رياض عريبي عباس العبيدي 1968- 2018.................لنستذكره

 رياض عريبي عباس العبيدي 1968- 2018

اسمحوا لي اليوم 12-11-2026 أن استذكر معكم الاخ الاستاذ رياض عريبي عباس العبيدي عضو إتحاد الصحفيين العراقيين فرع نينوى .توفي سنة 2018 ..ابو محمد .كان مدرسا في معهد النور للمكفوفين وهو خريج معهد المعلمين المركزي - ميسان ومن مواليد سنة 1968 وولده الاستاذ محمد خريج قسم التاريخ - جامعة الموصل -كلية التربية الاساسية . كان رحمه الله وطيب ثراه كاتبا ، وشاعرا شعبيا .انسان هادئ ، وطيب ، وبسيط ، وله (صفحة ساخرة) في الفيسبوك رابطها التالي :

https://www.facebook.com/rreatha/photos افتقدناه وتعجل الرحيل ولم يكن عمره يزيد عند وفاته على ال 50 سنة اخوه الاستاذ الدكتور صلاح عريبي العبيدي استاذ للتاريخ الحديث في جامعة كركوك حفظه الله ..............ابراهيم العلاف 12-11-2026

الممثل المصري الكبير محمود عبد العزيز 1946-2016 ..........................في ذكرى وفاته العاشرة ا.د.ابراهيم خليل العلاف

 

الممثل المصري الكبير محمود عبد العزيز 1946-2016 ..........................في

ذكرى وفاته العاشرة

ا.د.ابراهيم خليل العلاف

استاذ التاريخ الحديث المتمرس - جامعة الموصل

في مثل هذا اليوم ، وبالتحديد في يوم 12 نوفمبر - تشرين الثاني سنة 2016 أي قبل عشر سنوات ، فقدت السينما المصرية ، واحدا من ابرز رموزها ، وهو الممثل الكبير الفنان الاستاذ محمود عبد العزيز .

كان له تاريخ فني ثر . وثمة كتابات كثيرة عنه في الصحف والمجلات ووسائل التواصل الاجتماعي وانا كاتب هذه السطور من الذين كانوا يتابعون افلامه ومسلسلاته .

لقبه النقاد ب( الساحر ) لبراعته في تقمص الأدوار التي يقوم بتمثيلها وتقمصها ، وتنوعها بين الكوميديا و التراجيديا، والأعمال الوطنية والاجتماعية.

وُلد الاستاذ محمود عبد العزيز في ( حي الورديان) بمدينة الإسكندرية سنة 1946 ، وتخرج في كلية الزراعة - جامعة الإسكندرية .يحمل شهادتي البكالوريوس والماجستير في العلوم الزراعية . بدأ ممارسة التمثيل عبر مسرح الجامعة جامعة الاسكندرية ، وقد انطلق في سبعينيات القرن العشرين من خلال مسلسل عنوانه : "الدوامة" وفيلم إسمه "الحفيد" سنة 1974. ومسلسل (الدوامة ) كان من اخراج المخرج الكبير نور الدمرداش وكان مع محمود عبد العزيز الممثلة نيللي . كانت له اعمال مشتركة مع الممثل الكبير محمود ياسين

أما علاقته بالسينما فإبتدأت سنة 1974 مع فيلم (الحفيد)، كما قدم العديد من الأفلام الرومانسية خلال فترة سبعينيات القرن العشرين منها (حتى آخر العمر، مع حبي وأشواقي، كفاني يا قلب). وفي فترة الثمانينيات والتسعينيات من القرن العشرين بدأ في تقديم العديد من الأعمال المهمة منها (الكيت كات، البحر بيضحك ليه، العار، الصعاليك، البريء، الكيف، جري الوحوش). وعلى الرغم من قلة المسلسلات التي شارك فيها، إلا أنه حقق نجاحًا مدويًا عندما قام ببطولة الأجزاء الثلاثة من مسلسل (رأفت الهجان)، كما قدم عدة مسلسلات أخرى.

له في سجله السينمائي ما يقارب 84 فيلماً سينمائياً، فضلا عن العديد من المسلسلات التلفزيونية الخالدة.

ورأفت الهجّان هو الاسم الحركي للجاسوس المصري ( رفعت علي سليمان الجمّال (وُلِد في 1 تموز - يوليو 1927 – توفي في 30 يناير 1982)، ويُعد أحد أشهر عملاء المخابرات العامة المصرية، إذ نجح في التغلغل داخل المجتمع الإسرائيلي لمدة 17 عامًا تحت هوية مزيفة باسم «جاك بيتون» (بالعبرية: ג'ק ביטון). وتشير السجلّات الاستخباراتية الإسرائيليّة إلى أن جاك بيتون كان يُعد أحد أفضل الجواسيس المصريين في عصره. وحسب الرواية الرسمية للمخابرات المصرية، زُرع الهجّان في إسرائيل ضمن عملية مخابراتية منظّمة بدأ تنفيذها سنة 1956 واستمرت حتى أوائل السبعينيات من القرن الماضي القرن العشرين .

خلال تلك الفترة، تمكن الجمّال من إقامة مصالح تجارية واسعة وناجحة في تل أبيب، حيث أصبح شخصية بارزة في المجتمع الإسرائيلي، كما قام بإمداد المخابرات المصرية بمعلومات بالغة الأهمية، تحت ستار إدارته لشركة سياحية داخل إسرائيل. ومن أبرز ما قدّمه من معلومات خطيرة لبلاده، كشفه عن موعد حرب يونيو- حزيران سنة 1967، فضلًا عن دوره الفعّال في الإعداد لحرب أكتوبر-تشرين الاول سنة 1973 من خلال نقله تفاصيل دقيقة عن خط بارليف.

توفي الفنان محمود عبد العزيز في 12 تشرين الثاني - نوفمبر 2016 بالقاهرة عن عمر يناهز 70 سنة بعد صراع مع المرض.رحمه الله وطيب ثراه وجزاه خيرا على ماقدم .....

*https://elcinema.com/person/1993389/

**https://ar.wikipedia.org/.../%D8%B1%D8%A3%D9%81%D8%AA_%D8...

الدكتور عمر فروخ سادن الثقافة العربية الكبير 1906-1987 وكتابه (تاريخ الادب العربي ) ا.د.ابراهيم خليل العلاف

 

الدكتور عمر فروخ سادن الثقافة العربية الكبير 1906-1987 وكتابه (تاريخ الادب العربي )

ا.د.ابراهيم خليل العلاف

استاذ التاريخ الحديث المتمرس - جامعة الموصل

والمرحوم الدكتور عمر فروخ 1906-1987 انا اسميه سادن الثقافة العربية نظرا لما قدمه لهذه الثقافة من مؤلفات ودراسات وتحقيقات .والاستاذ الدكتور عمر فرُّوخ باحث ومؤرخ وكاتب وأديب ومربٍ ومحقق ومترجم لبناني، كان من أشد المدافعين عن اللغة العربية الفصحى، وكثيرا ما جهر برأيه في ان لا نتحدث بالعامية بل باللغة الفصحى حتى في الاذاعة والتلفزيون والصحافة والتخاطب اليومي بيننا ، وفي الاسواق والمحلات والمؤسسات وفي كل مكان وان نتعود على ذلك .

له أكثرُ من 100 كتاب مطبوع، تنوَّعت بين الفلسفة والتاريخ والأدب، منها: تاريخ الأدب العربي ويقع في (6 مجلدات)، تاريخ الفكر العربي، التبشير والاستعمار، الأسرة في الشرع الإسلامي، تجديد في المسلمين لا في الإسلام، العرب في حضارتهم وثقافتهم، التصوف في الإسلام، عبقرية اللغة العربية، العرب والفلسفة اليونانية، الإسلام والتاريخ، وكتب كثيرة في التراجم، وكتب مدرسية للمرحلة الابتدائية وأُخرى للمرحلة الثانوية في اللغة العربية والفلسفة والتاريخ. ومما كتب ايضا ؛ العرب والإسلام في الحوض الغربي من البحر الأبيض المتوسط ، العرب والإسلام في الحوض الشرقي من البحر الأبيض المتوسط ، تجديد التاريخ في تعليله وتدوينه، وإعادة النظر في التاريخ ، وتاريخ صدر الإسلام والدولة الأموية ، العرب في حضارتهم وثقافتهم إلى آخر العصر الأموي ، عبقرية اللغة العربية، أثر الفلسفة الإسلامية في الفلسفة الأوروبية، الرسائل والمقامات: عبد الحميد الكاتب، بديع الزمان، الحريري.ابن الرومي، علي بن العباس بن جريج.وله كتاب مذكرات عنوانه ( غبار السنين، لمحات من حياتي بين 1916- 1982) .

ومنذ سنة 1965 ، وعندما أصدرت (دار العلم للملايين ) في بيروت وهي دار نشر راقية جدا ، كتاب :" تاريخ الادب العربي " للاستاذ الدكتور عمر فروخ اقتنيت الكتاب وهو بجزئين وكنت في حينها طالبا في قسم التاريخ بكلية التربية –جامعة بغداد . واليوم اقف عند الجزء الاول الخاص بأدب الفترة الواقعة بين مطلع الجاهلية الى سقوط الدولة الاموية .. وعمر فروخ استاذ قدير وعضو في مجامع اللغة العربية في القاهرة ودمشق وبومبي رحمة الله عليه كان غيورا على الادب العربي ، واللغة العربية ، والتراث العربي والحضارة العربية الاسلامية .

في هذا الجزء تناول الاعصر العربية عند العرب بعد ان استعرض احوال بلاد العرب الطبيعية والاجتماعية وكرس مبحثا مهما للحياة الادبية في الجاهلية وخاصة الشعر : قدمه وكثرته ، وشعر المعلقات ، ومكانة الشاعر ، وخصائص الشعر الجاهلي ، وشكل القصيدة الجاهلية ، والنثر وقدم سيرا لعدد كبير من شعراء العصر الجاهلي واعلام النثر في هذا العصر ثم تناول صدر الاسلام وتحدث عن النثر والشعر في هذه الفترة وقدم سيرا للشعراء والخطباء في صدر الاسلام ثم في الفترة الاموية .

كان منهجه ان يقدم للعصر بدراسة اوضاعه السياسية والاقتصادية والاجتماعية ثم يتبع ذلك بتقديم اسماء الشعراء والخطباء في كل عصر ويحرص على ايراد نماذج من شعرهم ونثرهم . وحقا فالكتاب موسوعة تتناول أدب العرب ضمن عصورالتاريخ الجاهلي وصدر الاسلام والفترة الاموية .كم كبير من الشعراء والخطباء منهم الفند الزماني ، والشنفرى الازدي ، وسعد بن مالك البكري ، وتأبط شرا ، والمهلهل ، وعامر بن الظرب العدواني ، وعمرو بن كلثوم التغلبي ، وذو الاصبع العدواني، وحاتم الطائي ، وزهير بن ابي سلمى ، وعروة بن الورد .وغيرهم كثير ثم شعراء وخطباء الاسلام : عبد الله بن رواحة، وابو بكر الصديق ، والعباس بن مرداس ، وابو محجن الثقفي ، وعلي بن ابي طالب ، وابو الاسود الدؤلي ، والشماخ بن ضرار وغيرهم كثير ثم شعراء وخطباء العصر الاموي : النعمان بن بشير الانصاري ، ومالك بن الريب ، ومعن بن أوس ، وكعب بن جعيل ، ومسكين الدارمي ، وراعي الابل النميري ، وعمر بن ابي ربيعة ، والطرماح بن حكيم ، والفرزدق، والكميت بن زيد الاسدي ، والبعيث المجاشعي ، وخالد بن صفوان وغيرهم كثير .

كتاب ممتع ، ومفيد ولابد لمن لم يقرأه أو يطلع عليه ان يسارع لقراءته والاطلاع عليه اذا اراد ان يلم بالادب العربي .

فقط أريد أن أقول أن الاستاذ الدكتور عمر فروخ لم ينكر جهد المؤرخ الالماني كارل بروكلمان في كتابه : (تاريخ الادب العربي ) ، ويقول ان كتاب كارل بروكلمان جريدة إحصاء لكل من كتب ولجميع ما كُتب باللغة العربية وسيظل دليلا ثمينا في يد الباحثين في آداب اللغة العربية وفنونها مدة طويلة .كما لم ينكر ما قدمه جرجي زيدان في كتابه :"تاريخ آداب اللغة العربية " لكنه قال انه أراد في كتابه ان يقدم منهجا جديدا يختلف عن ما قدمه الاخرون في دراستهم للادب العربي : أعصره ، ورجالاته ، وخصائصه .

_______________________________________________

*https://www.facebook.com/.../%D8%AA%D8.../804166986387107/

وصباحكم خير وبركة

 وصباحكم خير وبركة

ولوحة لا أعرف من رسمها .........لعل من رسمها الذكاء الاصطناعي ..على العموم ارسلها لي صديقي من واشنطن الدكتور لؤي بحري مشكورا (92سنة) ..........وودت مشاركتكم احبتي الكرام ............ابراهيم العلاف 12-11-2026

من ابراهيم العلاف للاخت الكاتبة والروائية العراقية نجاة نايف سلطان ................تحيات ومحبات

 

الكاتبة والروائية العراقية نجاة نايف سلطان ................تحيات ومحبات
وقبل قليل كنا نتحدث انا وهي ..هي في الولايات المتحدة الامريكية منذ عقود اقصد الاخت الجليلة الكاتبة والروائية والمربية العراقية الاستاذة نجاة نايف سلطان وسألتني عن ما كتبته عنها في كتابي ( نساء عراقيات) وصدر عن دار ماشكي للطباعة والنشر والتوزيع في الموصل 2022 وقلت لها ان صاحب هذه الدار الاخ الاستاذ عبد المنعم الأمُير وهو شاعر موصلي كبير وقلت لها صورتك مع نسوة أُخريات على الغلاف . ووعدتها ان ارسل اليها نسخة من الكتاب واضفت وسألت الذكاء الاصطناعي عن ما كتبته عنك وما كتبته كثير والجواب جاء بأن الأديبة نجاة نايف سلطان (مواليد الموصل عام 1939) تُعدّ واحدة من الأصوات النسائية العراقية البارزة التي جمعت بين الشعر، والترجمة، والسرد الروائي. تمثل تجربتها الروائية، وخاصة عبر روايتيها «سلاماً يا وفاء» و**«ذكريات امرأة عراقية - التقرير الأخير»**، رحلة توثيقية ووجدانية عميقة لتحولات العراق المعاصر وآلام الغربة والحنين.
نبذة عن الكاتبة ومسيرتها
النشأة والتعليم. وُلدت في مدينة الموصل، وانتقلت للعيش والعمل في الحلة ثم بغداد. درست في معهد الإدارة العامة بجامعة بغداد، وتابعت دراستها في العلاقات الدولية بباكستان، ثم نالت البكالوريوس في إدارة الأعمال من جامعة بغداد عام 1984.
المسار المهني والأدبي. عملت في سلك التعليم حتى أصبحت مشرفة تربوية أولى في بغداد، ونشرت مقالات تربوية وترجمات عن الإنجليزية منذ أواخر الستينيات. أصدرت دواوين شعرية منها «نجوى والنهر» و«ما قبل العصور» قبل أن تتجه بقوة نحو السرد الروائي من مغتربها في الولايات المتحدة الأمريكية.
المحطة الأولى: رواية «سلاماً يا وفاء» (2002)
تُعدّ هذه الرواية العمل السردي الأول للكاتبة، وقد عانت طويلاً قبل أن ترى النور.
ظروف النشر والمعاناة. أتمّت الكاتبة مسودة الرواية قبل صدورها بنحو خمسة عشر عاماً. واجهت صعوبات بيروقراطية ومادية كبيرة في نشرها داخل العراق، حتى صدرت أخيراً عام 2002 عن دار الشؤون الثقافية العامة في بغداد.
المضمون والرؤية. تدور أحداث الرواية في أجواء اجتماعية وإنسانية ترصد تحولات الفرد والمجتمع العراقي خلال حقبة الحصار والضغوط الاقتصادية والنفسية. تحمل الرواية نبرة وجدانية تعكس صمود الإنسان العراقي وتمسكه بالقيم وسط الأزمات.
المحطة الثانية: رواية «ذكريات امرأة عراقية - التقرير الأخير» (2012)
صدرت هذه الرواية في نحو 400 صفحة عن دار الوراق للنشر، وتمثل ذروة نضجها السردي والتوثيقي.
المكان والرمزية التاريخية. تستهل الكاتبة عملها باستحضار مدينة نينوى وتل قوينجق في الموصل وأسطورة الملك الثور المجنح. توظف هذا الإرث الحضاري كمدخل رمزي للحديث عن الظلم والطغيان وتقلب الأحوال في تاريخ العراق.
التأريخ من منظور الضعفاء. تنطلق الكاتبة في هذا العمل من مقولة أنها تكتب عن مرحلة سحقتها، رافضة احتكار الأقوياء لكتابة التاريخ. تلملم خيوط الذاكرة لتروي الأحداث بصدق ذاتي ووجداني بعيداً عن السرديات الرسمية.
شهادة على العصر والمنفى. توثق الرواية تجربة الخروج القسري من العراق نحو سوريا ثم الغربة البعيدة، وترصد تفاصيل الحياة اليومية في بغداد والموصل إبان الحروب والحصار والاحتلال. ويرى المؤرخ العراقي إبراهيم خليل العلاف أن الكاتبة أرّخت للعراق الحديث روائياً بأسلوب يقترب من عوالم كبار الروائيين العراقيين مثل فؤاد التكرلي وعبد الخالق الركابي.
تحياتي ومحباتي واعتزازي بك اختي الفاضلة وجدة ولدي حمو كبير وكبير جدا ....................ابراهيم العلاف 12-11-2026

الشيخ عبد الفتاح الشعشاعي في ذكرى رحيله ا.د.ابراهيم خليل العلاف استاذ التاريخ الحديث المتمرس - جامعة الموصل

 

الشيخ عبد الفتاح الشعشاعي في ذكرى رحيله

ا.د.ابراهيم خليل العلاف

استاذ التاريخ الحديث المتمرس - جامعة الموصل

واتذكر انني كتبت عن الشيخ عبد الفتاح الشعشاعي القارئ المصري الكبير لانني احب صوته واحب سماع القرآن الكريم من خلال تلاواته الرقيقة الطيبة وسألت الذكاء الاصطناعي عن ما كتبته فأجابني بالتالي :" وتُشير كتابات الأستاذ الدكتور إبراهيم خليل العلاف في مدونته الشهيرة إلى القارئ المصري الكبير الشيخ عبد الفتاح الشعشاعي (1890–1962) في سياقين رئيسيين؛ الأول يتعلق بعلاقته الوثيقة بأعلام القراءات في مدينة الموصل، والثاني يرتبط بتاريخ مدرسة التلاوة والإنشاد في العالم العربي. اما

أبرز ما ورد في مدونة الدكتور إبراهيم العلاف حول الشيخ الشعشاعي

• علاقته بشيخ قراء الموصل: في مقال استذكاري بعنوان الشيخ محمد صالح الجوادي 1888-1972.. استذكار، يذكر الدكتور العلاف أن شيخ قراء الموصل العلامة محمد صالح الجوادي كانت تربطه صلات وثيقة وعلاقات علمية بأبرز شيوخ المقرئين في مصر، ويخص بالذكر منهما الشيخ محمد رفعت والشيخ عبد الفتاح الشعشاعي اللذين كانا من طبقته.

وفي مقالته حول الشيخ طه الفشني 1900-1971 من رموز قراء القرآن الكريم، يوثق العلاف الدور النقابي والتنظيمي للشيخ عبد الفتاح الشعشاعي باعتباره رئيساً لرابطة القراء في مصر، مشيراً إلى أن الشيخ طه الفشني قد اُختير رئيساً للرابطة خلفاً للشيخ الشعشاعي بعد وفاته في مثل هذا اليوم 11-11 سنة 1962.

وُلد الشيخ عبد الفتاح الشعشاعي في 21 آذار - مارس سنة 1890 بقرية شعشاع التابعة لمركز أشمون بمحافظة المنوفية في مصر، وانتقل لاحقاً إلى القاهرة حيث ذاع صيته. ويُعد من الجيل الذهبي لرواد التلاوة في الإذاعة المصرية، واشتهر بأسلوبه المتفرد في التجويد وتلاوة القرآن الكريم في كبرى المساجد والمحافل، وترك إرثاً صوتياً كبيراً استكمله من بعده ابنه القارئ الشيخ إبراهيم الشعشاعي.

وفي الصورة التاريخية هذه القائد الخالد الرئيس جمال عبد الناصر رحمه الله وطيب ثراه يتحدث اليه ويكرمه داخل القصر الجمهوري .ومن الجميل والمفيد ان شبكة المعلومات العالمية اليوم اقصد الانترنت تضم الكثير من تسجيلاته .https://www.youtube.com/watch?v=X03Koy0A1r8

جريدة ( العُقاب) البغدادية لصاحبها السائح العراقي يونس بحري ا.د.ابراهيم خليل العلاف استاذ التاريخ الحديث المتمرس - جامعة الموصل

 

جريدة ( العُقاب) البغدادية لصاحبها السائح العراقي يونس بحري
ا.د.ابراهيم خليل العلاف
استاذ التاريخ الحديث المتمرس - جامعة الموصل
جريدة يومية سياسية جامعة كانت تصدر ثلاث مرات في الاسبوع رئيس التحرير السائح العراقي يونس بحري ومديرها المسؤول الاستاذ اسماعيل صبري ومقرها محلة جديد حسن باشا والعدد الاول صدر في 17 تشرين الثاني -نوفمبر سنة 1933 .
جريدة (الحياة ) اللبنانية نشرت مقالة عن جريدة ( العُقاب) البغدادية وقامت جريدة (الانقاذ) الموصلية بنقل المقال ونشرته في عددها الصادر يوم 15 ايار - مايو - مايس سنة 2004 .
مما جاء في المقال أن الرحالة والسائح العراقي الموصلي يونس بحري قبل انتقاله الى المانيا خلال الحرب العالمية الثانية 1939-1945 وتقديمه لبرنامجه الشهير (هنا برلين حي العرب) اصدر في بغداد جريدة (العُقاب) .ومنذ ذلك الوقت وهو يلقب نفسه ب (السائح العراقي) وخبرته الصحفية هذه افادته فيما بعد في تسلمه المسؤولية الاولى في (القسم العربي من الاذاعة الالمانية) الرسمية .
في مستهل افتتاحية العدد الاول من جريدة (العقاب) ، والتي كتبها يونس بحري نجد انه سخر من نهج زملاءه في افتتاحيات صحفهم فقال ان جريدته سوف " تقف دائما بوجه اولئك الذين تسول لهم انفسهم مخالفة احكام الدستور اضافة الى مطالبتها بالضرب على "الايدي العابثة بوحدة الامة واستقلالها " .
ودعا ال "توثيق عرى الاتصال والتعاون بين شباب العرب في جميع الامصار تمهيدا للوحدة الكبرى والتي هي مطمح الجميع" .
في صدر العدد الاول نشر مطلع من رباعيات الشاعر الكبير جميل صدقي الزهاوي المعنونة ( نصفه ونصفه) :
لاخير في مجتمع عقله
بسيء العادات مغلول
يخبأ في موضعه نصفه
ونصفه الاخر مشلول ُ
في العدد حوار مع مفتي القدس الحاج محمد امين الحسيني اجراه يونس بحري بحضور الوطني الفلسطيني اكرم زعيتر ورئيس الوزراء الراحل الدكتور فاضل الجمالي وكان المفتي عائدا من جولة في بلاد الهند وقال ان الايرانيين تعاطفوا مع عرب فلسطين بتأثير مراجعهم الدينية العليا والفضل يعود لسماحة العلامة المجتهد الشيخ عبد الكريم الزنجاني وسماحة السيد حسين ال كاشف الغطاء .
كان للكاتب المصري امين سعيد مقال في العدد وعنوان المقال دار حول نهضة العراق واشار الى ما تركه العثمانيون من خراب وظل العراق في عهدهم فريسة الفقر والجهل لكنه اشار الى ما قدمه مدحت باشا والي بغداد 1869-1872 من اعمال عمرانية منها بناية القشلة .
ولصاحب جريدة (الجزيرة) الدمشقية تيسير ضبيان مقال بعنوان (احلام ولكنها حقائق) قال فيه :" ان الامم الحية الناهضة هي التي تجعل من الخيال حقيقة وتجعل من الاحلام امرا واقعا " .
قيل ان عدد ما كان يطبع من جريدة (العقاب) يوميا 1000 الف نسخة وكانت الجريدة تصدر باربع صفحات وسرعان ما توقفت عن الصدور وصاروا يسمون يونس بحري (صاحب العقاب المحتجبة) فضلا عن لقبه (السائح العراقي) .
ثمة حوار في الجريدة أجراه الأستاذ يونس بحري مع مفتي القدس الحاج محمد أمين الحسيني وقد امتدح الحاج محمد أمين الحسيني موقف علماء الدين في إيران من القضية الفلسطينية آنذاك أي في الثلاثينات وحركة الاحتجاجات من اجل فلسطين في العراق وإيران .وأشار إلى صدى مايجري في فلسطين ودور علماء العراق الشيعة في ذلك .
كانت الجريدة تصدر بأربع صفحات ثلاث مرات في الأسبوع .وقد استمرت بالصدور بصورة متقطعة خمس سنوات مع أن صاحبها كان يطمح لان يطبع منها 100 ألف نسخة وقد حصل على تبرعات من البعض منهم الصحفي السوري تيسير ظبيان صاحب جريدة “الجزيرة ” ،وسرعان ما احتجبت والغي امتيازها سنة 1949 ثم صدر بها ملحق على شكل مجلة .ذكرتها السيدة زاهدة إبراهيم في (كشاف الجرائد والمجلات العراقية 1976 ) .