الاثنين، 23 مارس 2026

الدكتور عماد عبد السلام رؤوف والدكتور حازم مجيد الدوري والدكتور ابراهيم خليل العلاف


 


الدكتور عماد عبد السلام رؤوف والدكتور حازم مجيد الدوري والدكتور ابراهيم خليل العلاف
التقينا في أحد المؤتمرات في مدينة اربيل عاصمة كوردستان العراق
الاستاذ الدكتور عماد عبد السلام رؤوف المؤرخ الكبير رحمه الله ( توفي في 27حزيران 2021 ) ، والاستاذ الدكتور حازم مجيد الدوري المؤرخ الكبير (رحمه الله توفي يوم9 كانون الثاني 2022) رحمهما الله وطيب ثراهما ... مؤرخان كبيران فقدناهما ..............................ابراهيم العلاف

ذاكرة المكان البغدادي ........................كتاب للاستاذ عبد الجبار العتابي


 



 ذاكرة المكان البغدادي ........................كتاب للاستاذ عبد الجبار العتابي 

اولا شكرا للسيد رئيس الوزراء الاستاذ محمد شياع السوداني على دعمه للكتاب العراقي تأليفا ، ونشرا ، وتوزيعا ، وشكرا لدار الشؤون الثقافية العامة  ببغداد والتابعة لوزارةالثقافة ولمديرها العام الهمام الشاعر والاكاديمي الاستاذ الدكتور عارف الساعدي وشكرا للاخ الاستاذ مدير اعلام الدار طالب كريم على جعلي قريبا من الاصدارات وبورك الاخ الاستاذ عبد الجبار العتابي على تأليفه هذا الكتاب الجميل ( ذاكرة المكان البغدادي) فكم نحن بحاجة الى توثيق هذا المكان والتعريف به .تمنياتي له بالتوفيق والتقدم .

قدم للكتاب الباحث التراثي الكبير الاستاذ رفعت مرهون الصفار والذي قال :

 " إن إطلالة الاُستاذ العتابي على هذه المحلات ومعالمها القديمة والجديدة ، والبحث عنها وعن دروبها وأزقّتها ورجالها وسُكّانها،وماحدث لها من متغيراتٍ عبر الأزمنة ليس بالشي الهين ، وإنما يتطلب الصّبر على كثيرٍ من المتاعب وهو يتجول في مرافقها المُختلفة باحثاً فيها ، مستعيناً بالناس الذين سكنوها ، وبالأشخاص الّذين يعرفونها ، وباحثاً في الكُتُب والمضامين التي تشير إليها أو إلى بعض مافيها " .

المؤلف لموقع (المراقب العراقي ) والرابط التالي:

https://almuraqeb-aliraqi.org/?p=546105

قال : ان الكتاب  يضم حكايات (  41 )  مكانا بغداديا ،من محلات نسيت وغرقت في الاندثار"وصرح المؤلف بأنه قد تعب  كثيرا في تأليفه وتعليم كلماته وأحرفه وجعلني أتباهى ان التعب والتجوال والخوف والنظر عشر عيون والبحث عن الخبايا كان نتاجها هذا الذي أحتضنه بفرح طفولي" .

 الكتاب يقع في (440) صفحة من القطع الوزيري اباركللاخ والصديق المؤلف نتاجه المعرفي هذا والى مزيد من التقدم والنجاح ...............ابراهيم العلاف


 

إمساكية شهر رمضان المبارك في الموصل - العراق للسنةالهجرية1447 هجرية-2026 ميلادية


 إمساكية  شهر رمضان المبارك في الموصل - العراق   للسنةالهجرية1447 هجرية-2026 ميلادية 

رحيل المربي والفنان التشكيلي الموصلي الاستاذ عماد منيب الحائك 1964-2026




رحيل المربي والفنان التشكيلي الموصلي الاستاذ عماد منيب الحائك 1964-2026
ا.د.ابراهيم خليل العلاف
استاذ التاريخ الحديث المتمرس - جامعة الموصل
علمتُ من الاخ الاستاذ صباح سليم علي (حفظه الله) ، بخبر وفاة الاخ والصديق الاستاذ عماد منيب الحائك صباح يوم الاحد 22 من آذار - مارس الجاري 2026 .
كان استاذا في كلية الفنون الجميلة -جامعة الموصل ، وقد تخرجت على يديه اجيال من الطلبة ، برز منهم فنانون كبارا . كان متخصصا بالطرق والحرق على الجلد الطبيعي ، وله اعمال ترونها الى جانب هذه السطور وقد عرف بطيبته ، واخلاقه العالية . فضلا عن تمكنه العلمي والفني .
مما أًؤكده ، وانا اكتب عن وفاة الاستاذ عماد منيب الحائك ، وقد توفي بعد مرض عضال انه توفي بعد مسيرة إبداعية حافلة بالعطاء الفني المتميز الذي جسد من خلاله جماليات الطبيعة العراقية.وان رحيله -حقا - شكل خسارة كبيرة للمشهد التشكيلي العراقي في الموصل ، فهو يعد من جيل المبدعين الذين كرسوا حياتهم للحفاظ على هوية الفن العراقي الأصيل ، وتوثيق ملامح البيئة المحلية برؤية فنية فريدة.
والاستاذ عماد منيب الحائك من اسرة آل الحائك ، وهي اسرة موصلية كريمة ، ومعروفة .وعندتتبع سيرته الذاتية نجد انه بذل جهودا كبيرة من اجل ان يكون فنانا مبدعا ومعروفا على صعيد الساحة التشكيلية العراقية في الموصل .وقدذكر احد النقاد وهوالاستاذ احمد ناصر في موقع (الكبسولة ) السعودي ورابطه ادناه ؛ ان ريشته تميزت بالدقة العالية ، والتركيز الفريد على عناصر الطبيعة ، وهو ينتمي الى المدرسة الفنية الواقعية، لذلك تعد لوحاته مرجعاً فنياً نالت إعجاب النقاد والجمهور على حد سواء.
مثل العراق في العديد من المحافل والمعارض التشكيلية الدولية والمحلية افضل تمثيل ، وحرص على حمل رسالة الفن العراقي إلى المحافل الفنية العالمية.
وقد نجح الراحل في إقامة سلسلة من المعارض الفنية الخاصة التي جذبت اهتمام النخب الثقافية والجمهور المتذوق للفن الجميل، ووثقت جماليات مدينة الموصل وطبيعتها.
وقد نعته الأوساط الثقافية والفنية العراقية بحرارة و ضجت منصات التواصل الاجتماعي ببرقيات الرثاء ومقالات الوفاء من زملائه الفنانين والمثقفين العراقيين، وطلبته وكلهم استذكروا نشاطه المعرفي والتربوي وإرثه الفني الكبير الذي تركه للأجيال القادمة. وقد عبر طلبته ومحبوه عن حزنهم العميق لهذا المصاب الأليم،
أُعزي بوفاته أهله وطلبته ومحبيه .انا لله وانا اليه راجعون وقد ترك بيننا ما يجعلنا نذكره ونتذكره دوما والذكر للانسان حياة ثانية له
............ 23-3-2026

( ابراهيم خليل العلاف ..ذاكرة الزمان ..قراءة عميقة في التاريخ وفلسفته).............مقال الاستاذ قتيبة الحميد العزي


 شكرا للاخ الاستاذ قتيبة الحميد العزي على مقاله الجميل (#ابراهيم خليل العلاف ..ذاكرة الزمان ..قراءة عميقة في التاريخ وفلسفته)

المنشور في جريدة (البينة الجديدة ) العراقية البغدادية عدد 15 مارس -آذار 2026 ، وتمنياتي له بالتقدم والموفقية.........ابراهيم العلاف 23-3-2026

الأحد، 22 مارس 2026

معنى فكرة التقدم ا.د. ابراهيم خليل العلاف



معنى فكرة التقدم
ا.د. ابراهيم خليل العلاف
استاذ التاريخ الحديث المتمرس - جامعة الموصل
سألني سائل عن ما اقصده ب(فكرة التقدم) ، وانا دائما أقول أنني أؤمن بفكرتي الحرية والتقدم ؛فأقول ان من ابرز مظاهر الفكر الاجتماعي في القرن التاسع عشر وهو قرن العقل ، طغيان فكرة التقدم ، وبالإنكليزية (Progres) .
وفكرة التقدم ، والبحث عن التقدم ، واساليب تحقيق التقدم يقول الاستاذ الدكتور حاتم الكعبي عالم الاجتماع العراقي الكبير رحمة الله عليه ، شغلت المفكرين في اوربا خلال القرن 19 .
ومما اكدوا عليه ان النظام الاجتماعي المتكامل ، يمكن تحقيقه من خلال التقدم الانساني ، والثورة الصناعية استطاعت ان تحقق هذا التقدم الذي نشهده اليوم . تقدم يعني عدم الرجوع الى الوراء ،(التقدمي ) هو من لا يرضى بالواقع فيغيره نحو الافضل و(الرجعي) هو من يحرص على الواقع ويرضى به بالرغم من مساوئه .
ونحن في القرن التاسع عشر نعيش التطور العلمي الذي يقودنا نحو مرحلة جديدة هي المرحلة العلمية التي تختلف عن المراحل السابقة التي مر بها الانسان منذ ان خلق واقصد المرحلة اللاهوتية والمرحلة الميتافيزيقية ونحن في القرن التاسع عشر نعيش المرحلة الثالثة وهي المرحلة العقلية او المرحلة العلمية ومن هنا فالتقدم هي فكرة تؤمن بأن الانسان في صيرورة في تقدم في حركة في ديناميكية طالما هو يفكر وطالما هو يعقل وطالما هو يعمل وكل ما هو في الكون يتقدم وكل ما هو في الكون يتطور وهنا دخل علماء الاجتماع على الخط فقالوا بما يسمونه هم (التغير) بمعنى ان الانسان يتغير اجتماعيا ومما يساعده على التغير هو تطور العلم ونمو المعرفة وتعقد الحياة وتوفر الوسائل المادية لتحقيق هذا التغير ولعل المؤرخ العربي الكبير عبد الرحمن ابن خلدون كان اول من تحدث في مقدمته وهو الذي عاش في القرن 14 الميلادي عن التقدم والتغير البشري وجاء بعد ذلك آرنولد توينبي واوزوالد شبلنغر الأول في كتابه (دراسة للتاريخ ) والثاني في كتابه ( سقوط الغرب) ليضعا نظريات في مجال التغير والتطور والتقدم البشري من خلال تفسيرهما للتاريخ واشارتهما الى ان الحضارات تمر بمراحل وتتغير وتتطور وتصاب بالانحطاط ثم التدهور والسقوط وتلك هي سنة الحياة التي نلمسها من خلال دراستنا العميقة للتاريخ البشري

 

( السياسة الامريكية ازاء العراق من اعقاب الحرب العالمية الاولى الى حركة رشيد عالي الكيلاني 1920-1941 ) ............في كتاب




السياسة الامريكية ازاء العراق .......................في كتاب
من المراجع التاريخية المهمة كتاب الاخ والصديق والزميل الاستاذ الدكتور أشرف محمد عبد الرحمن مؤنس المؤرخ المصري الكبير واستاذ التاريخ الحديث والمعاصر ورئيس قسم التاريخ بكلية التربية - جامعة عين شمس سابقا ، ومدير مركز دراسات الشرق الاوسط في جامعة عين شمس حاليا . وعنوان الكتاب ( السياسة الامريكية ازاء العراق من اعقاب الحرب العالمية الاولى الى حركة رشيد عالي الكيلاني 1920-1941 ............تحياتي واعتزازي بالاخ الحبيب الاستاذ الدكتور أشرف محمد عبد الرحمن مؤنس ومما افخر به انني وهو تتلمذنا على شيخ واحد (رحمه الله ) هو الاستاذ الدكتور عبد العزيز نوار .............................ابراهيم العلاف 9-10-2024

 

الدكتور عماد عبد السلام رؤوف والدكتور حازم مجيد الدوري والدكتور ابراهيم خليل العلاف

  الدكتور عماد عبد السلام رؤوف والدكتور حازم مجيد الدوري والدكتور ابراهيم خليل العلاف التقينا في أحد المؤتمرات في مدينة اربيل عاصمة كوردستان...