العلامة محمد بهجت الاثري ( 1904-1996) في المؤتمر الثقافي العربي الاول 1947 ا.د.ابراهيم خليل العلاف استاذ التاريخ الحديث المتمرس - جامعة الموصل قبل أيام نشرت مقالة عن أول مؤتمر ثقافي عربي عقد سنة 1947 ، وعن حضور العلامة المؤرخ العراقي الكبير الاستاذ الدكتور جواد علي وهو من اساتذتي درسني في الصف الاول في كلية التربية -جامعة بغداد سنة 1964 مادة (تاريخ العرب قبل الاسلام) ، وقد علق الاخ الاستاذ شهاب سالار الاثري على ما كتبته ، وقال ان العلامة الاستاذ محمد بهجت الاثري اللغوي والمؤرخ والمحقق العراقي الكبير كان من اوائل الحاضرين في هذا المؤتمر وكان يمثل العراق وقد القى كلمة مهمة . يقول الاستاذ شهاب سالار الاثري بعد ان نقل تحيات الاستاذ يسار محمد بهجت الاثري :" الاخ الاستاذ الدكتور ابراهيم العلاف ، بعد ابداء مايليق بالجناب من اعطر التحيات واجملها فأني ارجو ان تكونوا بخير وصحة وعافية . قرأت مقالكم الفخيم حول المؤرخ الدكتور المرحوم جواد علي (رحمه الله). (ومشاركته في المؤتمر الثقافي العربي الأول) الذي انعقد سنة 1947 ويبدو لي ان الاستاذ حسام الساموك قد التبس عليه التاريخ وكتب سنة 1945 بدلاً من سنة 1947 ونشرها في مجلة افاق عربية ولربما أن الخطأ وقع من المطبعة . وتم انتخاب الأستاذ الأثري في هذا المؤتمر رئيساً للجنة اللغة والقواعد. وشارك المرحوم الاستاذ الدكتور جواد علي في القاء محاضرة عنوانها (الثقافة العربية ومقامها من الثقافات العالمية) .. . العراق شارك في اعمال هذا المؤتمر العتيد ..المؤتمر العربي الأول المقام على ارض لبنان برعاية رئيس جمهورية لبنان الشيخ بشاره الخوري في بيت مري للفترة من ٣ إلى ١١ أيلول - سبتمبر سنة ١٩٤٧م ، وعن اوليات عقد المؤتمر قال ان اللجنة الثقافية للجامعة العربية فكّرت بعقد أول مؤتمر عربيّ، وكانت أهم المواضيع المطروحة للبحث في: آداب اللغة العربيّة، والجغرافية والتاريخ، والتربية الوطنيّة. وما أن أُعلن عن المؤتمر حتى تقدّمت إليه الطلبات الكثيرة من شتّى الأقطار العربيّة من رجال ونساء وبلغ عدد المؤتمرين (300) ثلاث مئة شخصٍ. حضرت وفود من الدول العربية التالية : ١- مصر. ٢- لبنان. ٣- سوريا. ٤- العراق. ٥- فلسطين. ٦- المغرب. وضم الوفد العراقي وكان برئاسة العلامة الاستاذ محمد بهجت الاثري عضو المجمع العلمي العربيّ بدمشق وعضو لجنة التأليف والترجمة (كانت نواة للمجمع العلمي العراقي فيما بعد) . كلا من : الدكتور جواد علي سكرتير لجنة التأليف والترجمة. الأستاذ إبراهيم شوكت (الدكتور ابراهيم شوكت استاذ الجغرافية في كلية الاداب جامعة بغداد فيما بعد) الأستاذ المساعد بدار المعلمين العالية. الأستاذ محمد ناصر (الدكتور محمد ناصر التربوي الكبير ووزير التربية السابق ) الملحق الثقافيّ بالمفوضيّة العراقية بالقاهرة. كان من المقرر مشاركة الأستاذ منير القاضي عميد كلية الحقوق وحرمه للمؤتمر، لكنّه تخلّف عن الحضور. وهذه اسماء من شارك من العراقيين : ١- السيدة صبيحة المقدادي شوكت ثانوية الأعظمية للبنات. ٢- السيد عبد الرحمن البزاز (الاستاذ عبد الرحمن البزاز رئيس وزراء العراق فيما بعد) حاكم محكمة بداءة بغداد. ٣- الآنسة بهيجة محمد رؤوف القطان مدرسة متوسطة البتاوين - بغداد ٤- الآنسة جولي متري حاج وزارة المعارف العراقية. ٥- الآنسة مهيبه برباري وزارة المعارف العراقية. ٦- لندا عازر كرم وزارة المعارف العراقية. ٧- السيد خلدون الحصريّ (الدكتور خلدون ساطع الحصري المؤرخ العراقي) ٨- السيدة حرم الأستاذ سعيد فهيم بك ٩- الآنسة فيكتورين ميخائيل خمو طالبة بمعهد الملكة عالية - بغداد. وألقى العلامة الاستاذ محمد بهجة الأثـــريّ كلمة العراق في الحفل الافتتاحي للمؤتمر وأيضاً في ختامه. وقد تم اختيار العلّامة محمد بهجة الاثريّ رئيساً للجنة اللغة والقواعد. من الجميل ان وقائع المؤتمر الثقافي الاول الذي انعقد في بيت مري بلبنان من 2 الى 12 ايلول - سبتمبر سنة 1947 ، صدرت عن جامعة الدول العربية في كتاب حمل عنوان ( المؤتمر الثقافي العربي الاول المنعقد تحت رعاية فخامة رئيس الجمهورية اللبنانية في بيت مري - لبنان 1947 من 2 الى 12 ايلول - سبتمبر 1947 -القاهرة ) وقد طبع الكتاب سنة 1948 في (مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر ) . مندوب جريدة (الزمان ) البغدادية وكما هو منشور في العدد الصادر يوم 24 ايلول - سبتمبر 1947 ، التقى العلامة الاستاذ محمد بهجت الاثري وسأله عن اهمية المؤتمر فقال الاستاذ الاثري :" أرى ان هذا المؤتمر ،كان الحجر الاساسي الاول لاقامة صرح جديد للثقافة العربية على امتن الاسس واقواها ،والاتجاه بها الى القومية الصحيحة الرصينة وتكوين الفكر العربي المستقل بوعيه والمتميز بخصائصه ..." . كان الاستاذ محمد بهجت الاثري قد القى كلمة ضافية في المؤتمر قال فيها :" تحية العراق الى الوطن العربي الاكبر من البصرة وتخوم طوروس الى ضفاف الاتلنتيك ،والعراق كان ومابرح ولن يبرح الى مايشاء من تلك المراكز العربية الاصيلة الملامح والسمات التي بحمل ابناؤها في الحواضر والقرى والارباض والارياف انبل العواطف واسمى المشاعر لكل قطر عربي حيث كان ولكل ماهو عربي وفي كل زمان ومكان ..." . كان في المؤتمر ، ثمة لجان منها لجنة الادب ، ولجنة اللغة والقواعد وترأس لجنة اللغة والقواعد الاستاذ محمد بهجت الاثري في حين تولى الاستاذ اسحاق موسى الحسيني ومن اعضاء اللجنة الاستاذ خليل السكاكيني والاستاذ عبد الله المشنوق . وفي حفل الافتتاح توالت كلمات الافتتاح وكان العلامة الاستاذ محمد بهجت الاثري من بين الذين القوا كلمات الى جانب رئيس الجمهورية الشيخ بشارة الخوري والاستاذ حميد فرنجية والاستاذ احمد امين والدكتور قسطنطين والاستاذ اسماعيل القباني . كان مؤتمرا تاريخيا مهما .رحم الله من غادرنا وحفظ الباقين.

العلامة محمد بهجت الاثري ( 1904-1996) في المؤتمر الثقافي العربي الاول 1947

ا.د.ابراهيم خليل العلاف

استاذ التاريخ الحديث المتمرس - جامعة الموصل

قبل أيام نشرت مقالة عن أول مؤتمر ثقافي عربي عقد سنة 1947 ، وعن حضور العلامة المؤرخ العراقي الكبير الاستاذ الدكتور جواد علي وهو من اساتذتي درسني في الصف الاول في كلية التربية -جامعة بغداد سنة 1964 مادة (تاريخ العرب قبل الاسلام) ، وقد علق الاخ الاستاذ شهاب سالار الاثري على ما كتبته ، وقال ان العلامة الاستاذ محمد بهجت الاثري اللغوي والمؤرخ والمحقق العراقي الكبير كان من اوائل الحاضرين في هذا المؤتمر وكان يمثل العراق وقد القى كلمة مهمة . يقول الاستاذ شهاب سالار الاثري بعد ان نقل تحيات الاستاذ يسار محمد بهجت الاثري :" الاخ الاستاذ الدكتور ابراهيم العلاف ، بعد ابداء مايليق بالجناب من اعطر التحيات واجملها فأني ارجو ان تكونوا بخير وصحة وعافية .

قرأت مقالكم الفخيم حول المؤرخ الدكتور المرحوم جواد علي (رحمه الله).

(ومشاركته في المؤتمر الثقافي العربي الأول) الذي انعقد سنة 1947 ويبدو لي ان الاستاذ حسام الساموك قد التبس عليه التاريخ وكتب سنة 1945 بدلاً من سنة 1947 ونشرها في مجلة افاق عربية ولربما أن الخطأ وقع من المطبعة .

وتم انتخاب الأستاذ الأثري في هذا المؤتمر رئيساً للجنة اللغة والقواعد.

وشارك المرحوم الاستاذ الدكتور جواد علي في القاء محاضرة عنوانها (الثقافة العربية ومقامها من الثقافات العالمية) .. .

العراق شارك في اعمال هذا المؤتمر العتيد ..المؤتمر العربي الأول المقام على ارض لبنان برعاية رئيس جمهورية لبنان الشيخ بشاره الخوري في بيت مري للفترة من ٣ إلى ١١ أيلول - سبتمبر سنة ١٩٤٧م ،

وعن اوليات عقد المؤتمر قال ان اللجنة الثقافية للجامعة العربية فكّرت بعقد أول مؤتمر عربيّ، وكانت أهم المواضيع المطروحة للبحث في: آداب اللغة العربيّة، والجغرافية والتاريخ، والتربية الوطنيّة.

وما أن أُعلن عن المؤتمر حتى تقدّمت إليه الطلبات الكثيرة من شتّى الأقطار العربيّة من رجال ونساء وبلغ عدد المؤتمرين (300) ثلاث مئة شخصٍ.

حضرت وفود من الدول العربية التالية :

١- مصر.

٢- لبنان.

٣- سوريا.

٤- العراق.

٥- فلسطين.

٦- المغرب.

وضم الوفد العراقي وكان برئاسة العلامة الاستاذ محمد بهجت الاثري عضو المجمع العلمي العربيّ بدمشق وعضو لجنة التأليف والترجمة (كانت نواة للمجمع العلمي العراقي فيما بعد) . كلا من :

الدكتور جواد علي

سكرتير لجنة التأليف والترجمة.

الأستاذ إبراهيم شوكت (الدكتور ابراهيم شوكت استاذ الجغرافية في كلية الاداب جامعة بغداد فيما بعد)

الأستاذ المساعد بدار المعلمين العالية.

الأستاذ محمد ناصر (الدكتور محمد ناصر التربوي الكبير ووزير التربية السابق )

الملحق الثقافيّ بالمفوضيّة العراقية بالقاهرة.

كان من المقرر مشاركة الأستاذ منير القاضي عميد كلية الحقوق وحرمه للمؤتمر، لكنّه تخلّف عن الحضور.

وهذه اسماء من شارك من العراقيين :

١- السيدة صبيحة المقدادي شوكت

ثانوية الأعظمية للبنات.

٢- السيد عبد الرحمن البزاز (الاستاذ عبد الرحمن البزاز رئيس وزراء العراق فيما بعد)

حاكم محكمة بداءة بغداد.

٣- الآنسة بهيجة محمد رؤوف القطان

مدرسة متوسطة البتاوين - بغداد

٤- الآنسة جولي متري حاج

وزارة المعارف العراقية.

٥- الآنسة مهيبه برباري

وزارة المعارف العراقية.

٦- لندا عازر كرم

وزارة المعارف العراقية.

٧- السيد خلدون الحصريّ (الدكتور خلدون ساطع الحصري المؤرخ العراقي)

٨- السيدة حرم الأستاذ سعيد فهيم بك

٩- الآنسة فيكتورين ميخائيل خمو طالبة بمعهد الملكة عالية - بغداد.

وألقى العلامة الاستاذ محمد بهجة الأثـــريّ كلمة العراق في الحفل الافتتاحي للمؤتمر وأيضاً في ختامه.

وقد تم اختيار العلّامة محمد بهجة الاثريّ رئيساً للجنة اللغة والقواعد.

من الجميل ان وقائع المؤتمر الثقافي الاول الذي انعقد في بيت مري بلبنان من 2 الى 12 ايلول - سبتمبر سنة 1947 ، صدرت عن جامعة الدول العربية في كتاب حمل عنوان ( المؤتمر الثقافي العربي الاول المنعقد تحت رعاية فخامة رئيس الجمهورية اللبنانية في بيت مري - لبنان 1947 من 2 الى 12 ايلول - سبتمبر 1947 -القاهرة ) وقد طبع الكتاب سنة 1948 في (مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر ) .

مندوب جريدة (الزمان ) البغدادية وكما هو منشور في العدد الصادر يوم 24 ايلول - سبتمبر 1947 ، التقى العلامة الاستاذ محمد بهجت الاثري وسأله عن اهمية المؤتمر فقال الاستاذ الاثري :" أرى ان هذا المؤتمر ،كان الحجر الاساسي الاول لاقامة صرح جديد للثقافة العربية على امتن الاسس واقواها ،والاتجاه بها الى القومية الصحيحة الرصينة وتكوين الفكر العربي المستقل بوعيه والمتميز بخصائصه ..." .

كان الاستاذ محمد بهجت الاثري قد القى كلمة ضافية في المؤتمر قال فيها :" تحية العراق الى الوطن العربي الاكبر من البصرة وتخوم طوروس الى ضفاف الاتلنتيك ،والعراق كان ومابرح ولن يبرح الى مايشاء من تلك المراكز العربية الاصيلة الملامح والسمات التي بحمل ابناؤها في الحواضر والقرى والارباض والارياف انبل العواطف واسمى المشاعر لكل قطر عربي حيث كان ولكل ماهو عربي وفي كل زمان ومكان ..." .

كان في المؤتمر ، ثمة لجان منها لجنة الادب ، ولجنة اللغة والقواعد وترأس لجنة اللغة والقواعد الاستاذ محمد بهجت الاثري في حين تولى الاستاذ اسحاق موسى الحسيني ومن اعضاء اللجنة الاستاذ خليل السكاكيني والاستاذ عبد الله المشنوق . وفي حفل الافتتاح توالت كلمات الافتتاح وكان العلامة الاستاذ محمد بهجت الاثري من بين الذين القوا كلمات الى جانب رئيس الجمهورية الشيخ بشارة الخوري والاستاذ حميد فرنجية والاستاذ احمد امين والدكتور قسطنطين والاستاذ اسماعيل القباني .

كان مؤتمرا تاريخيا مهما .رحم الله من غادرنا وحفظ الباقين.

 

تاريخ كلية التربية للعلوم الإنسانية بجامعة الموصل

                                                                 بناية كلية التربية السابقة 

                                                                          مدخل بناية عمادة كلية التربية للعلوم الانسانية

 
تاريخ كلية التربية للعلوم الإنسانية بجامعة الموصل

 ا.د. ابراهيم خليل العلاف
استاذ التاريخ الحديث المتمرس - جامعة الموصل
في اليوم  الخامس من تشرين الثاني - نوفمبر  2025   ، تحتفل كلية التربية للعلوم الإنسانية بجامعة الموصل بالذكرى  ال (50 ) لتأسيس كلية التربية - جامعة الموصل  أي باليوبيل الفضي وقد تشرفت ان اعمل فيها أستاذا ورئيس قسم التاريخ لمدة (15) سنة من 1980-1995 .وقد سبق ان ارخت لها في كتابي ( خمسون عاما من تاريخ جامعة الموصل 1967-2017) ومما قلته :"فتحت يوم 5 تشرين الثاني سنة 1975 على ارض جامعة الموصل في المجموعة الثقافية التي تضم بنايات وأقسام وكليات جامعة الموصل .وقد أقيمت في ذلك اليوم احتفالية كبيرة حضرها الأستاذ الدكتور محمد المش صادق المشاط  رئيس الجامعة آنذاك ، وعدد من عمداء الكليات والأساتذة وجمع غفير من الطلبة .
ومن فعاليات ذلك اليوم أن الأستاذ الدكتور المشاط قص الشريط المخصص لهذا الغرض إيذانا بافتتاح الكلية التي اتخذت لها مكانا في بناية سابقة في المجموعة الثقافية، كانت مخصصة كقسم داخلي لطلبة المجموعة ،وفي موقع يتوسط بنايتي كليتي العلوم والآداب .
وقد جاء تأسيس الكلية استجابة لقرار أصدره ( مجلس وزارة التعليم العالي والبحث العلمي ) بافتتاح كليتين للتربية الأولى في الموصل، والثانية في البصرة .فضلا عن كلية التربية بجامعة بغداد، وذلك بسبب التوسع في فتح المدارس المتوسطة والثانوية خلال السبعينات من القرن الماضي .
قابل مندوب مجلة الجامعة (الموصلية ) التي كانت جامعة الموصل تصدرها كمجلة ثقافية عامة ، الأستاذ الدكتور محيى الدين توفيق إبراهيم عميد الكلية الذي عين آنذاك ووجه إليه أسئلة بخصوص الكلية الفتية .وقد نشر الحوار في العدد 3 ،السنة 6 ،الصادر في الأول من كانون الأول سنة 1975 .ومما قاله الأستاذ الدكتور محيى الدين توفيق إبراهيم :أن هدف الكلية تخريج مدرسين مؤهلين علميا ، وتربويا ، وثقافيا يتولون التدريس في المدارس المتوسطة والثانوية .
وعن عدد الطلبة المقبولين قال إن خطة الكلية تقتضي قبول حوالي 850 طالبا منهم ( 500 ) في الأقسام العلمية و ( 350 ) طالبا في الأقسام الإنسانية .ولكن اتضح فيما بعد أن الكلية استقبلت فعليا عند بدء تأسيسها العام الدراسي 1975-1976(550 )طالبا وطالبة فقط . ولم يقتصر القبول على الطلبة العراقيين بل شمل كذلك عددا من الطلبة العرب .وكانت الأقسام العلمية التي تألفت منها الكلية من قسم الطبيعيات ( ويضم فرعي الكيمياء وعلوم الحياة)،وقسم الفيزياء والرياضيات (ويضم فرعي الفيزياء والرياضيات ) .أما الأقسام الإنسانية فهي قسم العلوم الاجتماعية (فرعي التاريخ والجغرافية ) ، وقسم العلوم النفسية والتربوية (فتح باب القبول فيه العام 1978 )، وقسم اللغات (ويضم فرعي اللغة العربية واللغة الانكليزية ) .وكان عدد طلبة الكلية في العام الدراسي 1979-1980 (2660 )طالبا وطالبة .
وعن أسلوب القبول أكد السيد العميد آنذاك إن المعدل ورغبة الطالب هي الأساس في القبول . وقد تقرر أن تكون مدة الدراسة أربع سنوات يمنح بعدها المتخرج شهادة البكالوريوس في العلوم والآداب .
وقال أن جامعة الموصل بدأت في تنفيذ مشروع لإنشاء بناية جديدة للكلية على ارض مناسبة داخل الحرم الجامعي ،وخصص للمرحلة الأولى مبلغ نصف مليون دينار ،وللمرحلة الثانية ثلاث ملايين دينار وان الانتهاء من البناء والتأثيث سيحتاج إلى حوالي 600 يوم . وبعد الانتهاء من البناية اتضح بأنها تضم أربعة مدارج سعة كل مدرج حوالي 100 طالب طالبة مع 31 قاعة دراسية و29 مختبرا للدراسات الأولية والبحوث منها 8 للفيزياء و8 لعلوم الحياة و10 للكيمياء و2 للأصوات اللغوية ومرسم للجغرافية وكافتيريا للأساتذة وقد صممت المختبرات وفق احدث المواصفات الهندسية والعلمية وتحتوي على احدث الأجهزة المختبرية .وقد الحق بالمبنى برج لإدارة الكلية وأقسامها، وغرف التدريسيين .فضلا عن جناح للمكتبة وفق احدث طرز للمكتبات الجامعية . وبخصوص المناهج فقد اعتمدت مناهج كلية التربية بجامعة بغداد مؤقتا وان الجهود تبذل لإعداد الكادر التدريسي .
تتلخص أهداف الكلية بإعداد مدرسين ومدرسات ومربين تربويين يستطيعون الإسهام من خلال التدريس في خلق التغييرات الاجتماعية والعلمية والثقافية في المجتمع . ومن أجل ذلك يزود الطالب في الكلية بالمعلومات العلمية والتربوية والثقافية والاجتماعية .فضلا عن التدريب والتطبيق العملي على التدريس في المدارس المتوسطة والثانوية في المحافظة .مع التأكيد على خلق نزعة التتبع العلمي عند الطالب ، وبما يساعده على نقل خبراته لطلبته بعد تخرجه .
كان لي شرف رئاسة ( قسم العلوم الاجتماعية)  منذ سنة 1980 ، وبعدها توليت منصب رئيس قسم التاريخ بعد انفصاله عن قسم الجغرافية ، واستحداث الاقسام بدلا عن الفروع . وقد بقيت رئيسا لقسم التاريخ حتى سنة 1995 .
أصدرت كلية التربية دليلا لها لأول مرة طبع في ( دار ابن الأثير للطباعة والنشر)  التابعة لجامعة الموصل سنة 1980 .وتضمن الدليل التقويم الجامعي، وكلمة عميد الكلية ، وأهداف الكلية ، وإدارتها واقسامها ونشاطاتها العلمية، ونظامها الدراسي مدعما بالصور التذكارية وبواقع 144 صفحة .
ضمت ( مكتبة الكلية ) عند تأسيسها أكثر من   9180 كتابا في مختلف الاختصاصات .وكان للكلية اشتراك في أكثر من 100 مجلة أكاديمية .فضلا عن الصحف .وكانت المكتبة تستوعب 108 من الطلبة في آن واحد، وتتبع المكتبة نظام ديوي العشري العالمي .وقد أصدرت الكلية مجلة أكاديمية بإسم : (التربية والعلم ) منذ شباط 1979 وتعنى المجلة بالبحوث والدراسات العلمية والإنسانية .وبعد فترة أصبحت المجلة تصدر بجزئين أولهما يهتم بالبحوث العلمية الصرف. وثانيهما يهتم بالبحوث الإنسانية.وقد تولى كاتب هذه السطور ، لفترة ،سكرتارية تحرير المجلة.
اعتادت الكلية إقامة موسم ثقافي سنوي يتضمن الكثير من الفعاليات الثقافية، وكانت هناك لجنة تدير النشاط الثقافي برئاسة الدكتور طارق عبد عون الجنابي .وقد استضافت الكلية في سنوات تأسيسها الأولى أساتذة عراقيين وعرب وأجانب .وأتذكر بان الكلية استضافت (البروفيسور ايكون فيرث)  رئيس المعهد الجغرافي في جامعة ارلانكن –نورنبرك في ألمانيا، وألقى ثلاث محاضرات حول المدينة العربية والسوق الإسلامية القديمة ونظام الري في المدن الإسلامية .كما استضافت الكلية الأستاذ الدكتور  فاروق أبو شقرا أستاذ اللغة العربية في قسم الدراسات الأسيوية والإفريقية بجامعة هلسنكي في فنلندة، والدكتور هنريك ستافوياك عضو أكاديمية العلوم البولونية ،والدكتور هانز ستيفاني أستاذ الفيزياء في جامعة فردريك شيلر في ألمانيا، والدكتور روبير منتران الأستاذ في جامعة اكس اوف برفانس بفرنسا ، والدكتور عمر الدقاق عميد كلية الآداب بجامعة حلب .كما القى عدد من أساتذتها محاضرات ضمن الموسم الثقافي .

وزار الكلية أساتذة من جامعة بغداد والقوا محاضرات في بعض أقسامها ومنهم الدكتور جلال صبري الخياط الأستاذ في قسم اللغة العربية بكلية الآداب –جامعة بغداد ،والدكتور كمال قاسم نادر أستاذ الأدب الانكليزي في كلية الآداب –جامعة بغداد والدكتورة ايمي سكويرا أستاذة الأدب الانكليزي في كلية الآداب –جامعة بغداد، والدكتور فاضل حسين أستاذ التاريخ الحديث الأستاذ في كلية الآداب –جامعة بغداد والدكتور صبري فارس الهيتي أستاذ الجغرافية بكلية الآداب –جامعة بغداد .
كما زار أساتذة الكلية عددا من الجامعات العراقية والعربية والأجنبية ،وحضروا ندوات ومؤتمرات علمية وألقوا المحاضرات في حقول اختصاصاتهم المختلفة .وشارك أساتذة الكلية في إلقاء محاضرات في مؤسسات الدولة والمجتمع .كما اشتركوا في دورات لتدريب المدرسين والمدرسات التابعين لوزارة التربية، وكانت هناك علاقات طيبة مع المديرية العامة للتربية في نينوى، وخاصة في مجال إفساح المجال لقيام طلبة الكلية بالتطبيق في مدارس المحافظة .
وقام عدد من أساتذة الكلية بتأليف الكتب المنهجية والعامة .كما ترجم بعضهم كتبا علمية في لغات مختلفة، وأنجزوا بحوثا تم نشرها في مجلة الكلية والمجلات الأكاديمية داخل العراق وخارجه وقد اكتسبت تلك البحوث قيمة علمية من خلال إخضاعها للتقويم العلمي . وكان في الكلية لجان متعددة تدير النشاطات اللامنهجية منها لجنة الثقافة والإعلام ، ولجنة النشاط الاجتماعي ،ولجنة الشؤون الرياضية، ولجنة الشؤون العلمية . وقد أسهم الطلبة في كل هذه اللجان .وقد حققت فرق الكلية الرياضية نتائج جيدة وخاصة فريق كرة القدم الذي نال المركز الأول في الجامعة للعامين 1975-1976 و1977-1978 ،والمركز الثاني في العام 1979-1980 .وتهدف اللجان إلى تنمية مواهب الطلبة وقابلياتهم العلمية والثقافية والرياضية .وكانت اللجان تقيم المعارض، والمهرجانات، وتصدر النشرات وتعقد الندوات، وتجري المسابقات بين الطلبة .
كانت الكلية خلال التسعينات من القرن الماضي تضم تسعة أقسام علمية هي أقسام الفيزياء والرياضيات والكيمياء وعلوم الحياة والتاريخ والجغرافية واللغة العربية واللغة الانكليزية والعلوم التربوية والنفسية فضلا عن فرع جديد استحدث آنذاك بأسم فرع علوم الحاسوب يتبع قسم الرياضيات .وقد يكون من المناسب الاشارة الى ان الكلية بسبب النقص في الملاك التدريسي لبعض الاقسام العلمية استعانت بأساتذة عرب واجانب فعلى سبيل المثال كان هناك في قسم الكيمياء الدكتور كمال عبد الله رزق .وفي قسم علوم الحياة الدكتور عاصم محمود حسين ،والدكتور علي محمد سليط وكلهم مصريون .وفي قسم الرياضيات كان هناك الدكتور محمود احمد قريشي (باكستاني ) ،فضلا عن اساتذة مصريين اربعة، منهم الدكتورة سميرة تادرس .
وكان مجلس كلية التربية خلال العام الدراسي 1991-1992 مؤلفا من :
1.الأستاذ الدكتور زهير محمد عبد الله الشاروك عميد الكلية
2. الأستاذ الدكتور سمير بشير حديد معاون العميد
3. الأستاذ الدكتور جمال أسد مزعل رئيس قسم العلوم التربوية والنفسية
4 . الأستاذ الدكتور شاكر جابر شاكر رئيس قسم الفيزياء
5. الأستاذ الدكتور نزار حمدون شكر رئيس قسم الرياضيات.
6. الأستاذ الدكتور ثابت سعيد الغبشة رئيس قسم الكيمياء .
7. الأستاذ الدكتور لؤي جميل رشان رئيس قسم علوم الحياة
8. الأستاذ الدكتور إبراهيم خليل العلاف رئيس قسم التاريخ .
9. الأستاذ الدكتور محمد أزهر سعيد السماك رئيس قسم الجغرافية.
10.الأستاذ الدكتور طارق عبد عون الجنابي رئيس قسم اللغة العربية.
11.الأستاذ الدكتور عدنان خالد عبد الله رئيس قسم اللغة الانكليزية .
كما كان هناك في مجلس الكلية ممثل للطلبة وآخر لنقابة المعلمين .وقد تكاملت آنذاك أقسام الكلية وتطورت إعداد كادرها التدريسي حتى أن قسم علوم الحياة على سبيل المثال كان يضم 54 تدريسيا وقسم الكيمياء 51 تدريسيا وقسم التاريخ 26 تدريسيا إلا أن بعض الأقسام كانت تعاني من نقص في عدد التدريسيين، ومن ذلك قسم اللغة الانكليزية ،وقسم الرياضيات .وقد تداركت إدارات الكلية ذلك فأرسلت البعثات، ومنحت الإجازات الدراسية ،وعينت المعيدين لغرض تطويرهم ضمن برامج الدراسات العليا التي أخذت طريقها إلى الكلية وفي مختلف الاختصاصات شيئا فشيئا .
في دليل جامعة الموصل للعام 2005 ما يشير إلى أن كلية التربية اليوم تضم 11 قسما علميا وإنسانيا .وثمة فكرة لفصل الكلية إلى كليتين للتربية الأولى للعلوم الصرف. والثانية للعلوم الإنسانية .

وفي الكلية دراسات أولية تتبع النظام السنوي ، ودراسات عليا تتبع نظام الفصل الدراسي .وأقسام الكلية هي القران الكريم والتربية الإسلامية ،واللغة العربية ، والحاسوب ،والكيمياء، وعلوم الحياة، والفيزياء، والرياضيات ،واللغة الانكليزية، والتاريخ، والجغرافية ،والعلوم التربوية والنفسية .وتواصل مجلة الكلية الأكاديمية المحكمة : "التربية والعلم " صدورها . في مجلة كلية التربية العلمية المحكمة : "التربية والعلم " ،شغلت لفترة تزيد على ال10 سنوات منصب سكرتير التحرير والكل يشهد على أن المجلة وصلت إلى مرحلة كبيرة من التطور وذاعت شهرتها وكنا نطبعها في بغداد من خلال احد الأصدقاء من الأساتذة هناك وقد نشرت المجلة بحوث الأساتذة العلمية التي كانت لهم عونا كبيرا في ترقياتهم العلمية.
في سنة 2013 انشطرت كلية التربية الى كليتين الاولى (كلية التربية للعلوم الانسانية ) و(كلية التربية للعلوم الصرفة)  واصبح لكل كلية بنايتها الخاصة لكن ظلت مجلة الكلية تحمل اسم (مجلة العلم والتربية للعلوم الانسانية) و(مجلة التربية والعلم للعلوم الصرفة) .
عميد كلية التربية للعلوم الانسانية اليوم الاخ والصديق الاستاذ الدكتور حازم ذنون اسماعيل السبعاوي ورئيس قسم التاريخ الان الاخ والصديق الأستاذ الدكتور حامد السويداني تحياتي واعتزازي بهما .

المسرح الكويتي في مائة عام 1924-2024

المسرح الكويتي في مائة عام 1924-2024

-ابراهيم العلاف

في عدد فبراير - شباط 2024 من مجلة ( العربي) الكويتية ملف تاريخي مهم ، وجميل ، وقيم عن تاريخ وواقع ، ومستقبل المسرح الكويتي عبر 100 سنة من وجوده 1924-2024 .

وفي الملف مقالتان الاولى للدكتور سليمان الشطي بعنوان ( المسرح الكويتي في مئة عام) ، والثانية للدكتور أُسامة ابو طالب بعنوان ( المسرح الكويتي من التقاليدي الى الطليعي) .والملف مصور يضم عددا من الصور لرموز المسرح الكويتي وللقطات من مسرحيات عرضت على خشبة المسارح الكويتية ضمن المئة سنة الماضية .

والحديث عن المسرح الكويتي ، لايستقيم بدون الحديث عن الشيخ عبد العزيز الرشيد الرائد النهضوي الكويتي الكبير وهو من ابتدأ المسرح في نهاية العام الدراسي 1924 ، وكان مدرسا في المدرسة الاحمدية بتقديم عرض مسرحي بعنوان ( محاورة اصلاحية) ، وفي الثلاثينات من القرن العشرين استقدمت الكويت بعثة تعليمية فلسطينية كان من بينها مدرس اللغة العربية الاستاذ محمد محمود نجم ، وكان مهتما بالمسرح ، وقدم مسرحية (عمر بن الخطاب) ، ومسرحية( فتح مصر ) 1939-1940 .

وفي الاربعينات من القرن الماضي القرن العشرين ، برز حمد الرجيب وكان له دور محوري في تاريخ المسرح الكويتي تمثيلا واخراجا واتخذت العروض طابعا توعويا يؤكد على تنمية الوعي الوطني ، والاحساس القومي العربي ومن هنا تم التأكيد على النصوص التاريخية، وتشكلت (فرقة الكشاف الوطني المسرحية )1954 وبرز الاستاذ محمد النشمي الذي توجه نحو مسار اللهجة العامية في التمثيل ، وترافق ذلك مع حضور الاستاذ زكي طليمات من مصر سنة 1958 ، وتشكيل (فرقة المسرح العربي) الرسمية ، وأول مسرحياتها 1962 (صقر قريش) ، وتوالى تشكيل الفرق المسرحية ومنها (فرقة المسرح الكويتي) ، و(فرقة المسرح الشعبي) ، و(فرقة مسرح الخليج العربي) .

وركز المسرح الكويتي على التحولات الكبيرة في المجتمع ، وانعكست على المفاهيم ، والسلوك والصراع بين الاجيال ولدينا في هذا التوجه مسرحية ( عشت وشفت) لسعد الفرج ومسرحية (المخلب الكبير) لصقر الرشود ومسرحية (الطين) .

وفي عقد السبعينات من القرن الماضي ، ازدهر المسرح السياسي وبعدها ظهرت الفرق المسرحية الخاصة وظل المسرح الكويتي حاضرا في الساحة الثقافية وله جمهوره الواسع .

مرحلة البدايات كانت مرحلة تقليدية اتباعية ، وكانت ثمة حركة تجديد في المسرح في التسعينات وظهر جيل جديد من المسرحيين الكويتيين يعدون (جيل الطليعيين) ، برزوا بعد تحرير الكويت وتعافي مؤسسة المجلس الوطني للثقافة والفنون والاداب والعودة لممارسة دورها التنويرس في مجالاتها المختلفة ومنها المسرح .المسرحيين الكويتيين استفادوا من البدايات وانطلقوا الى آفاق جديدة ، وشاركوا في مهرجانات مسرحية خارج الكويت وادخلوا التقنيات تقنيات العرض وتقنيات التوصيل الجديدة ، ويعد الكاتب والمخرج المسرحي ناصر كرماني واحدا من الطليعيين في المسرح الكويتي وبرز اسم سليمان البسام كرجل مسرح متميز ولاننسى جهود الكاتبة والمخرجة سعداء الدعاس والتي قدمت في مسرحيتها الشهيرة (هاملتهن ) مايشبه (المعارضة ) لدراما هاملت - شكسبير .

اسماء كثيرة سجلت حضورا طاغيا في حركة المسرح الكويتي خلال ال 100 سنة الماضية ان كان على صعيد الكويت ، او حتى على صعيد الوطن العربي مسرحيات لايمكن ان تغيب عن الذاكرة العربية المعاصرية ورموز مسرحيون كويتيون لايمكن ان ننساهم ابدا منهم خالد النفيسي ، وغانم الصالح ، وحياة الفهد ، وسعاد عبد الله ، وعبد الحسين عبد الرضا ، وابراهيم الصلال ، وعبد الرحمن العقل ، وسعد الفرج ، وداؤد حسين ، وخليل اسماعيل وانتصار الشراح وعبد العزيز النمش ، ومحمد النشمي ، وحمد الرجيب ، ومريم الغضبان ومريم الصالح وعبد الرحمن الضويحي وعبد العزيز الفهد ، وعبد العزيز السريع ، وعلي المفيدي ، ومنصور المنصور ، وبدر محارب ، وشايع الشايع ، وعلي العنزي ، وفيصل العبيد ، وسعداء الدعاس ، وحسين المسلم ، وعبد الله العابر ، وغيرهم خدموا المسرح الكويتي بكل امانة واخلاص ، وقسم منهم مايزالون .. رحم الله من فقدناهم والبركة بمن هم يواصلون المسيرة .

 

(العراق، الخطأ )..........................كتاب تحرير آلآن ميشال ، وفابيان فوييه وعنوانه بالفرنسية IRAK La faute

(العراق، الخطأ )..........................كتاب تحرير آلآن ميشال ، وفابيان فوييه وعنوانه بالفرنسية IRAK La faute

-ابراهيم العلاف

أحد الاخوان جاء من دبي ، وهو يعيش فيها منذ زمن واقصد اخي وصديقي الاستاذ مقصود خليل وقد إعتاد ان يجلب لي كتبا في الجوانب التي اهتم بها ، وانا اشكره على فضله ، واليوم 27 من ايار الجاري 2024 وضع بين يدي كتابا وثائقيا صدر باللغة الفرنسية سنة 1999 ، وترجمه الدكتور غازي برّو الى اللغة العربية ونشرته دار الفارابي ببيروت 2000 ، وهو من تحرير آلآن ميشال وفابيان فوييه وعنوانه بالفرنسية IRAK La faute أي (العراق ، الخطأ ) وقد قدم له آلآن غريش رئيس تحرير (الموند ديبلوماتك ) الفرنسية وتضمن لقاءات واحاديث مع شخصيات عراقية وعربية واجنبية .

الكتاب يقف عن ظروف الحصار الجائر الذي تعرض له العراق منذ سنة 1991 وذهب ضحيته الاف من العراقيين ..شعب بأسره تضرر ، وحضارة بأسرها دمرت وعلى مدى سنين امتدت الى الاحتلال الامريكي للعراق سنة 2003 .

وقد اشار مقدم الكتاب الى ان العراق خلال الحصار ، (بات يحتضر) ..المدنيون يموتون ، والنسيج الاجتماعي يتفكك ، والمدارس "تفرغ والجامعات تشهد هبوطا في مستواها ، والامية تتفشى ، والقرى تعيش في عزلة ومسيرة بناء الدولة توقفت ..جيل كامل انتهى وتساءل من السبب ؟ وجاء الجواب من شخصيات كانت تعرف ما الذي كان يجري وعلاقة ذلك بالولايات المتحدة الامريكية والحصار وخرق قرارات مجلس الامن والكيل بمكيالين ، واهمية التفريق والتمييز بين السكان المدنيين والمقاتلين وقال اين العالم المتمدن ؟ واين حماية السكان المدنيين ؟ واين حقوقهم ؟ وما ذنبهم ان اخطأت حكومتهم ؟ ، ووقف عند نقطة ما زال العالم يواجهها وقال : اين المبادرات الانسانية واين حقوق الفرد واين القانون الدولي؟ .

الكتاب - الوثيقة هذا ، يوثق لما عاناه العراقيين في زمن الحصار وسأل المؤلفان عددا من الشخصيات عن ما جرى في العراق وما يجري بسبب الحصار آنذاك .. سأل الكاردينال الدكتور روفائيل بداويد ، وكلود شيسون وايلي برنافي ، وشيمون بيريز ، واريك لو ، وبطرس بطرس غالي ، وطارق عزيز ، وجان فريدمان ، وبيار غالوا ولوي -ماري بييه ، وجان -لو ديرس ، وجان -بيار شوفينمان ، وماريك هالتر ، وبرنار غارانشيه ، وميشال صبّاح ، وجوزيف يعقوب وكانت الاجابات بمعظمها تدمي القلب ، وانا ادعو طلبة التاريخ والعلوم السياسية والمؤرخين ورجالات السياسة والمهتمين ان يطلعوا على الكتاب ويتعرفوا على الاجوبة وكلهم يعرفون أن (مليون واربعمئة ضحية هي حصيلة الحصار الذي فرض على العراق وقد احصت اليونسيف منها نصف مليون طفل تحت سن الخامسة ماتوا منذ سنة 1991 جراء الحصار ) .

والان في غزة تتكرر المأساة ، مأساة الابادة ، والقتل ، والتدمير .الكتاب يتساءل ماهو الهدف الخفي من هذه العقوبة الصارمة ؟ ويأتي الجواب انه العالم الجديد انه النظام العالمي الجديد .. انها القسوة وكما قال شاعرنا الكبير احمد شوقي :" وللمستعمرين وان ألانوا قلوب كالحجارة لا ترقُ" .

الكتاب يتضمن حكاية ملايين الضحايا البريئة التي سقطت وسط اللامبالاة ازاء نتائج الحصار ضد المدنيين .

 

مدينة صور العمانية

 

مدينة صور العمانية

- ابراهيم العلاف

وكما ترون الى جانب هذه السطور ؛ فالصورة هي لجانب من مدينة صور في سلطنة عُمان ..البوابة الشرقية لسلطنة عُمان ، وملتقى طرق التجارة البحرية ، ومن اهم المدن الخليجية لصناعة السفن الخشبية

في عدد فبراير - شباط 2024 من مجلة (العربي) الكويتية استطلاع عن مدينة ( صور) العمانية بعنوان (صُور رائدة الملاحة البحرية) بقلم وعدسة صالح تقي .يقول ان ولاية صور بسلطنة عمان لقبها (العفية)، لها تاريخها البحري عرف اهلها بريادتهم في خوض اعالي البحار ، وامتدت تجارتهم عبر المحيط الهندي وقد اتخذها مالك بن فهم الازدي وهو اول ملك لعمان ولتنوخ عاصمة لمملكته ، وتعد صور عاصمة المنطقة الشرقية في سلطنة عمان ولذلك حكاية تجدونها في مجلة (العربي) . وصور تبعد حوالي (150) كم عن العاصمة مسقط .التحقيق دقيق ، والصور رائعة

قد لايعرف كثيرون ان عُمان مدينة سومرية ، وعمان في اللغة السومرية كانت تسمى (مجان ) ومجان بالسومرية تعني (ميناء على البحر) .واهل مجان عرفوا بركوب السفن وتاجروا وتوسطوا في نقل التجارة من مختلف السواحل قبل اكثر من (4000) سنة حيث كانت من المحطات الرئيسة على طريق الحرير والفنيقيون اقاموا مدنا في الجنوب اللبناني اسموها ايضا صور ويعد كتاب الملاح العماني (الفوائد في اصول البحر والقواعد ) مرجعا بحريا مهما الفه بين سنتي 895-896 ميلادية واستعان به فاسكودي كاما الملاح البرتغالي عند اكتشاف طريق رأس الرجاء الصالح والطريق المؤدي الى الهند. وفي صور مركز ثقافي هو (مركز فتح الخير الثقافي ) وفيه متحف يروي تاريخ وتراث المدينة .وفي مدينة صور (قلعة) ستراتيجية توفر الحماية للميناء والمدينة ، وفي صور تصنع السفن الخشبية ومنها سفينة (الغنجة) وتصنع بدون مسامير وهناك منارة العيجة لارشاد السفن في منطقة الخليج العربي كما توجد ابراج للمراقبة العسكرية في اماكن مهمة منها برج الرفصة ، وبرج داغس ، والمخانة . والحصون في صور بنيت في القرن 16 لمواجهة الغزاة البرتغاليين ومن الحصون حصن السنسيلة وشيد في عهد الامام ناصر بن مرشد اليعربي في سنة 1648 ويبلغ ارتفاعه 35 مترا وبعرض يبلغ 30 مترا وفي الحصن مسجد ومدرسة دينية وسجنا واربعةابراج وغرفة للمقيم في المسجد وفي صور منطقة يرتادها السواح في منطقة طيوي تبعد عن مركز المدينة حوالي 40 كم وفيه برك من المياه وسط الجبال وبساتين من النخيل وكهوف مغمورة والمكان يعج بالسواح ومعظمهم من الاوربيين ..

في يوم تأسيس منظمة الوحدة الافريقية

 

مقال الدكتور ابراهيم العلاف

#في يوم تأسيس منظمة الوحدة الافريقية

في جريدة ( أنباء الموصل الاقتصادية) عدد اليوم الاثنين 27 من ايار - مايو الجاري 2024

رئيس التحرير الاستاذ حمودي الحاج رجب المعاضيدي

تاريخ المخابرات العراقية 1968-2003 ...................................في كتاب

 

مقال الدكتور ابراهيم العلاف

#تاريخ المخابرات العراقية 1968-2003 ...................................في كتاب

جريدة ( أنباء الموصل) عدد اليوم الاثنين 27-5-2024

رئيس التحرير الاستاذ حمودي الحاج رجب المعاضيدي

قصائد الهايكو

 

قصائد الهايكو

-ابراهيم العلاف

وليس عيبا ، ان يتعلم شعراؤنا الوانا من الشعر .درسوا وتعلموا من (شكسبير) كما تعلموا ودرسوا ( ملتون) و(ادكار الان بو) و(جون سان بيرس) ، ومن قبل ذلك عرفوا شعر المعلقات وشعر جرير والمتنبي والجواهري والسياب وامل دنقل .

ومنذ الستينات من القرن الماضي ، تعرف بعض الشعراء على نوع من الشعر معروف عند اليابانيين بإسم ( شعر الهايكو ) ، والدكتور عز الدين المناصرة في 1964 أول من تحدث عنه واسماه (التوقيعة الشعرية) او الهايكو ، وكتب قصيدة ضمن هذا النمط بعنوان ( هايكو تانكو) .

ويرفض نقاد الشعر ان يسموا ما يكتب ضمن الهايكو شعرا ، بل نثرا او من شعر النثر وقد ادلت ، الاخت الاستاذة الدكتورة بشرى البستاني الشاعرة والاكاديمية والناقدة العراقية ، بدلوها في هذا النوع من الشعر من خلال دراستها الموسومة ( الهايكو العربي بين البنية والرؤى ) نشرتها في مجلة (رسائل الشعر ) عدد تموز 2005 .

والهايكو ، نوع من الشعر الياباني يعتمد الايجاز ، والبساطة في التعبير والرومانسية في المعنى وشعر الهايكو يتألف من بيت واحد فقط، مكون من (17) ر مقطعا صوتيا (باليابانية)، وتكتب عادة في ثلاثة أسطر وجذوره ترجع الى القرن 17 والرائد الاول لهذا الشعر هو الشاعر الياباني (ماتسو باشو 1644- 1694م ) .

وكما ترون الى جانب هذه السطور فإن الاستاذ رأفت خليل اصدر كتابا عنه ترجمه عن اليابانية ولربما عن الانكليزية وسرعان ما عرف الغرب قصيدة الهايكو وبعدها انتشر في كل العالم ، وظهر لدينا شعراء يكتبون قصيدة الهايكو والتي اهم ما فيها موسيقاها التصويرية التي تعتمد على تأجيج المشاعر والاحاسيس . وقد صدرت كتب عديدة عن هذا اللون من الشعر منها كتاب (انطولوجيا شعر الهايكو) لمجموعة من الشعراء .

في الموقع التالي ورابطه :https://alantologia.com/blogs/76915/ وجدت للاستاذ بنيامين يوخنا دانيال مجموعة من قصائد الهايكو المترجمة منها :

( بيت مهجور , لمن تنضجين يا عناقيد العنب ؟ - مريم لحلو )

( 1 ) – مدحت ميدو هرنيتش / البوسنة و الهرسك

تؤكد الزرازير

و الدبابير معا

نضوج العنب

***

( 2 ) – ليودميلا خريستوغا / بلغاريا

جني العنب

ثمة رسالة حب

في جيب فزاعة الطيور

( المرتبة السادسة في مسابقة كوكاي الهندي 3021 )

***

( 3 ) – مارغريتا بيتريتشيوني / إيطاليا

ما من يراعات

أسفل الغصون المنخفضة

من شجرة العنب

***

( 4 ) – كا . نا . كالياناسوندارام / الهند

يذكرني عنقود العنب

المتدلي

بجنائن بابل المعلقة

***

( 5 ) - جان بونتجي / هولندا

كشمش أحمر -

ذكريات هذا الصيف المحتضر

منذ موسم الربيع

***

( 6 ) – ستيليانا كريستينا فويكو / رومانيا

قطف العنب

سلال من الضياء

تؤخر الغسق

( جائزة الوصيفة في مهرجان باشو للهايكو ال 25 / 2013 )

***

( 7 ) – نامورا كوساناو / اليابان

تناول العنب

مثل كلمة واحدة , كلمة أخرى

و أخرى أيضا

***

( 8 ) – زينيا تران / هولندا

زهور الكشمش البيضاء

ذبابة صغيرة

في عالمها الخاص

***

( 9 ) – فيتالي خومين / روسيا

قوقعتان

تتقاسمان ورقة العنب

على نحو عادل

***

( 10 ) – دانييلا ميسو / ايطاليا

قطف العنب

أغمس بناني

في [الوكرٍ]

***

( 11 ) – هيلاري تان / الولايات المتحدة الامريكية

العنب الحلو

الحديث الذي يدور

بين الاصدقاء

***

( 12 ) – ستيفانو داندريا / إيطاليا

العنب الذهبي –

فقط لو كانت كل كلمة

حلوة جدا

***

( 13 ) – تشن شياو / الصين

إكتمل نمو الكرمة

تتسلقها الحلازين

حتى ثمارها

***

( 14 ) – حسين عبدالحي / ايران

بستان الكروم

أضع على قميصي

صورة كرمة

***

( 15 ) – ويليام ج . كولينز / الولايات المتحدة الامريكية

يبدو الأمر كأنك تأكل

نفس العنب الناعم المثالي

على الدوام

------------------------

- مترجمة عن الإنكليزية .

- ثبت ببعض القصائد بالعربية عن العنب : العنب – محمد بن عبدالله بن علي الخليلي ,

يا عنب الخليل – عزالدين المناصرة , العنب – باقر كجك , حموضة العنب المعتق –

اشرف مجيد حلبي , عنقود العنب – عبدالمعطي الدالاتي , في الكأس ما يزدهي به

العنب – أبو المحاسن الكربلائي , ماء عناقيد العنب – الشريف العقيلي .