزاري بتعيينه مشرفا تربويا إداريا اختصاصيا .</b></span></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><b> وبعد فترة صدر مرسوم جمهوري بتعيينه مديراً عاما للمناهج والوسائل التعليمية في وزارة التربية وكان الوزير هو المرحوم الأستاذ الدكتور أحمد عبد الستار الجواري </b></span></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><b> تحدث لي الأستاذ خليل إبراهيم وقال انه بعد تعينه مديرا عاما للمناهج والوسائل التعليمية بدأت المرحلة الصعبة في حياته وقال :" بعد مباشرتي بأيام تفقدتُ الدائرة فوجدت صناديق كبيرة في إحدى الغرف ، واستفسرتُ عنها فقيل لي انها محطة تلفزيون مهداة من اليونسكو منذ أكثر من سنتين ولم تفتح ، فذهبت إلى الوزير وأخبرته بالموضوع والسماح لي بالعمل على تأسيس ما سمي بعدئذ بالتلفزيون التربوي " وأضاف يقول :" اتصلت بالمدير العام لإذاعة وتلفزيون بغداد وطلبت منه فنيين اثنين لمساعدتنا بنصب المحطة وكان عندي موظفين اثنين سبق لهما العمل في محطة تلفزيون بغداد، تم نصب المحطة وبدأ بث الدروس من المحطة بالتعاون مع محطات البث التلفزيوني في بغداد ، وعندما وجدت ان البناية أصبحت لا تكفي لاستيعاب الموظفين ، قررت ان ابني عددا من الغرف في ساحة البناية المقابلة لبناية الوزارة، وطلبت مبلغا من المال من حسابات الوزارة فاعتذروا، فذهبت إلى الوزير وطلبت من النثرية التي لديه، وقال لي النثرية قليلة( ١٠٠٠) دينار لا تكفي، قلت له أعطني المبلغ وانا ادبر حالي باختصار بنيت اربع غرف عن طريق العمل الشعبي عامل واحد للبناء والبقية انا والموظفين والمواد شبابيك وابواب مستعملة، وبعد الانتهاء من العمل طلبت من الوزير بافتتاحها، وعند رؤيتها فرح السيد الوزير وقال هل كفاك المبلغ ؟ أجبته بقي من المبلغ ثلاثمائة دينار وها انا اعيدها إلى حسابات الوزارة" .</b></span></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><b> يقول الأستاذ خليل إبراهيم ان تخصيصات وزارة المالية كانت شحيحة جدا بالرغم من النقاش على الميزانية مع وكيل وزارة المالية، فمثلا مديرية المناهج والوسائل التعليمية تحتاج الى المختبرات لتزويد المدارس المتوسطة والثانوية تقريبا عشرة ملايين يخصص لها فقط ( ١٠٠ ) ألف دينار والوسائل التعليمية مليوني دينار يخصص فقط ( ٥٠ ) ألف دينار وطباعة الكتب تحتاج الى مليون دينار يخصص فقط نصف مليون . </b></span></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><b>ومما اعرفه انه بذل جهوده الشخصية والرسمية من اجل نقل معاناة الوزارة وزارة التربية ومديريته الى اعلى المستويات في الدولة واستطاع توفير مبالغ طبع الكتب في دار الحرية للطباعة وشراء المختبرات للمدارس وما شاكل .</b></span></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><b>ايضا لا أنسى ما قام به وهو يشغل منصب مدير عام التعليم الإبتدائي ورياض الاطفال ، كانت مرحلة مهمة في تاريخ العراق الحديث واقصد بذلك فترة تطبيق التعليم الإلزامي ومحو الأمية ، وكما هو معروف فإن العراق ووزارة التربية بالذات حصلت على أعلى جائزة من اليونسكو، وكان ذلك -بحق- طفرة في تاريخ التعليم الوطني في العراق .</b></span></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><b> كان الاستاذ خليل ابراهيم عضوا في اللجنة العليا للتخطيط وعضوا في اللجنة العليا للامتحانات وعضوا في اللجنة العليا لتعادل الشهادات في وزارتي التربية والتعليم العالي والبحث العلمي ، كما كان عضوا في لجنة المساعدات في وزارة الخارجية .فضلا عن مهامه ومسؤولياته في نقابة المعلمين .كان ناجحا وموفقا في كل ما اسند اليه وقام به من مهمات ومسؤوليات وقد احال نفسه على التقاعد سنة 1995 لاكماله السن القانونية .</b></span></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><b>ايضا مما أخبرني به ان لديه بعض المؤلفات منهما كتاب عن التربية والتعليم في القرآن الكريم والأحاديث النبوية الشريفة وفي التراث التربوي عند العرب ، والثاني بعنوان (آفاق تربوية رحبة في التراث التربوي العربي الاسلامي ) صدر في سنة ١٩٨٧ وله كتب منها كتاب بعنوان ( الصور الجمالية في شعر مجموعة من كتاب معجم الأدباء ) وكتاب بعنوان ( الصبر في القرآن الكريم والأحاديث النبوية الشريفة وفي التراث الإسلامي ) لكنه لم يطبع ، كذلك لديه محاولات شعرية ومنها ديوان شعر صغير بعنوان( خواطر في المهجر) ، لم يطبع كذلك ولكن معظم قصائده نشرت في بعض الصحف .</b></span></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><b> كان مديرا عاما قائدا وليس مجرد مدير عام اداريا ؛ وكان نشيطا ، دؤبا ، حريصا . كان له نشاط في نقابة المعلمين وفي ادارة مجلتي (المعلم الجديد ) و( الاجيال) وسأخصص لذلك مقالا خاصا ، واود ايضا ان اقول انه صدر قرار لتعيينه سفيرا في مقر جامعة الدول العربية ، وقرار آخر من رئاسة الجمهورية بتعيينه وكيلا لوزارة التربية ، لكنه اعتذر لأسباب شخصية وعائلية.</b></span></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><b> احتاج الى صفحات كثيرة لكي اروي كل ما حققه أتمنى له العافية وراحة البال والبركة</b> .</span></div></div></div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6155860143656196655.post-1207588329835504192024-03-13T02:07:00.000-07:002024-03-13T02:07:39.423-07:00موسوعة السيد هبة الدين الشهرستاني الوثائقية <p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizaOdkMAATfOTbmEXNg7l2oUaKMWtXLxMmi4wMNS499XjbziDwqhrC_eRchX7U2usfJWWnv74vgxvTO_8eiSYoKO7xeB-a4cU7XUXfz_DA6dbuHW744v_Dxq7pPFLXakgVcoYWysa38RCHRZDxPMok9JbKI-y8C_rQIfpOZVo067hi09WQC66JnR2w2HaS/s888/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D8%B1%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%D9%8A.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="888" data-original-width="753" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizaOdkMAATfOTbmEXNg7l2oUaKMWtXLxMmi4wMNS499XjbziDwqhrC_eRchX7U2usfJWWnv74vgxvTO_8eiSYoKO7xeB-a4cU7XUXfz_DA6dbuHW744v_Dxq7pPFLXakgVcoYWysa38RCHRZDxPMok9JbKI-y8C_rQIfpOZVo067hi09WQC66JnR2w2HaS/s320/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D8%B1%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%D9%8A.jpg" width="271" /></a></div><br /><p></p><p><br /></p><p><b><span style="font-size: x-large;"><br /></span></b></p><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><b><span style="font-size: x-large;">موسوعة السيد هبة الدين الشهرستاني الوثائقية </span></b></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>ا.د.ابراهيم خليل العلاف</b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>استاذ التاريخ الحديث المتمرس - جامعة الموصل </b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>ولعل من حسنات سفرتي الاخيرة الى بغداد يوم 9-11 آذار - مارس الجاري 2024 ؛ أن وضع الاخ والصديق العزيز الاستاذ الدكتور اسماعيل طه الجابري - مشكورا - بين يدي الاعمال الكاملة للعلاّمة العراقي الكبير السيد هبة الدين الشهرستاني أول وزير للمعارف في الدولة العراقية الحديثة 1921 ، وصاحب مجلة (العلم )، ورجل النهضة والتنوير والاصلاح والتجديد ، وتقع الاعمال هذه في (6) مجلدات <span style="font-family: inherit;"><a style="color: #385898; cursor: pointer; font-family: inherit;" tabindex="-1"></a></span>ضخمة من القطع الوزيري ، وصدرت عن (دار لندن للطباعة والنشر) في لندن -المملكة المتحدة 2024 . </b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>ويقينا .. كنت سعيدا جدا بالمجموعة من الاعمال التي عنونها ب ( موسوعة السيد هبة الدين الشهرستاني الوثائقية) .والاستاذ الدكتور اسماعيل طه الجابري ليس بعيدا عن الشهرستاني ؛ فقد سبق له ان قدم رسالته للماجستير عن (هبة الدين الشهرستاني :منهجه في الاصلاح والتجديد وكتابة التاريخ ) ،لذلك فهو حُجة في سيرة ، وحياة ، ومنهج ، واسلوب ، واعمال العلاّمة الشهرستاني .. وحسنا فعل عندما جمع اعماله وقدمها عبر هذه الموسوعة الكبيرة التي ستكون قاعدة لمعلومات وحقائق كانت بعيدة عن متناول الباحثين وطلبة الدراسات العليا وكم كنت سعيدا والموسوعة بين يدي لانني وقبل اكثر من (40) عاما كنت اكتب اطروحتي للدكتوراه عن (تطور السياسية التعليمية في العراق خلال فترتي الاحتلال والانتداب البريطانيين 1914-1932) ، وقد افردت العديد من الصفحات وقفت فيها عند ( سياسة الشهرستاني التعليمية) ، بإعتباره اول وزير للمعارف . </b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>في المجلد الاول من الموسوعة التي اعدها للنشر وحققها وعلق عليها الاخ والصديق الاستاذ الدكتور اسماعيل طه الجابري ، ويتعلق بمجموعة وثائق مرحلة الدفاع عن العراق ضد الاحتلال البريطلني 1914-1920 وقف المحقق عند نشأة الشهرستاني ، ورؤاه الفكرية ومواقفه السياسية ووثائقه المتعلقة بمعركة الدفاع عن العراق ضد المحتلين في معركة الشعيبة 1914-1915 ومن ثم اتساع المقاومة والتي بلغت ذروتها في ثورة العشرين 1920 الكبرى . </b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>وفي المجلد الثاني وقف في الموسوعة عند وثائق وزارة المعارف العراقية في عهد هبة الدين الشهرستاني 1921-1922وتابع في المجلد الثالث هذه الوثائق وخاصة فيما يتعلق بالادارة والموظفين وميزانية المعارف .وفي المجلد الرابع نجد المحقق والمعد الاستاذ الدكتور الجابري يتناول نشاطات العلّامة الشهرستاني ، وهو رئيس مجلس التمييز الجعفري في العراق ونشاطاته الاجتماعية والخيرية ورؤاه واعماله في مجال التقريب بين المذاهب الاسلامية ، وهو يعد رائد لهذا التوجه المحمود في الوطن العربي والعالم الاسلامي.</b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>ومن حسنات هذا العمل الوثائقي ان قدم المعد والمحقق في المجلد الخامس مجموعة مراسلات العلامة الشهرستاني مع عدد من المثقفين العراقيين والعرب والمستشرقين فضلا عن اسهاماته في المؤتمرات العلمية . وفي المجلد السادس وهو الاخير نجد المعد والمحقق يرصد ما يتعلق بالاخوانيات والمتفرقات من اعمال العلامة الشهرستاني مع صور وثائقية لهذه الاعمال بخط اليد وهذا منجز وثائقي رائع وكبير وتاريخي ومهم . </b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>اقول ، وأنا فرح وسعيد ومبتهج بهذا العمل العلمي الضخم ، أن ما فعله الاخ والصديق الاستاذ الدكتور اسماعيل طه الجابري يعد من الاعمال العظيمة والتي تحتاج الى فريق من الباحثين لكنه تحمل العبء وحده وانا اعرفه معرفة جيدة واعرف كم يحمل من المثابرة والصبر واتابع ما يقوم به وأراه من طراز العلماء والباحثين المجتهدين الذين يقدمون جهودهم بغض النظر عن اية مكاسب سوى خدمة العلم واهله ، لذلك اقدم له تحياتي واعتزازي وتقديري وفخري واتمنى له التألق والبهاء والنجاح والتقدم الدائم وفقه الله وحفظه وأمد بعمره ، وبارك بجهده وهو اليوم رئيس قسم الدراسات التاريخية في بيت الحكمة ، وعميد الكلية التقنية بجامعة الامام جعفر الصادق عليه السلام وسيرته الذاتية والعلمية ، ماشاء الله ولاقوة الا بالله ، غنية بالاعمال والمجهودات العلمية فهو من مواليد سنة 1955 ، وهو سليل اسرة علمية دينية مباركة وقبيلة الجابري سادة علويين معروفين اصولهم من قرية نهر الباشا التابعة لقضاء القرنة في محافظة البصرة وفي هذه القرية ولد .تخرج في قسم التاريخ بكلية التربية - جامعة بغداد 1978-1979 ، وعمل بعد تخرجه مدرسا للتاريخ ، واكمل دراسته العليا وحصل على شهادة الماجستير عن رسالته (منهج الكتابة التاريخية عند هبة الدين الشهرستاني ) بإشراف الاستاذ الدكتور علاء حسين الرهيمي .كما اكمل دراسته للدكتوراه ، وكتب عن (محسن الامين العاملي 1867-1952 ومنهجه في الكتابة التاريخية ،كتاب اعيان الشيعة انموذجا ) بإشراف الاستاذ الدكتور علاء حسين الرهيمي ايضا .لديه كم كبير من البحوث ؛ فهو باحث جاد ، واستاذ قدير ، وانسان نبيل .كما ان له مشاركات في ندوات ومؤتمرات عديدة وقد نال الاستاذية سنة 2023 .. تمنياتي له بالتوفيق وشكرا على هديته الثمينة مجموعة رائعة من الكتب ومن بينها هذه الموسوعة الفريدة موسوعة العلامة الشهرستاني الكبير .</b></span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6155860143656196655.post-42961743332455223902024-03-12T13:00:00.000-07:002024-03-12T13:00:21.470-07:00 ابراهيم العلاف في حدائق فندق الرشيد ببغداد <p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhx-50u2cjLu_WZlqixV4slG5ceF8l1i-_xemoX0NnISYuEQjzEOY3ItYganMJQsuMrIDawCRAXuq3WQGV2pUpUWINT4yBVzUSQLLJ0xA_QxICmb0qUno4sL9SgE1SB5MOeNVwngjkZG_GVc4PApxQ_siqWeVvYMHr38SQZ8T0Usnfn9Rddf_a83L7W4yC1/s3946/%D9%88%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%A4%D9%83%D9%85%20%D8%AE%D9%8A%D8%B1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3946" data-original-width="3000" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhx-50u2cjLu_WZlqixV4slG5ceF8l1i-_xemoX0NnISYuEQjzEOY3ItYganMJQsuMrIDawCRAXuq3WQGV2pUpUWINT4yBVzUSQLLJ0xA_QxICmb0qUno4sL9SgE1SB5MOeNVwngjkZG_GVc4PApxQ_siqWeVvYMHr38SQZ8T0Usnfn9Rddf_a83L7W4yC1/s320/%D9%88%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%A4%D9%83%D9%85%20%D8%AE%D9%8A%D8%B1.jpg" width="243" /></a></div> ابراهيم العلاف في حدائق فندق الرشيد ببغداد <p></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: x-large;"><b>ومساؤكم خير ، وليلكم جميل ، ورمضانكم جميل </b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: x-large;"><b>وصورة في حدائق فندق الرشيد ببغداد ROYAL TULIP AL- RASHEED </b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: x-large;"><b>11-3-2024 وهي بعدسة زوجتي الدكتورة سناء عبد الله عزيز الطائي </b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: x-large;"><b>..............................ابراهيم العلاف</b></span></div><p> </p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6155860143656196655.post-1726920733439271082024-03-12T04:55:00.000-07:002024-03-12T04:55:30.917-07:00صحفيات موصليات أسهمن في الكتابة الصحفية العراقية المعاصرة <p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcSvVbNF5Vmw1L1Wi4fOz-VOylh3XLFj9AzgYTvyAJpU8IbsCWWxjB6135IiFx60Qz1VP4zC8-5UDHEBz_ThfwoUlcRaCviUe6jYgioGwrqKyI5c2hFyChv_IZW-28WT6gOuVtS8B80M4XI5RvWhUT7Fpx52ZqsgLo5yqP9alaGJOmf1EFKWLavFgIvsCN/s549/%D8%B5%D8%AD%D9%81%D9%8A%D8%A7%D8%AA.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="549" height="262" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcSvVbNF5Vmw1L1Wi4fOz-VOylh3XLFj9AzgYTvyAJpU8IbsCWWxjB6135IiFx60Qz1VP4zC8-5UDHEBz_ThfwoUlcRaCviUe6jYgioGwrqKyI5c2hFyChv_IZW-28WT6gOuVtS8B80M4XI5RvWhUT7Fpx52ZqsgLo5yqP9alaGJOmf1EFKWLavFgIvsCN/s320/%D8%B5%D8%AD%D9%81%D9%8A%D8%A7%D8%AA.PNG" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEim8u5KNzkfya7_CyAtuA2PagZosXXXlSaHH_EDvKjCvdV0G-Plg7qv_ku7cCMewMi3LZrVh5VVuefi3kVXdV0OfhQxuCiNQ-vkE-0E5vZLIxEmnh76CSHdUwf1TyAGtq1tFYm-7te5S51yzvBzM8nYzI4OM1ZhZe_NEJ_a6OcI_g016squ70VNTvLYRFUG/s400/%D9%87%D9%8A%D9%81%D8%A7%D8%A1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="309" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEim8u5KNzkfya7_CyAtuA2PagZosXXXlSaHH_EDvKjCvdV0G-Plg7qv_ku7cCMewMi3LZrVh5VVuefi3kVXdV0OfhQxuCiNQ-vkE-0E5vZLIxEmnh76CSHdUwf1TyAGtq1tFYm-7te5S51yzvBzM8nYzI4OM1ZhZe_NEJ_a6OcI_g016squ70VNTvLYRFUG/s320/%D9%87%D9%8A%D9%81%D8%A7%D8%A1.jpg" width="247" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKGV65vYiukFCTp-cXzhhtlGDJ2G254joOx_uXqfX3IufKr3GoiKfNb5XloXn0q6Gw066lkVY3T5J6VAGZVO1yO19jHMWGV6UE_vZ93arCMkhVdAWBENAN-0gaiQFFo4fo9Ds4LiZOG-jk8mXjNXMXWTIoqWPQiNBMKqy1l3dQPMSMr9GihEkibRdCr0cY/s259/%D9%87%D8%AF%D9%8A%D8%B1%20%D8%B9%D9%84%D9%8A.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="259" data-original-width="194" height="259" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKGV65vYiukFCTp-cXzhhtlGDJ2G254joOx_uXqfX3IufKr3GoiKfNb5XloXn0q6Gw066lkVY3T5J6VAGZVO1yO19jHMWGV6UE_vZ93arCMkhVdAWBENAN-0gaiQFFo4fo9Ds4LiZOG-jk8mXjNXMXWTIoqWPQiNBMKqy1l3dQPMSMr9GihEkibRdCr0cY/s1600/%D9%87%D8%AF%D9%8A%D8%B1%20%D8%B9%D9%84%D9%8A.jpeg" width="194" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9qDgWb2_qgMFCR7fzX2CAbtchtWeoBIpA3PljWtdxKAADL-RScoLuE1emEWB4rytaQC0JL3UYCW8KeMLpvn7cYTnJodZvxmSdhmR17sLoAOZFK-Z1SYX4AcOyW_iTPgHFKPjkoDU0R99t9OANOO_s1-9Gg-DmicD_eDh9tbWcQKuGOvcbAonnxVfDy0zB/s246/%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="246" data-original-width="205" height="246" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9qDgWb2_qgMFCR7fzX2CAbtchtWeoBIpA3PljWtdxKAADL-RScoLuE1emEWB4rytaQC0JL3UYCW8KeMLpvn7cYTnJodZvxmSdhmR17sLoAOZFK-Z1SYX4AcOyW_iTPgHFKPjkoDU0R99t9OANOO_s1-9Gg-DmicD_eDh9tbWcQKuGOvcbAonnxVfDy0zB/s1600/%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.jpeg" width="205" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEsWoFDIlBTRF1FsfaZ-4WHzJgFyQ4bYk_JyqWnTDa8g1iKZVFUj-OBH9aA0RtHisYMLXfC0nlkLaOFWVd2H-tdpKvBZPN3xSEXiGD_1w4hKKtJAXjOxM_YxdCFcVpPGRtW9tpDe5mh-KTOwTJDgiJiksWoysmzO9AEs4sclBLev1yVMFkZd0A7g8InTBt/s261/%D9%84%D9%8A%D9%84%D9%89.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="261" data-original-width="193" height="261" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEsWoFDIlBTRF1FsfaZ-4WHzJgFyQ4bYk_JyqWnTDa8g1iKZVFUj-OBH9aA0RtHisYMLXfC0nlkLaOFWVd2H-tdpKvBZPN3xSEXiGD_1w4hKKtJAXjOxM_YxdCFcVpPGRtW9tpDe5mh-KTOwTJDgiJiksWoysmzO9AEs4sclBLev1yVMFkZd0A7g8InTBt/s1600/%D9%84%D9%8A%D9%84%D9%89.jpeg" width="193" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiquUOW-C9ys1gk_5d4fD5Z0QqWee0qyA2LZM1s03Bt4pIUgdN3pLrCtafUVI70ZVkdcof7DvXi6iFSLtWVyopoFEmU28dUY6XM3zYPh1epMnKJs_Ycobo4NsQK40VpvH4zhAq77LUYjN94Eelzm4Bq0KM1ThQWQIX56Z2dNljU7-cRheWRVCK5s7S6Lq2b/s320/%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%85%20%D9%86%D8%B1%D9%85%D8%A9%20%D9%88%D9%87%D9%8A%20%D8%AA%D9%82%D9%84%D8%A8%20%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A7%D8%AA%20%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="320" data-original-width="221" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiquUOW-C9ys1gk_5d4fD5Z0QqWee0qyA2LZM1s03Bt4pIUgdN3pLrCtafUVI70ZVkdcof7DvXi6iFSLtWVyopoFEmU28dUY6XM3zYPh1epMnKJs_Ycobo4NsQK40VpvH4zhAq77LUYjN94Eelzm4Bq0KM1ThQWQIX56Z2dNljU7-cRheWRVCK5s7S6Lq2b/s1600/%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%85%20%D9%86%D8%B1%D9%85%D8%A9%20%D9%88%D9%87%D9%8A%20%D8%AA%D9%82%D9%84%D8%A8%20%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A7%D8%AA%20%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.jpg" width="221" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnqDmHexu4vu8T-Y4uc1-fsbrxAeldrquoR6M-brcfe7pYoz-uS0zUWtqtvtFOnNY95CU4xmRCMDOFtul2-SPHwboVki5hfQSrAe6dIy_vnXnRDd8qrvSr6hCztJqP5pQ1hPMZhgDDWcsuWYJ_cU2vEul0jE-uCtZ8CBgYe1zmnc0n_2ZLeP69vuFV6rO9/s510/%D8%B5.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="508" data-original-width="510" height="319" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnqDmHexu4vu8T-Y4uc1-fsbrxAeldrquoR6M-brcfe7pYoz-uS0zUWtqtvtFOnNY95CU4xmRCMDOFtul2-SPHwboVki5hfQSrAe6dIy_vnXnRDd8qrvSr6hCztJqP5pQ1hPMZhgDDWcsuWYJ_cU2vEul0jE-uCtZ8CBgYe1zmnc0n_2ZLeP69vuFV6rO9/s320/%D8%B5.PNG" width="320" /></a></div><br /> <p></p><p><br /></p><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><b><span style="font-size: x-large;">صحفيات موصليات أسهمن في الكتابة الصحفية العراقية المعاصرة </span></b></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>ا.د.ابراهيم خليل العلاف</b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>استاذ التاريخ الحديث المتمرس - جامعة الموصل </b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>منذ خمسين سنة ، وانا مهتم بالصحافة . واول كتاب اصدرته هو (نشأة الصحافة العربية في الموصل) وطبع في مؤسسة دار الكتب للطباعة والنشر التابعة لجامعة الموصل 1982 ، وكان بعنوان ( نشأة الصحافة العربية في الموصل) .</b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>واليوم طلب مني الاخ الدكتور ذياب فهد الطائي ان ازوده بشيء من المعلومات والمصادر عن الصحافة النسانية الموصلية ، فوعدته خيرا ، وقلت له سأكتب مقالا عن <span style="font-family: inherit;"><a style="color: #385898; cursor: pointer; font-family: inherit;" tabindex="-1"></a></span>الصحفيات الموصليات ، لكن لابد من ان اذكره بأن من ارتبط بإسمهن تاريخ الصحافة النسوية او النسائية العراقية هن من الموصل واقصد الاستاذة بولينا حسون ابنة عم سليم حسون الصحفي العراقي الموصلي الرائد صاحب جريدة ( العالم العربي) وبولينا حسون رحمها الله هي من اصدرت مجلة (ليلى) سنة 1923 والاستاذة مريم نرمة رومايا وهي من اصدرت مجلة ( فتاة العرب) 1937 واقول لدي مقالتين عنهما منشورتين .</b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>في الصفحة (78) من كتابي (نشأة الصحافة العربية في الموصل ) ، تحدثت عن (مجلة النادي العلمي )الموصلي الذي اصدر مجلة بإسم (مجلة النادي العلمي ) في 15 كانون الثاني سنة1919 وكان رئيس تحريرها المرحوم الاستاذ علي الجميل ، واشترك في تحريرها نخبة من مثقفي الموصل وغيرهم منهم صديق الدملوجي وحنا خياط ورشيد الخطيب وفتح الله سرسم ورياض روفائيل وروفائيل بطي وفتح الله سحار وقلت ان هناك فتاة كانت تكتب مقالات في هذه المجلة بإسم مستعار هي (فتاة دجلة) . وللاسف لم اعرف من هي هذه الصحفية ومما كتبته مقال بعنوان ( فتاة تخاطب قومها ..طال الرقادفمتى الافاقة ؟ " والمقال نشر في العدد الثاني الصادر في 30 كانون الثاني سنة 1919.ويقينا ان المجتمع الموصلي المحافظ آنذاك 1919 كان لايسمح بأن يظهر اسم تلك الفتاة الصحفية . </b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>على كل حال ، الموصل كانت مركزا لنهضة تعليمية ، وكان للمرأة دور والاباء الدومنيكان اسهموا في هذه النهضة وثمة مدارس كثيرة للبنات كانت تدرس فيها معلمات من الموصل ومن بعض البلدان العربية وخاصة سوريا ولبنان ومصر وذا ما شجع الفتيات للاهتمام بالصحافة من خلال ما كن يصدرنه من نشرات صحفية مدرسية .</b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>والمرحوم الاخ والصديق الاستاذ احمد سامي الجلبي تحدث عن صحفيات موصليات ، منهن اديبات وشاعرات وكاتبات ومربيات ، كانت لهن اسهامات فاعلة في الكتابة الصحافية وكانت شؤون المرأة من الموضوعات التي اهتمت بها تلك الصحفيات الموصليات وفي كتابه الذي اصدره في الموصل عن ( دار الفتى ) في الموصل سنة 2006 ، وقفة مهمة عند الصحفيات الموصليات وما اسهمن به من كتابات عبرت عن ما كان يحيط بالمرأة الموصلية من قيود اجتماعية تحد من نشاطهن في معالجة الموضوعات التي كانت تثار في بغداد وفي الوطن العربي ومنها قضية السفور والحجاب وما شاكل وحتى الثلاثينات من القرن الماضي القرن العشرين ظلت الفتاة الموصلية تكتب بإسممستعار وتتخفى وراء حروف او اسماء ومن ذلكما كانت تكتبه (الانسة و.ج ) سنة 1936 في جريدة ( البلاغ) من مقالات وكذا الامر ما نشرته جريدة (الرقيب) .</b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>واستطيع القول ان اول فتاة صحفية كشفت عن اسمها ونشرت مقالا في جريدة (الرقيب ) الموصلية في 21 ايار سنة 1939 هي الانسة رمزية خليل الدباغ والمقال كان بعنوان (في رثاء الراحل العظيم الملك غازي) .</b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>في مطلع الاربعينات من القرن الماضي وجدنا من خلال تتبعنا للصحافة الموصلية ان المرأة الموصلية اصبحت اكثر شجاعة، واقداما ، واكثر من كن يكتبن في الصحافة كن من الاديبات والشاعرات وأذكر الانسة جورجيت جميل سكر التي نشرت منذ بداية شهر ايلول سنة 1941 سلسلة من المقالات في جريدة (الهلال) الموصلية بعضها يحمل عناوين من قبيل (الشجاعة الادبية - البيت اساس النجاح - التربية والمهمات - الانشاء الكتابي ) .كانت هذه الكاتبة خريجة الثانوية المركزية .وهناك الانسة نادرة سعيد جمعة وهي ايضا طالبة ثانوية كانت تكتب مقالات في جريدة (الهلال ) كما كانت شقيتا مفيدة سعيد جمعة تكتب ايضا .</b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>وفي الخمسينات ازدادت نشاطات الصحفيات الموصلية في الكتابة ولعل الصحفية رقية محمد ، كانت واحدة ممن كن يكتبن في صحف الموصل واستمر التخفي تحت الاسماء المستعارة فكانت ثمة صحفية موصلية تكتب بإسم مستعار هو (فتاة الحدباء ) واخرى بإسم (الانسة ن . و) . </b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>ومن المحطات المهمةفي تاريخ الكتابة الصحفية النسوية الموصلية هو أن جريدة (فتى العراق ) الموصلية في اوائل الخمسينات من القرن العشرين </b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>خصصت صفحة اسبوعية بعنوان (صحيفةالاسرة) عنيت بشؤون المرأة والبيت وقضايا الاسرة بصورة عامة واشرف الاستاذ احمد سامي الجلبي رحمه الله على هذه الصفحة ، وبدأنا نقرأ لصحفيات موصليات كثيرات منهن نوال العبيدي - سعاد مصطفى -نهلة محمد صالح - هدى عبد الله . ومن الطريف ان كاتب هذه السطور ابراهيم خليل العلاف كان يكتب مقالات بإسم مستعار هو (هناء خليل) وهناء خليل هي شقيقته السيدة ام جمال .</b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>من الصحفيات الموصليات اللواتي برزن بعد ذلك الانسة فخرية الدباغ وكانت تنشر في جريدة ( فتى العراق) 1955 كانت طالبة في دار المعلمين العالية (كلية التربية ابن رشد حاليا) ببغداد وهناك من الصحفيات الموصليات فكرية أحمد النيلة - شهرزاد قاسم الملا جاسم - تور الهدى الصائغ - هدية عبو اليونان - هناء يحيى الشبخون - كتبية القصاب - راجحة احمد - سهاد عبد الحميد الكيلاني - هنية مصطفى - نادرة سلطان الصقال - منيرة رضاعة - سعدية محمود - سهير الجلبي - جوليت بزوعي - لمياء علي - صباح عبد الرحمن - منى محمد علي - كتبية القصاب - بشرى محمد نذير الغلامي وفي النصف الثاني من مرحلة الخمسينات الانسة ناظمة عبد الله الجادر وكانت معلمة في مدرسةالامير عبد الاله النموذجية -الفتوة فيما بعد .</b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>وفي الستينات منالقرن الماضي ، ازدادت اسهامات المرأة الموصلية في الكتابة الصحفية وبدأنا نطلع على مقالات كثيرة وممن عرفن انذاك من الصحفيات شرقية فتحي الراوي - سعاد مصطفى حلمي - كوكب هاشم - منيرة نقاشة - فوزية الخياط - شرقية احمد- شرقية عزيز - فتحية محمود - هدية عبو اليونان - اسباهية اسماعيل الشكرجي - لطفية توفيق عبدالقادر - امل عبد الرحيم - نوال بدر - ليلى اليونان وغيرهن .</b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>وبرزت الصحفية الموصلية ، سعاد عبد الوهاب الشيخ كانت صحفية جريئة توقع بإسم مستعار هو (وداد) ، وتنشر مقالات حول ما كانت تسميه التخلف الاجتماعي وهي ايضا كاتبة قصة .كما برزت الصحفية الانسة باسمة محمود الشيخ وكانت سنة 1962 طالبة في دار المعلمات الابتدائيةفي الموصل.ومن الصحفيات اللواتي برزن ؛ الشاعرة والكاتبة والمربية الدكتورة بشرى البستاني ، والانسة سهيلة محمدفاضل الحسيني ، وتغريد لقمان الجلبي ، واديبة شريف الجراح . </b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>وتمضي الايام ويزداد اسهام المرأة الموصلية في الكتابة الصحفية في السنوات التالية ؛ فنجد اسماء لصحفيات موصليات كثيرات ، بدأن يكتبن في الصحافة خلال السبعينات والثمانيات والتسعيات وحتى 2003 وبعدالاحتلال الامريكي للعراق في 2003 وحتى لحظة كتابة هذا المقال 12-3-2024 تحتاج الى مجلد كامل لنذكر اسماء من أسهمن من النساء الموصليات في ادارة صحف او في اصدار صحف او في تحرير صحف كثيرة .</b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>وقد يكون من المناسب القول اننا في اتحاد الصحفيين العراقيين فرع نينوى ، احتفلن مرة بتكريم صحفيات موصليات منهن الاستاذات حمدية شيت الراشدي ، وبروين حميد مجيد ، وسناء احمد الزراري ؟ ونضيف ايضا الصحفية والكاتبة الاخت الاستاذة هدير علي الجبوري . ولا انسى الكاتبة الاستاذة رائدة حميد ، والاستاذة فائزة منصور ، والاستاذة كلالة نوري والاستاذة عزة نصر الله الطالب ، والاستاذة باسمة عيسى سليمان رئيسة تحرير جريدة (العدالة) التي صدر عددها الاول في الموصل يوم 5 ايار 2004 ، وكانت سكرتيرة التحرير الاستاذة فاطمة احمد باسم ، والاستاذةهدى كاظم رئيسة تحرير جريدة المسار الجديد) الموصلية ، وصدر عددها الاول في 28 كانون الاول 2010 .</b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>في 5 من نيسان سنة 2005 ، اصدرت السيدة هيفاء الحسيني ، وهي ابنة الشاعر الراحل الاستاذ علي الحسيني جريدة في الموصل بعنوان ( المسار) وتولت هي رئاسة تحريرها . وكانت (المسار) كما جاء في ترويستها ( جريدة اسبوعية سياسية مستقلة عامة ) صدرت عن مؤسسة المسار الاعلامية.وفي آذار سنة 2009 توقفت عن الصدور . </b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>هذا بعض من تاريخ الصحفيات الموصليات ممن أسهمن في الكتابة الصحفية العراقية المعاصرة والموضوع يستحق ان تكتب عنه رسالة ماجستير .</b></span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6155860143656196655.post-8215642144191149072024-03-08T03:26:00.000-08:002024-03-08T03:26:11.859-08:00عباس ياسر الزيدي واطروحته للدكتوراه عن (تاريخ الصحافة العراقية منذ نشأتها حتى 1936) <p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg24beaJ1_cRmG9CDVvam10ys1N3a_MaDV8CTgpkCKghFpPWryBM7VA9jYaANdPgNoSYXd1dg3d1VrS1tOc03Q4Ur9znv-U1f6Cj-0_WE13H1nbXwe8Kjk8zKy0gnrxS8VygHpHIYqshDvIFYo6_W4J1DlgWf_gOc12aRoaoFQyAVzxHomO3UHazPUZswH9/s494/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%20%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%A9%20%D9%84%D9%84%D8%B2%D9%8A%D8%AF%D9%8A.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="494" data-original-width="335" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg24beaJ1_cRmG9CDVvam10ys1N3a_MaDV8CTgpkCKghFpPWryBM7VA9jYaANdPgNoSYXd1dg3d1VrS1tOc03Q4Ur9znv-U1f6Cj-0_WE13H1nbXwe8Kjk8zKy0gnrxS8VygHpHIYqshDvIFYo6_W4J1DlgWf_gOc12aRoaoFQyAVzxHomO3UHazPUZswH9/s320/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%20%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%A9%20%D9%84%D9%84%D8%B2%D9%8A%D8%AF%D9%8A.PNG" width="217" /></a></div><br /> <p></p><p><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></p><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><b><span style="font-size: x-large;">عباس ياسر الزيدي واطروحته للدكتوراه عن (تاريخ الصحافة العراقية منذ نشأتها حتى 1936) </span></b></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>ا.د.ابراهيم خليل العلاف</b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>استاذ التاريخ الحديث المتمرس - جامعة الموصل </b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>قبل عشر سنوات كتبت مستذكرا اخي وزميلي وصديقي العزيز المرحوم الدكتور عباس ياسر الزيدي الذي غادرنا متعجلا وقلت فيما كتبت في مدونتي :" الدكتور عباس ياسر الزيدي استاذ التاريخ الحديث في قسم التاريخ -كلية الاداب -جامعة الموصل .عملت معه خلال السنوات 1975-1978 وكان يحمل شهادة الدكتوراه في التاريخ من جامعة عين شمس 1975 عن اطروحته <span style="font-family: inherit;"><a style="color: #385898; cursor: pointer; font-family: inherit;" tabindex="-1"></a></span>الموسومة : تاريخ الصحافة العراقية منذ نشأتها وحتى 1936 " . تركت القسم وانتقلت الى كلية التربية وعملت رئيسا لقسم التاريخ فيها قرابة 15 سنة من 1980 حتى 1995 وقد انتقل الدكتور عباس ياسر الزيدي الى قسم الاعلام بكلية الاداب -جامعة بغداد وبقي بضعة سنوات علمت بعدها انه سافر الى الجزائر للعمل في جامعاتها وسمعت بخبر وفاته هناك وقيام شقيقه زميلنا الاستاذ الدكتور كاصد رحمه الله بحمل جثمانه ودفنه في العراق .الدكتور عباس كان صديقا حميما لي وامتلك ذكريات جميلة عنه ..وهو من مواليد سوق الشيوخ 1942 انسان بسيط ومحب للاخرين وله دراسات وبحوث منشورة في الصحف والمجلات وقد اسهم في ندوات ومؤتمرات عديدة وله اولاد اكبرهم الطبيب الدكتور عمار ..رحم الله صديقي الدكتور عباس الزيدي وجزاه خيرا على ماقدم .</b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>اقول وبعد سنوات طويلة اهدتني الاخت الطالبة اسراء سالم شريف وهي التي انجزت رسالة عن (جريدة الموصل) مشكورة نسخة من اطروحة الدكتور الزيدي فوقفت عندها وانا الذي سبق لي ان رأيتها سنة 1975 وهي بين يدي صاحبها وقد تبرع بنسخة منها الى المكتبة المركزية بجامعة الموصل ومن الجميل ان يشير المرحوم الاخ الدكتور عباس ياسر الزيدي الى ان الدكتور محمدصديق الجليلي قد زوده بنسخ من جريدة (موصل) التي صدرت يوم 25 حزيران 1885 ويشكر المرحوم الاستاذ عبد الواحد باش اعيان الذي زوده بأعداد من جريدة ( بصرة) العثمانية التي صدرت سنة 1895 ويشكر الاستاذ قصي محب الدين الخطيب صاحب الممكتبة السلفية في القاهرة الذي فتح مكتبته امامه كباحث فإطلع على عدد كبير من الصحف العراقية وشكر السيد عبد الرزاق الحسني والدكتور فاضل حسين والدكتور يوسف عز الدين والاستاذ خيري العمري .مثل هؤلاء هم من خلدوا لانهم فتحوا قلوبهم قبل مكتباتهم لمساعدة الباحثين وطلبة الدراسات العليا فإستحقوا الذكر والتمجيد .</b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>الاطروحة تتألف من تمهيد وتسع فصول هي على التوالي : الصحافة العراقية قبل الدستور 1869-1908-الصحافة العراقية في العهد الدستوري 1908- 1914 - الصحافة العراقية في عهد الحكم العسكري البريطاني 1914-1920- صحافة العهد الملكي الدستوري 1920-1936 - الصحف الحزبية المعارضة - الصحف السياسية الحكومية - الصحف الادبية .</b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>الاطروحة رائدة والمشرف عليها مؤرخ جهبذ هو المرحوم الاستاذ الدكتور احمد عزت عبد الكريم شيخ المؤرخين المصريين واحد رواد المدرسة التاريخية العربية المعاصرة استاذ التاريخ الحديث السابق بجامعة عين شمس ورئيس الجمعية المصرية للدراسات التاريخية ، وصاحب المؤلفات العلمية الرصينة والرائدة في موضوعاتها والاطروحة قدمت الى قسم التاريخ بكلية الاداب - جامعة عين شمس بجمهورية مصر العربية سنة 1975 .</b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>من الجميل ان في الاطروحة ملاحق مهمة منها : نص قانون المطبوعات العثماني للسنة 1909 ونص قانون المطبوعات رقم (82) العراقي للسنة 1931 ونص قانون المطبوعات رقم (57) العراقي للسنة 1933.</b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>وفي الاطروحة خاتمة يقول فيها الطالب انه وجد من خلال دراسته لتاريخ الصحافة العراقية منذ نشأتها في 15 حزيران - يونيو 1869 وحتى سنة 1936 وهي السنة التي وقع فيها اول انقلاب عسكري في العراق والوطن العربي ان للصحافة العراقية اثر كبير في القاء الضوء عن المشاكل السياسية والاجتماعية والاقتصادية والثقافية والاسهام في حلها وكانت تتناول تلك المشاكل بحرية تامة خاصة بعد اعلان دستور 1908وفي عهد الاحتلال البريطاني تواصلت الصحف مع هموم الناس وتظلماتهم ومشاكلهم وبدأت تتحدث عن ضرورة التخلص من الاستعمار البريطاني وواكبت الثورة الكبرى 1920 وعبرت عن قيمها ومبادئه وكانت خير وسيلة اعلامية واعتمد عليها الثوار واهتمت الصحافة ببناء الدولة العراقية الحديثة ووضع اسسها الراسخة ولم تنس قضية فلسطين وطموح العرب نحو التحرروالوحدة وبين 1922 و1936 نشطت الصحافة الحزبية واصبحت لسان حال الاحزاب الحكومية والشعبية المعارضة . لهذا يحق لنا ان نفتخر بالصحافة العراقية وبتاريخها الثر .</b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>رحم الله اخي وصديقي عباسا .</b></span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6155860143656196655.post-14296917814738929252024-03-07T08:19:00.000-08:002024-03-07T08:19:41.283-08:00رواية (الحيوان وأنا) للروائي العراقي أمجد توفيق .........العودة الى النبع ا.د. ابراهيم خليل العلاف<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1sw6tMYbqKYCtKV2B9iZjPAQDRCZqIISaHFDlCzlJP_ifaSMs608vDI3qT8IoJN-JAQZPbb6pYybn16pxkiq_f2RHnkJgAVIo1SUztopd9TamTAyRG7UxeUpRjbbasFBvl-hbo05bISfr5djtV4tNukhu0PaG5CzUhTVVt4da_ZlMWvdQwTgcYh4610oI/s2048/13350525_624942847670640_714828193315145999_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1365" data-original-width="2048" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1sw6tMYbqKYCtKV2B9iZjPAQDRCZqIISaHFDlCzlJP_ifaSMs608vDI3qT8IoJN-JAQZPbb6pYybn16pxkiq_f2RHnkJgAVIo1SUztopd9TamTAyRG7UxeUpRjbbasFBvl-hbo05bISfr5djtV4tNukhu0PaG5CzUhTVVt4da_ZlMWvdQwTgcYh4610oI/s320/13350525_624942847670640_714828193315145999_o.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxrENXBQQSekSnnxl4KTJrFgf1341vRNa5h26m4CQEyldDk-M7ugn3G5-jAaW0CMT5zxQRbNmiHG1NGMOi5TttM9QmxUks9OKaXIIbQlIoaML_BpfOHXnGEkh5YsfUPi6mWhmxz4y1WJ1eceVMmrVemLcxc1vMooD1S9dt27sscQgNpZ06nN8xnskqLG2T/s2048/425683243_2683085891856315_7267721621456456512_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1280" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxrENXBQQSekSnnxl4KTJrFgf1341vRNa5h26m4CQEyldDk-M7ugn3G5-jAaW0CMT5zxQRbNmiHG1NGMOi5TttM9QmxUks9OKaXIIbQlIoaML_BpfOHXnGEkh5YsfUPi6mWhmxz4y1WJ1eceVMmrVemLcxc1vMooD1S9dt27sscQgNpZ06nN8xnskqLG2T/s320/425683243_2683085891856315_7267721621456456512_n.jpg" width="200" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxEKYZ7gekCgtF_cvbvxo15tlK12NG5JSS5oLh5_RvN8oRHNQUH7k0G_bY9uB-ruI9mXMNUX7lhpGpP7g_oncd3is5xfemX2MyGq1Uqx4WSUrNSEbF8e551zKHXF5HPLgtt226dRoPBHVu8lnoqS0ZYj40bVRYoJ7w3YRy7g9a80OhlspZzfto7pOb_4xy/s636/%D8%A7%D9%86%D8%A7%20%D9%88%D8%A7%D9%85%D8%AC%D8%AF.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="310" data-original-width="636" height="156" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxEKYZ7gekCgtF_cvbvxo15tlK12NG5JSS5oLh5_RvN8oRHNQUH7k0G_bY9uB-ruI9mXMNUX7lhpGpP7g_oncd3is5xfemX2MyGq1Uqx4WSUrNSEbF8e551zKHXF5HPLgtt226dRoPBHVu8lnoqS0ZYj40bVRYoJ7w3YRy7g9a80OhlspZzfto7pOb_4xy/s320/%D8%A7%D9%86%D8%A7%20%D9%88%D8%A7%D9%85%D8%AC%D8%AF.PNG" width="320" /></a></div><br /> <p></p><p><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></p><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>رواية (الحيوان وأنا) للروائي العراقي أمجد توفيق .........العودة الى النبع </b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>ا.د. ابراهيم خليل العلاف</b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>استاذ التاريخ الحديث المتمرس - جامعة الموصل </b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>سُعدت جدا ، عندما وضع يوم 4 من آذار الجاري 2024 الاخ الروائي الكبير الاستاذ أمجد توفيق ، نسخة من روايته الجديدة ( الحيوان وأنا )، وتمنى ان استمتع بقرائتها ، وحقا كان الامر كذلك وانا اشكره .</b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>واقول انها الرواية الاولى في العراق للعام 2024 ، بمعنى لو كان لدينا جوائز تقديرية كما في مصر لإقترحت ان تمنح للروائي الاستاذ امجد توفيق جائزة الدولة التقديرية على روايته الرائعة والمتميزة هذه . </b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>وقد تقولون لماذا ؟، واقول انه عالج فلسفيا وابداعيا مشكلة انسانية عويصة يحس بها الانسان السبعيني وهي رغبته في ان يعود الى النبع في كل ما يقوم به .العودة الى الجذر ..العودة الى الاصل ..العودة الى النبع هو الحل لكل ما نعانيه ويعانيه مجتمعا . </b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>انا مؤرخ ، وكاتب ، وناقد ثقافي ، واعتقد ان هناك من يعرف ما الذي يعنيه ( مصطلح النقد الثقافي) ، ارى الرواية كتبت في وقت ومكان محدد كتبها روائي معروف ، وكاتب ، ورمز ثقافي ، واداري ، وصحفي ومناضل خبر الحياة ، وعركته الحياة .وهو بهذا العمر يدرك ما معنى الصدق الحقيقي ، وما معنى الكرامة الحقيقية ، وما معنى الانسانية الحقيقية لهذا وهو في مزرعته يعيش وحيدا .. فقد زوجته يحاول بأقصى ما يقدر اعتزال الناس يعيش مع حيواناته ، واحيانا يفضلهم على نفسه في الرعاية .. ينسى نفسه لكنه لاينسى الحصان ظلام ، والكلب ليل.. لاينسى القطط والدجاجات هو بات اليوم مدركا لقيمة الحيوان ، ويعده شيئا ساميا لابد ان نفرد له الاهمية .</b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>بطل الرواية جنرال متقاعد عمره في السبعينات ، لكن روحه لم تبرح العشرينات .. اسمه ( دانيال علي موسى ) ولإسمه دلالة معروفة هو جمع البشر تحت هذا المسمى ارمل زوجته ، شريكة حياته غادرت الحياة قبل ثلاث سنوات من كتابة الرواية ، ترك بيته في المدينة ويعيش في مزرعته بهدوء وتأمل ينهض في كل صباح ليطعم حيواناته في المزرعة ، ويسعد عندما يزوره احد لكنه يعود فيتبرم من الزيارات ، ليست لديه اسرار هو لايشعر بأهمية ان يتستر على الاسرار ...هو مثلي لكني بعد ان فقدت زوجتي تزوجت بعد اشهر محدودة ، لهذا ما اشعر به ليس كما يشعر به هو ..على اية حال وجدتني انهمك في قراءة هذه الرواية بحب ، وامجد توفيق كاتب من الدرجة الاولى ، واعرفه منذ نصف قرن واقرأ له ويعجبني فيه هدوءه ، واناقته ، وكياسته ، ودقة عباراته ، وقوة مدلولاتها ، من هنا احس ان وراء كل سطر معلومة ، ووراء كل فقرة خبر ، وانفعال ، وخيال ، وواقع .</b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>الناقد المغربي الكبير الاستاذ محمدمعتصم ، توغل في داخلية الرواية ، واخرج كنوزها وعرف ما الذي اراده أمجد توفيق من وراء هذه الرواية هي سيرة هي سيرته كتبها بضمير المتكلم لهذا وجدتها قريبة الى نفسي ، وانفعلت بكل مخزوناتها السردية وامجد توفيق فيها وجودي واقعي حقيقي ، وجيلنا نحن جيل ما بعد الحرب العالمية الثانية كان كذلك قرأنا فرويد ، كما قرأنا ماركس عشنا عصر عبد الناصر ، وجيفارا ونيلسون مانديلا ونهرو ونجيب محفوظ واحسان عبد القدوس كما عبد الرحمن بدوي كما محمود امين العالم كما طه حسين وجمال حمدان كما ام كلثوم ومحمد عبد الوهاب كما السياب كما البياتي كما الجواهري كما الابنودي ؛ عشنا الازمنة كلها من هنا سؤال أمجد توفيق ، وسؤالنا نحن من مجايليه ، سؤال وجودي وحزننا على وطننا وامتنا ليس كحزن غيرنا ، رأينا وسمعنا قرارات الخطأ ، وعايشناها ولم نستطع ان نفعل شيئا وجدنا انقسنا في دوامة الاحداث وهي تنزلق بنا لتوصلنا الى الحروب والحصار والمجاعة والغزو والتفكك وتدمير الهوية والعنف غير المبرر والكراهية والتعصب المقيت .</b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>استطيع ان اكتب الكثير عن هذه الرواية ، الجنرال السبعيني المتقاعد الارمل مع من يعترض حياته بين وقت واخر موج ابنة صديقه رامي - ذكرى تدخل المزرعة وتحدث فيها ثورة وتمنح الجنرال شيئا من الحياة ، والاهم منهما حيواناته القريبة من نفسه ومايزال يحس بمسؤوليته تجاهها وحوارات تعد ولا تحصى ومنها ما يتعلق بغلبة المصالح ، وغياب المنافع والبحث عن جوهر الكلام عند الحمير والبحث عن شكل الكلام عند البشر .لااريد ان افسد على القارئ نشوته ، وادعوه لاقتناء الرواية والتوجه نحو قرائتها لكن ما اريد ان اقوله هو الكلمات القصيرة الموجزة في خاتمه الرواية واقصد تلك العبارات الوجودية عن الخاتمة خاتمة الجنرال وهو الذي اشترك في الحروب التي واجهتها بلاده وما واجهه من اخطاء اغتياله وما كان يمكن ان يحدث وهو في سيارته التي اصطدمت بأخرى لكنها ظل حيا ويوميا يسمع اخبار من يسقطون من اصدقاءه ، واقاربه وزملاءه واستمرارية حياته قد يتعلق بتواصل اخطاءه وهي تافهة قد يكون لانه لديه هدفا وقد، وقد لكن الان لم يعد يركز على اي هدف يسعى لتحقيقه إلا ، ان يكون حرا ، جاهزا للموت .</b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>هل احتاج الى ان اكرر نبذة عن سيرة امجد توفيق لا اعتقد لكن مع هذا هو معروف بكالويوس اعلام ، ورئيس تحرير لمجلات ثقافية معروفة ومدير لمؤسسات ومستشار ، والأهم من كل هذا انه قاص ، وروائي وانسان ، وما زلت اتذكر اول مجموعة قصصية اصدرها كان اسمها (الثلج) سنة 1974، وبعدها اصدر الكثير ، كما صدرت عن تجربته الابداعية كتبا وقدمت رسائل واطروحات ، ونال الجوائز والتكريمات ، لكنه في كل هذا يظل أمجد توفيق ؛ الرمز الثقافي العراقي الكبير أمد الله بعمره ، ومتعه بالبركة والخير والتقدم .</b></span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6155860143656196655.post-63237996281671228252024-03-06T14:12:00.000-08:002024-03-06T14:12:36.538-08:00وصباحكم أمل<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkHAF5UHeDXISlqvTa-3sYJk1e-CtjnTwKK4JoZPMUmOSw4vW-0mlByivlpjFep0AdwzbLMvE_DM5XH-yLb1-ZCuh2N7prAnKyZMngsbld7W2oQRzinLDNgHyA6N_ybcFiIJNIG3fkst6TQytdtlHzarkHlBx6LApZtDvCDPqAEUMei3Tqz3htUwQ9IScN/s1271/%D9%88%D8%B5%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D9%83%D9%85.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1271" data-original-width="960" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkHAF5UHeDXISlqvTa-3sYJk1e-CtjnTwKK4JoZPMUmOSw4vW-0mlByivlpjFep0AdwzbLMvE_DM5XH-yLb1-ZCuh2N7prAnKyZMngsbld7W2oQRzinLDNgHyA6N_ybcFiIJNIG3fkst6TQytdtlHzarkHlBx6LApZtDvCDPqAEUMei3Tqz3htUwQ9IScN/s320/%D9%88%D8%B5%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D9%83%D9%85.jpg" width="242" /></a></div><span style="font-size: large;"><b><br /><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif;">وصباحكم أمل</span><br style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif;" /><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif;">في عالم تسوده الفوضى والصراعات من اجل اللاشيء</span><br style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif;" /><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif;">جنرالين يتصارعان في بلد جائع ولا احد يقول لماذا ولمصلحة من ؟</span><br style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif;" /><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif;">اطفال يبادون بالالاف ودون ان يرف جفن المجتمع الدولي ..جياع ومرضى في غياب رغيف الخبز وحبة الدواء .</span><br style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif;" /><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif;">احلام بالهيمنة تمارسها دول على حساب شعوب مقهورة</span><br style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif;" /><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif;">وما من احد يقول كيف ؟ والى متى ؟</span><br style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif;" /><br style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif;" /><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif;">انشغالات ببدع التغير المناخي ، والذكاء الصناعي، لامحل لها ولاقيمة</span><br style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif;" /><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif;">فقط (الانسان) الحقيقي (الانسان الحيوان الاجتماعي ) ..هو من لايحسب له احد حسابا .</span><br style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif;" /><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif;">وبالرغم من كل هذا وبرغم انف المتسلطين على انسانية الانسان ...............اقول صباحكم أمل</span> </b></span><p></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6155860143656196655.post-44617835860291641262024-03-06T10:38:00.000-08:002024-03-06T10:38:10.294-08:00رؤية جديدة الى فكر ومدارس الشيخ عدي بن مسافر الهكاري 1075 -1162 ميلادية <p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0mVRCIiPT4pUeJGmW4_E_nkCcd8jLeOK-m4qJ4KnL2FF2jgEGcoNIr0IzowH6gp_TwdBpdEPw8h7Ytl-boLdh3R5DrMKAbM3pWPRBmoYSGkIyn4ZBIR5TyS59W7aDtmG_1Em4cJ5wYI1aPR4DpP5qAvGIeeKZKorn0hyphenhyphen4HNJxE0RI6K6Gb3IiU8vpawrK/s860/87296432_10221434744835016_4396220789225947136_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><b><img border="0" data-original-height="612" data-original-width="860" height="228" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0mVRCIiPT4pUeJGmW4_E_nkCcd8jLeOK-m4qJ4KnL2FF2jgEGcoNIr0IzowH6gp_TwdBpdEPw8h7Ytl-boLdh3R5DrMKAbM3pWPRBmoYSGkIyn4ZBIR5TyS59W7aDtmG_1Em4cJ5wYI1aPR4DpP5qAvGIeeKZKorn0hyphenhyphen4HNJxE0RI6K6Gb3IiU8vpawrK/s320/87296432_10221434744835016_4396220789225947136_n.jpg" width="320" /></b></span></a></div><p><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></p><p><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></p><p><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></p><p></p><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><b><span style="font-size: x-large;">رؤية جديدة الى فكر ومدارس الشيخ عدي بن مسافر الهكاري 1075 -1162 ميلادية </span></b></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>ا.د.ابراهيم خليل العلاف</b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>استاذ التاريخ الحديث المتمرس - جامعة الموصل </b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>من أتعس الحالات ، أن تجد مثقفا ، أو متعلما ، يقف عند ما هو موجود ، ومكتوب ، ودون أن يمارس الاجتهاد أو يُعمل عقله ، ويقّلب رأيه فيما هو سائد من المعلومات ، والمرويات ، وهذا الجمود في التفكير ، والتكاسل عن التعلم ، آفة تضر بالشخص ، وتضر بمن يعلمهم إن كان يعلم أحدا .</b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>قبل ايام ، نشرت (بوستا) ، قلت فيه أن الشيخ عبد القادر الكيلاني 1078 <span style="font-family: inherit;"><a style="color: #385898; cursor: pointer; font-family: inherit;" tabindex="-1"></a></span>-1166ميلادية من خلال أفكاره ومدارسه هيأ اجيالا دافعت عن الامة ، وحاولت النهوض بها ومما قد يعرفه البعض عن الشيخ عبد القادر الكيلاني انه زاهد ومتصوف وكفى .</b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>اليوم اتحدث عن تأثيرات فكر ومدارس الشيخ عدي بن مسافر الهكاري 1075-1162 م ، وخاصة بين الكورد في ظهور جيل من المحاربين الاشداة ومنهم من التحق بجيش القائد البطل صلاح الدين الايوبي ، وشارك في مقاومة الغزاة الفرنجة الصليبيين ويشير المرحوم الدكتور ماجد عرسان الكيلاني في كتابه ( هكذا ظهر جيل صلاح الدين وهكذا عادت القدس) الى "الدور الكبير الذي لعبه اكراد جبل هكاري فيما بعد في جيش صلاح الدين الايوبي حيث شكلوا أهم فرقة واحتل عدد منهم منزلة الامراء والقادة الذين حققوا الانتصارات وانجزوا الفتوح والتحرير تحرير بيت المقدس في معركة حطين ".</b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>ويضيف الاخ الاستاذ الدكتور دريد عبد القادر نوري في كتابه ( سياسة صلاح الدين الايوبي في بلاد مصر والشام والجزيرة 1174-1193 م ) وصدر ببغداد سنة 1976 الى القبائل الهكارية القبائل "المهرانية والسهرانية والسورانية والحميدية والزرارية " ، وقبائل بنو منقذ ، وبنو طي من القبائل العربية . </b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>المدرسة العدوية ، وافكار الشيخ عدي بن مسافر كانت لها آثارها في تنشئة اجيال من الكورد والايزيدية قاوموا الاستبداد والظلم والعدوان طوال فترات مختلفة من تاريخنا المعروف وحتى يومنا هذا . اقول من كان يؤمن بالعدوية فكرا وعقيدة ومبدأ يكتسب شجاعة فوق شجاعته التي تكسبها له الجبال الوعرة والجبال كما يقولون هي صديقة المقاومين للظلم والتفرقة . </b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>المؤرخ الموصلي الكبير احمد بن الخياط ( توفي 1868م ) في كتابه (ترجمة الاولياء في الموصل الحدباء ) وقد حققه شيخنا الاستاذ سعيد الديوه جي كتب عن الشيخ شرف الدين ابو الفضائل عدي بن مسافر الاموي الهكاري رضي الله عنه وقال : " انه الزاهد العابد الصوام القوام واضاف ان الشيخ عبد القادر الكيلاني قدس الله روحه كان دائما يذكره ويثني عليه كثيرا وشهد له بالسلطنة وقال : لو كانت النبوة تنال بالمجاهدة لنالها الشيخ عدي بن مسافر" . والشيخ عدي اتخذ له تكية في وادي الصمت بجبل لالش ولالش تعني الصمت بالكردية وعكف يعظ ويرشد اهل الجبال جبال الهكارية وكثر اتباع الطريقة العدوية وكانوا اكبر قوة يخشاها الصليبيون وكانوا يسمون ايضا الاكراد العدوية وبعد وفاته دفن في تكيته في جبل لالش ويسمى اليوم ( جبل الشيخ عادي ) اي جبل الشيخ عدي لان فيه مرقده ويحج اليه اليوم الايزيدون ويقدمون له النذور وهو بقعة جميلة محاطة بالاشجار الباسقة . </b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>ويروي المؤرخ احمد بن الخياط الموصلي كثيرا من اخبار كراماته واقواله ومنها قوله :" اول ما يجب على سالك طريقتنا ان يترك الدعاوى الكاذبة ويخفي المعاني الصادقة" . ويعلق الشيخ عبد الوهاب الشعراني على المعاني الصادقة ويقول : " ان المعاني الصادقة نور كلما تراكمت الانوار في قلب العبد تمكن وقوي استعداده " .كان شيخه هو الشيخ عقيل المنبجي كان من شيوخ الشام في زمانه .وكان ثمة تواصل بين الشيخين عبد القادر الكيلاني وعدي بن مسافر الهكاري واصل الشيخ عدي من بعلبك بلبنان انتقل الى الموصل ومن ثم توجه نحو جبل لالش في عين سفني - قضاء الشيخان وكانت وفاته سنة ثمان وخمسين وخمسمائة هجرية -1162 ميلادية . </b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>كان الشيخ عدي بن مسافر الهكاري ، رضي الله عنه فقيها عالما ، فصيحا . ومن كلامه " حسن الخلق معاملة كل شيئ بما يؤنسه ،ولا يوحشه فمع العلماء يحسن الاستماع " .وكان يقول :" من اكتفى بالعلم دون الانصاف بحقيقته ، إنقطع ، ومن إكتفى بالتعبد دون فقه ، خرج ،ومن اكتفى بالفقه دون ورع، إغتر ، ومن قام بما يجب عليه من الاحكام نجا " . </b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>وكان يقول في توحيد الباري تعالى :" لاتجري ماهيته في مقال ،ولا تخطر كيفيته ببال ؛ جل عن الامثال والاشكال ،صفاته قديمة كذاته ،ليس بجسم بصفاته ، جل ان يشابه بمبتدعاته أو أن يضاف الى مخترعاته. ليس كمثله شيء ، وهو السميع البصير ..." .</b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>تحدث عنه ابن خلكان في كتابه (وفيات الاعيان) ووصف أثره في مجتمع الاكراد الهكارية وقال : " سار ذكره في الآفاق ،وتبعه خلق كثير".ويشير المؤرخ الذهبي في كتابه (سير اعلام النبلاء) الى ما حققته افكار ومدارس الشيخ عدي من تأثيرات وانعكاسات على الأمن والاستقرار في المنطقة التي كانت مركزا له وقال :" فصار لايخاف احد في تلك المنطقة الجبلية التي لم تكن آمنة قبل ذلك ، وانه انتفع به خلق كثير ، وانتشر ذكره " . ووصف الحافظ عبد القادر الرهاوي شخصية الشيخ عدي ومكانته وقال :" ساح سنين كثيرة ، وصحب المشائخ ، ومنهم عقيل المنبجي ، وحماد الدباس، وابي النجيب عبد القاهر السهروردي ، وعبد القادر الكيلاني ، وابي الوفاء الحلواني ثم انقطع الى وادي لالش وجاهد أنواعا من المجاهدات ، وبفضل بركاته صار لايخاف احد في جبال الموصل ، وكان معلما للخير ناصحا ، متشرعا ، شديدا في الله عاش قريبا من ثمانين سنة ،ما بلغنا انه باع شيئا ، ولا اشترى ، ولاتلبس بشيء من أمرِ الدنيا ... كانت له غليلة يزرعها ، ويحصدها ويتقوت ، وكان يزرع القطن ويكتسي منه ولا يأكل من مال أحد ، وكانت له اوقات لايُرى فيها محافظة على أوراده " .</b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>كان يزور الموصل ، ويجتمع بعلمائها وقال الحافظ عبد القادر الرهاوي :" طفتُ معه اياما في سواد الموصل ، فكان يصلي معنا العشاء ثم لانراه الى الصبح ورأيته اذا اقبل الى قرية يتلقاه اهلها من قبل ان يسمعوا كلامه تائبين رجالهم ، ونساؤهم واتينا دير رهبان وقال له الرهبان أُدع ُ لنا ، واخرجوا طبقا فيه خبز وعسل ، واكلوا معه " .</b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>ومرة جاء الى الموصل ، ونزل في مشهد خارج المدينة فخرج اليه صاحب الموصل واصحاب الولايات والمشايخ والعوام .قال الشيخ ابن تيمية : " أن الشيخ عدي قدس الله روحه كان من افضل عباد الله الصالحين واكابر الشيوخ المتبعين وله في الامة حديث مشهور ولسان صدق مذكور " .</b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>ويذكر التادفي في كتابه ( قلائد الجواهر ) ان الشيخ عدي ، كان عالما متبحرا في علوم الشريعة راسخا في الزهد ، وانه ظل متفرغا طوال وقته للتربية والتدريس والعبتدة حتى وفاته؟ </b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>كان الشيخ عدي من رجالات النهوض ، والاصلاح . ركز على التربية ، والاخلاق القويمة والقدوة الحسنة والسلوك الطيب .. ومن هنا اقول انه في القرن السابع الهجري - الثالث عشر الميلادي ، ضعفت الدولة الاتابكية الزنكية في الموصل وكان في الموصل - يقول شيخنا الاستاذ سعيد الديوه جي - حركتان قويتان تتنافسان على المشهد الفكري ، والديني ، والعقائدي ، والسياسي في الموصل : الاولى الطريقة العدوية ، والحركة الثانية التي قادها بدر الدين لؤلؤ صاحب الموصل ، ولخوفه من الطريقة العدوية التي كان يقودها الشيخ حسن شمس الدين الهكاري اخو الشيخ عدي والذي اراد اقامة دولة في الموصل وكردستان والجزيرة والشام ، ولاقت قبولا بين الاكراد ، لذلك عمد الملك الرحيم بدر الدين لؤلؤ الى محاولة نشر المذهب الشيعي في الموصل ، واقامة العديد من المشاهد ، والمراقد لآل البيت عليهم السلام في الموصل ، وعمل على التخلص من أتباع الطريقة العدوية وابعادهم ، وتقليل نفوذهم لكن اهل الموصل او جزء منهم عارضوا سياسات بدر الدين لؤلؤ ومن اشد المعارضين له ( الشيخ موفق الدين ابو العباس احمد بن يوسف الكواشي الزاهد المفسر) ، فكان يندد باعماله وينكر عليه ظلمه ، وقسوته بالناس واستمر الامر هكذا حتى وقع الغزو المغولي ، واحتلال الموصل سنة 1261 ميلادية ، وبدأت عندئذ مرحلة جديدة من مراحل تاريخ الموصل .</b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; text-align: start; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>_______________________________________</b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>*لوحة للفنان ( كوبر ) في كتاب لايارد (مكتشفات نينوى وبابل ) سنة 1848 م ،وهي لمرقد وضريح الشيخ عدي بن مسافر الهكاري في وادي لالش (وادي الصمت ) بعين سفني .</b></span></div><p> </p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6155860143656196655.post-38981627619678851982024-03-06T01:37:00.000-08:002024-03-06T01:37:40.951-08:00الرائدة الصحفية العراقية الكبيرة الاستاذة مريم نرمه<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMpTKx7yZeOxoIUZ8bDHBNEE0KTzfp_KFNcYmZIleFzv773fWKPyBvDVz3mQ2zBOTt65uR8yMFWOeGwI5GxL7NJW2kKtVM_mrgh2_wTgWzlGm4_sQ9fNgHiOzsu1cx7rfl43WoNd-PXr7qc_lfWUHfYdymGTY67h4zZeqOT5dVzzLgOVNHwxRxtiM3jOVz/s625/%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%85%20%D9%86%D8%B1%D9%85%D8%A9%20%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D8%AE%D9%8A%D8%A7%D8%B7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="410" data-original-width="625" height="210" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMpTKx7yZeOxoIUZ8bDHBNEE0KTzfp_KFNcYmZIleFzv773fWKPyBvDVz3mQ2zBOTt65uR8yMFWOeGwI5GxL7NJW2kKtVM_mrgh2_wTgWzlGm4_sQ9fNgHiOzsu1cx7rfl43WoNd-PXr7qc_lfWUHfYdymGTY67h4zZeqOT5dVzzLgOVNHwxRxtiM3jOVz/s320/%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%85%20%D9%86%D8%B1%D9%85%D8%A9%20%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D8%AE%D9%8A%D8%A7%D8%B7.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLik7SD0gBkBWnjlMA_ZVOsoSVMgiy_KhuV8ORrvIYSVJyAYaeKpLPluVn5hQMvH3g3kY0634Z2HoJTeGltPwcWljeQbYSJDp64YIcixFi9m4xRZRndQdMGj-3ipsG_i_WiU2Ks6V3-z9_CE94-5LP5JL-En2cQows_QtK62QHpNgp-fzrcoLTNFDgqa8N/s960/%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%85%20%D9%86%D8%B1%D9%85%D8%A9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: x-large;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="662" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLik7SD0gBkBWnjlMA_ZVOsoSVMgiy_KhuV8ORrvIYSVJyAYaeKpLPluVn5hQMvH3g3kY0634Z2HoJTeGltPwcWljeQbYSJDp64YIcixFi9m4xRZRndQdMGj-3ipsG_i_WiU2Ks6V3-z9_CE94-5LP5JL-En2cQows_QtK62QHpNgp-fzrcoLTNFDgqa8N/s320/%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%85%20%D9%86%D8%B1%D9%85%D8%A9.jpg" width="221" /></span></a></div><span style="font-size: x-large;"><br /></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaN-PrNoBTtdWziSgBkHqlHPC32epKrwJGxPSNF9nCmhqFibw06P7vOc5qLAIRyJoW4CieKAcnocu8ECfFQu3e3-lzQqOx76QFvO-Q13b20AeSB27F9PlEBHYmLGe_h8lKxiM5L_rx9cCY3EGofz1lM962SSojCJ1seXRztDlXrzX8GOufLfTwieV2iBkq/s613/%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%85%20%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%88%D9%85%D8%AA%D9%8A.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: x-large;"><img border="0" data-original-height="310" data-original-width="613" height="162" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaN-PrNoBTtdWziSgBkHqlHPC32epKrwJGxPSNF9nCmhqFibw06P7vOc5qLAIRyJoW4CieKAcnocu8ECfFQu3e3-lzQqOx76QFvO-Q13b20AeSB27F9PlEBHYmLGe_h8lKxiM5L_rx9cCY3EGofz1lM962SSojCJ1seXRztDlXrzX8GOufLfTwieV2iBkq/s320/%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%85%20%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%88%D9%85%D8%AA%D9%8A.PNG" width="320" /></span></a></div><p><span style="font-size: x-large;"><br /></span></p><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><b><span style="font-size: x-large;">الرائدة الصحفية العراقية الكبيرة الاستاذة مريم نرمه </span></b></div><p></p><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>وقد كتبت عنها فصلا في كتابي (نساء عراقيات) صدر عن دار ماشكي للطباعة والنشر والتوزيع -الموصل 2021 . مريم نرمة (وكلمة نرمه كردية معناها اللطيفة) رائدة في الصحافة النسائية العراقية المعاصرة وفي الصورة تقابلها الصحفية سلام خياط رحمهما الله . كانتا امرأتين فاضلتين من نساء العراق الكبيرات . </b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>مريم نرمة رفائيل يوسف رومايا وهذا هو اسمها الكامل من مواليد 1890 مدينة بغداد لكن اصلها من ناحية تلكيف بمحافظة نينوى . صحفية عراقية رائدة <span style="font-family: inherit;"><a style="color: #385898; cursor: pointer; font-family: inherit;" tabindex="-1"></a></span>أحبت الصحافة وكانت تكتب في مجلة ( دار السلام ) البغدادية لصاحبها الاب انستاس الكرملي . وفي 6 مايس سنة 1937 اصدرت جريدة» فتاة العرب « وجعلت شعارها بلاد العرب للعرب «. ومما جاء في ترويستها انها كانت «مجلة ادبية انسانية اجتماعية غايتها خدمة الفتاة العراقية».</b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>ورغم ان كل كتاباتها عن المرأة ووجوب تثقيفها وتحررها فانها كانت محجبة . توفيت سنة 1973 أما مجلتها فقد تعرضت للخسارة المالية، فاضطرت الى ايقافها بعد ستة أشهر من صدورها.........ابراهيم العلاف</b></span></div><p><br /> </p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6155860143656196655.post-4797811133030012322024-03-05T13:17:00.000-08:002024-03-05T13:17:26.976-08:00 الجواهري وعبدالناصر <p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiraR6FOFOQoczbH8mAhTSOFETG7Ec2MAlaY8sosaYZtPOfz6R5PBZ2s5muxDUKfnZpt28NBs4gXJKP346xXuOowZIUu7524ktLwXLkiL9hratNANov4t1r8_wGNCO8C38-waceg1AZo5ZEfD_-eeYPlwWheh1FImcV6QDJzEv_dUaJ_BS2V1kWdXN2DsfB/s619/%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1%20%D8%AC%D9%88%D8%A7.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="310" data-original-width="619" height="160" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiraR6FOFOQoczbH8mAhTSOFETG7Ec2MAlaY8sosaYZtPOfz6R5PBZ2s5muxDUKfnZpt28NBs4gXJKP346xXuOowZIUu7524ktLwXLkiL9hratNANov4t1r8_wGNCO8C38-waceg1AZo5ZEfD_-eeYPlwWheh1FImcV6QDJzEv_dUaJ_BS2V1kWdXN2DsfB/s320/%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1%20%D8%AC%D9%88%D8%A7.PNG" width="320" /></a></div><b><br /><span style="font-size: x-large;"> <span style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;">الجواهري وعبدالناصر </span></span></b><p></p><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>وصدق الجواهري 1899-1997 شاعر العرب الاكبر وهو ينعي الرئيس القائدجمال عبد الناصر 1918-1970 رحمهما الله ويقول : </b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>أكبرتُ يومك أن يكون رثاءُ ***** الخالدون عهدتهم أحياءُ </b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>أغبط نفسي لانني عشت عصر الجواهري وعبد الناصر </b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>...................ابراهيم العلاف</b></span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6155860143656196655.post-48900253357381047052024-03-05T10:45:00.000-08:002024-03-05T10:45:55.156-08:00رؤية جديدة الى فكر ومدارس الشيخ عبد القادر الكيلاني 1078-1166 ميلادية<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihPdob20oasGExyKP_Yda07pLGhyp_eUlQAjNumjgHc8nHCVtWSYhVs0i4A2bSVUrLDxjrq4zkqXPO59LTL8Fwz1sZOmR-V4s20e5oJmpjizM9zHqONY2qQuVyIPkF-o1Gmtv8dww2KdWWpCEy1LUa03ZK2ocwPFAo3PKPh4wNYXe9s3jSGAhYkdgvDdpB/s480/95_big.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="294" data-original-width="480" height="196" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihPdob20oasGExyKP_Yda07pLGhyp_eUlQAjNumjgHc8nHCVtWSYhVs0i4A2bSVUrLDxjrq4zkqXPO59LTL8Fwz1sZOmR-V4s20e5oJmpjizM9zHqONY2qQuVyIPkF-o1Gmtv8dww2KdWWpCEy1LUa03ZK2ocwPFAo3PKPh4wNYXe9s3jSGAhYkdgvDdpB/s320/95_big.jpg" width="320" /></a></div><br /> <p></p><p><br /></p><p><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></p><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><b><span style="font-size: x-large;">رؤية جديدة الى فكر ومدارس الشيخ عبد القادر الكيلاني </span></b><b><span style="font-size: x-large;">1078-1166 ميلادية</span></b></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>ا.د.ابراهيم خليل العلاف</b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>استاذ التاريخ الحديث المتمرس - جامعة الموصل </b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>من أتعس الحالات ان تجد مثقفا او متعلما يقف عند ما هو موجود ومكتوب ودون أن يمارس الاجتهاد أو يُعمل عقله ويقلب رأيه فيما هو سائد من المعلومات والمرويات وهذا الجمود في التفكير والتكاسل عن التعلم آفة تضر بالشخص وتضر بمن يعلمهم ان كان يعلم أحدا .</b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>اليوم نشرت (بوستا) قلت فيه ان الشيخ عبد القادر الكيلاني 1078 -1166 من خلال افكاره ومدارسه هيأ اجيالا دافعت عن الامة وحاولت النهوض بها ومما قد يعرفه البعض <span style="font-family: inherit;"><a style="color: #385898; cursor: pointer; font-family: inherit;" tabindex="-1"></a></span>عن الشيخ عبد القادر الكيلاني انه زاهد ومتصوف وكفى .</b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>اقول في هذه المقالة المقتضبة سأقف عند حقيقتين اولها موقفه مما كان يجري في المشرق العربي وثانيها موقفه من الحكام .</b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>النقطة الاولى الشيخ عبد القادر الكيلاني رحمه الله ورضي عنه وارضاه كان واحدا من رموز النهضة في عالمنا الاسلامي يكفيه انه كان زاهدا ولم ينغمس بمغريات الحياة وظل بعيدا عن انظمة السلاطين الظلمة وعساكرها وشرطها وقواها الامنية كما يقول المرحوم الدكتور ماجد عرسان الكيلاني في كتابه (هكذا ظهر جيل صلاح الدين وهكذا عادت القدس ) .</b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>اعتمد التعليم وتوسع في قاعدته في المدن والارياف واعتمدت هذه المدارس مناهج وافكار تدعو الى الاصلاح والتوجيه نحو مشكلات الامة والبحث عن حلول والاهم منها تخريج قيادات مقتدرة وفاعلة وقد تناغم عمل الكيلاني مع ما كان يفعله الزنكيون في الموصل وهم من اوائل من تنبه الى الخطر الصليبي وتحملوا عبء مواجهته .وقف ايضا يواجه الباطنية والعيارين وما اشاعوه من رعب واغتيالات . درس الفقه الحنبلي الا انه مزجه بسلوك صوفي اعتمد الزهد والتقشف في الحياة سبيلا .كان لايثق في (فقهاء زمانه ) ، ولايعول عليهم ولهذا تزاحم الناس في مجلسه حتى ضاقت بهم مدرسته فكان مجلسه يعج بالناس ووصلت اعدادهم الى السبعين الفا فخرج بهم الى منطقة بجوار رباطه عند احد اسوار بغداد .وامضى الشيخ في التدريس ثلاثة عقود وكان يعتبره أي يعتبر التدريس من أجل المهن .</b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>ما كان يركز عليه ، هو الاعداد النفسي والروحي للانسان من خلال التربية والتعليم .. وكان يؤكد على قيم الصدق والعمل والكرم والحياء ، وترك المعاصي والاعتماد على الخالق.كان يدعو الى ترك التعصب في المذاهب والاشتغال بما ينفع الانسان .</b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>وانتقد الولاة والحكام ومن يشتغل في خدمتهم كان يقول في كتابه (الفتح الرباني) : " اخدموا الحق ولاتشتغلوا عنه بخدمة السلطان " .وكان يقول ان مجتمعكم مجتمع رياء ، وظلم ، ونفاق ، واخذ الاموال بغير حق . وكان يدعو لإنصاف الفقراء .. تصدى للتطرف وقال لابد من اصلاح التصوف ، وتصويب (مفهوم طاعة اولي الامر) ؛ لذلك ركز على محاربة النفاق وقال في احدى مواعظه :"ملائكتكم تتعجب من وقاحتكم ..تتعجب من كثرة كذبكم في احوالكم ...كل حديثكم في الغلاء ، والرخص ، واحوال السلاطين والاغنياء :اكل فلان ، لبس فلان ،تزوج فلان ،استغنى فلان ،افتقر فلان .كل هذا هوس ، ومقت ، وعقوبة .توبوا واتركوا ذنوبكم وارجعوا الى ربكم دون غيره ..."</b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>هذا بعض ما كان يريده الشيخ عبد القادر الكيلاني لكي تنهض الامة .الامة تنهض بالايمان كما تنهض بالاستقامة ، والاستقامة تحتاج الى جهد ، وسلوك يومي ، واعادة بناء الانسان على اسس قويمة ، واعادة بناء الانسان يساعد في إعادة بناء الامة ، وعندما تُبنى الامة تنهض ، وهذا مما يجعلنا ننظر الى الشيخ عبد القادر الكيلاني في زمنه انه احد ابرز المفكرين النهضويين وهم من ساعد عماد الدين زنكي ، ونور الدين زنكي وصلاح الدين الايوبي في ان يحققوا ما حققوه على صعيد نهوض الامة ونجاحها في رد المعتدين والغزاة الذين جثموا على صدرها قرنين .</b></span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6155860143656196655.post-31191027891025532302024-03-05T10:41:00.000-08:002024-03-05T10:41:31.157-08:00 الشاعر معروف الرصافي في الموصل 1921<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSQNfhhiM-gDzxjCPO6GLUZsanZyF2CwlyRZzNkvmr1xXy0tF597YaOaV-Ax3L4YD7qAdMx3FFE-QTPxydhZdPMiwZG2oLtzNpKWEtKOrEiMF8OCE6MGUTOMa5oX6xY-J47XDPhVb1xZPBU8q4e_KPaOjGR0-YDbc0IoKoa4qYerzJQv_rwdSywuSLgrGN/s249/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%88%D9%81.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="249" data-original-width="182" height="249" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSQNfhhiM-gDzxjCPO6GLUZsanZyF2CwlyRZzNkvmr1xXy0tF597YaOaV-Ax3L4YD7qAdMx3FFE-QTPxydhZdPMiwZG2oLtzNpKWEtKOrEiMF8OCE6MGUTOMa5oX6xY-J47XDPhVb1xZPBU8q4e_KPaOjGR0-YDbc0IoKoa4qYerzJQv_rwdSywuSLgrGN/s1600/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%88%D9%81.PNG" width="182" /></a></div><br /><p></p><p><b><span style="font-size: x-large;"><br /></span></b></p><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><b><span style="font-size: x-large;">الشاعر معروف الرصافي في الموصل 1921</span></b></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b>وانا اقلب صفحات ، ومستندات ارشيفي الصحفي ، وجدت (قصاصة ) ، أو لنقل ( جذاذة) من جريدة (الموصل) والعدد (434) الصادر في 12 تشرين الاول - اكتوبر سنة 1921 جاء فيها ان الاستاذ معروف عبد الغني الرصافي 1875-1945 مفتش المعارف ، وبلغة اليوم ، المشرف التربوي الاختصاصي باللغة العربية ، زار مدرسة (ثانوية الموصل للبنين) وكانت تداوم في بناية الاعدادية الشرقية اليوم ، وتاريخ بنائها يعود للسنة 1908 واطلع على سير التدريس فيها والقى محاضرة بعنوان : ( جمودنا <span style="font-family: inherit;"><a style="color: #385898; cursor: pointer; font-family: inherit;" tabindex="-1"></a></span>في اللغة) . مراسل الجريدة قال ان الاستاذ معروف الرصافي اطلع على موضوع كتبه احد الطلاب في مادة ( الانشاء) واعجب بإسلوب الطالب واجادته للغة العربية . </b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: large;"><b> رحم الله معروفا ...................ابراهيم العلاف</b></span></div><p><br /></p>Unknownnoreply@blogger.com0