الخميس، 20 أغسطس 2026

رسائل الملك الشيخ محمود الحفيد البرزنجي .................في كتاب


 


رسائل الملك الشيخ محمود الحفيد البرزنجي .................في كتاب
والشيخ محمود الحفيد البرزنجي احد ابرز القادة والزعماء الكورد في العراق 1878-1956 شخصية من شخصيات العراق وهو حفيد الشيخ كاك احمد الشيخ بن الشيخ معروف النودهي 1753-1838 كان ملكا على كردستان العراق ايام الاحتلال والانتداب البريطانيين صدرت رسائله بالكوردية في السليمانية مؤخرا وحققها ونشرها الدكتور هيمن عمر برزنجي التدريسي في كلية العلوم الاسلامية -جامعة السليمانية بعنوان ( نامه كاني مه ليك مه حموود ) .
والكتاب يضم 300 رسالة ، ويضم ايضا صورا للرسائل وقد عرض الاستاذ باسل الخطيب من السليمانية الكتاب في جريدة (الزمان) طبعة العراق عدد 18 من آب -اغسطس 2026 ، واقيم في السليمانية حفل نظمته منظمة التنمية المدنية ومنظمة خال للفكر والثقافة ، وهما من تعاونتا في اصدار الكتاب على نفقتهما عرفانا منهما بدور الشيخ محمود في الحركة الوطنية العراقية المعاصرة .مبارك صدور الكتاب ............ابراهيم العلاف 20-8-2026

الفنانة التشكيلية العراقية ميسون الربيعي


 


الفنانة التشكيلية العراقية ميسون الربيعي
في عدد الخميس 13 من آب -اغسطس 2026 كتبت نواره محمد من بغداد مقالا نقديا عن الفنانة التشكيلية ميسون الربيعي بعنوان ( ميسون الربيعي ..المزاوجة بين التراث والحداثة) .........مقال جميل وممتع ...........ابراهيم العلاف

الفنان التشكيلي العراقي الاستاذ إياد الزبيدي


 



الفنان التشكيلي العراقي الاستاذ إياد الزبيدي
الكاتبة والناقدة أميرة ناجي كتبت عنه مقالة بعنوان ( إياد الزبيدي ..الرمز والادراك المعرفي ) ونشرتها جريدة (الصباح ) البغدادية عدد الاربعاء 2026 قالت في المقال : " ان اعمال إياد الزبيدي تبني عالما من العلامات المتداخلة داخل فضاء تصويري غني بالحركة والايحاء " والى جانب هذه السطور واحدة من لوحاته البارعة .......تمنياتنا له بالبهاء الدائم .............ابراهيم العلاف

الفنانة التشكيلية العراقية الاستاذة تارا خليل


 


الفنانة التشكيلية العراقية الاستاذة تارا خليل
كانت محورا لموضوع لقاء وحوار معها اجراه الصحفي كاظم بهية ونشرته جريدة (الزمان) طبعة العراق عدد الاحد 16 من آب - اغسطس 2026 بعنوان (المكان محمور اساسي في اعمال تارا خليل الفنية ) قالت فيه انها تميل الى الالوان المائية لانها تمنحها حرية في التعبير وهي واقعية التوجه الفني وترى ان الواقعية هي المدرسة الام للفنان التشكيلي ومنها يمتد الى المدارس الاخرى او الحداثة او الفن المعاصر او غيره " .وتضيف "واكيد انا شخصيا التزامي بالواقعية يرتبط بجذوره بتجربة الفنانين الرواد وعلى رأسهم فائق حسن " .تمنياتنا لها بالتميز الدائم .............ابراهيم العلاف

حزينا حتى تعود !..........رواية للاخ والصديق غانم خليل ا.د.ابراهيم خليل العلاف


 



حزينا حتى تعود !..........رواية للاخ والصديق غانم خليل
ا.د.ابراهيم خليل العلاف
استاذ التاريخ الحديث المتمرس - جامعة الموصل
مع انها صدرت في طبعتها الاولى سنة 2023 ، وقرأت عنها عروضا ، وعرفت ان كاتبها وقّع عليها في احتفالية اقامتها (مؤسسة مُلتقى الكِتاب للثقافة والتعليم ) ، وبالتعاون مع دار سنا ، ودار سطور للنشر والتوزيع عصر يوم الخميس الموافق ١٤ كانون الاول -ديسمبر سنة ٢٠٢٣ وفيها قدم الناقد الموصلي الكبير الاستاذ الدكتور احمد جار الله ياسين قراءة نقدية عنها ، وادار الجلسة المهندس الاستاذ احمد نحم المشرف على
دار سنا ودار سطور للنشر والطباعة والتوزيع ، الا انني تسلمت في 11 من آب -اغسطس الجاري 2026 نسخة مهداة من طبعة (دار نينوى للدراسات والنشر والتوزيع في دمشق ) 2025 ، وشكرا له ، واقول انني ما ان تسلمت النسخة الا وشرعت في قراءتها ، ولم اتركها حتى انتهيت منها وكنت - بحق - سعيدا وفرحا بها .
شخصيا قد سبق ان كتبت عن روايات الاستاذ فؤاد التكرلي ، وروايات الاستاذ عبدالخالق الركابي المتعلقة بتوثيق تاريخ العراق بجانبيه الحديث والمعاصر روائيا عرفت انها تقع ضمن هذا السياق وهو توثيق تاريخ الموصل المعاصر منذ ان فرض الحصار على العراق 1990 حتى وقوع الاحتلال الامريكي سنة 2003 وما بعد ذلك بقليل .
والرواية ترتكز على فكرة جميلة ، وهي انه اي الروائي كتبها على لسان مدرس اسمه الاستاذ مؤنس واجه الحصار وعانى منه كما عانى الكثيرون لابل اغلبية العراقيين واضطر الموظفون الى البحث عن عمل ثان وما رافق ذلك من بؤس وشقاء ونصب ومعاناة لاتتحملها الجبال لكن تحملناها واخذت منا الكثير من سعادتنا وآمالنا وطموحاتنا وصحتنا وعافيتنا .
حصار ، وجوع ، وتسلط ، وسرقة ، ورشوة ، وقسوة عبّرت عنها الرواية بأشد العبارات قوة ، ونجح الروائي وهو يلاحق الاستاذ مؤنس في ايامه السوداء القاسية سمع قصته لابل قرأها فيما كان يدبجه يراعه من احداث تمر به ، لكنه لم يحتفظ بعنوانه ومرت السنوات وحدث الاحتلال واذا به مدرسا في مدرسة مديرها الاستاذ مؤنس الذي سجن بعد أن لفقت ضده تهما قاسية منها تسريب الاسئلة .
وفي ثنايا الرواية نقف عند مُدرّسة عرفها الاستاذ مؤنس واحبها من بعيد رافقت مراحل من حياته اسمها الاستاذة رشيقة ثم يكتشف انها تزوجت وترملت مما زاد في حزنه .
الحروب ، والحصار ، والاستبداد السياسي والحزبي ، والظلم واضطرار الموظفين ومنهم المدرسين لايجاد عمل ثانٍ ٍ ، وزج المدرسين في الجيش الشعبي ، والغربة وفقدان اساسيات الحياة ، وشظف العيش ، وارتداء الرث من الثياب ، وتدهور العملة والتلاعب باسعار المواد الضرورية للحياة وتلفيق التهم جزافا كلها مظاهر تحدثت عنها الرواية بسلاسة ، وانسيابية .
واقول بصدق وشفافية ويقين ، انها وثقت لحالة عشناها .مرة قال لي (وايرمن )وهو يصلح سيارتي دكتور سوف آخذ راتبك الشهري كله الان فقلت له نعم سوف تفعل ثم ردد انه حزين على ما آل اليه وضع اساتذة الجامعة والموظفين والموظفات راتبهم 3000 دينار وطبقة البيض سعرها 6000 دينار !!
ايام ظلماء ، وناس جوعى ، ومرضى وخائفين ، واحداث محزنة ومواقف صعبة جسدتها الرواية ..وكما قال الروائي الاستاذ غانم خليل ..مدينة الاستاذ مؤنس يقصد الموصل الحدباء ام الربيعين ، كانت خلال فترة الرواية "تستيقظ على عيون زائغة تبحث عن فرصة للنجاة من قسوة الحصار وسوق يزداد بؤسا مع كل ارتفاع جديدللاسعار وانتظار مستمر لخبر قد يغير مسار حياة الناس " .. يرافق كل هذا انفعالات وخوف ونقص في اساسيات الحياة وظلم وقلة من المتحكمين في رقاب الكثرة امر لايمكن ان يوصف لكن الرواية حملت كل ما يمكننا ان نقوله عن تلك السنين العجاف .
كان غانم خليل الروائي الموصلي روائيا مقتدرا ، اجاد حبك الاحداث التاريخية بأسلوبه الجميل الممتع وبدقة واتقان . والاهم من كل هذا جعلنا - انسانيا - نتعاطف مع شخوص الرواية ..التجار العمال الموظفون الاهالي الناس البسطاء اهل الحرف والاهم ان الناس كانت تحلم بغد للاسف لم يكن كما تمنوا ؛ فالتغيير جرى على يد محتل مما ترك في قلوبهم نغصة ما تزال آثارها باقية .كانوا يريدون ان يكون التغيير على ايديهم لكن للاسف هذا لم يحدث .
تحياتي واعتزازي بالاستاذ غانم خليل ومن خلاله لبطل الرواية الاستاذ مؤنس ، وايضا للاخ ابوزاهد ، وللاخت الاستاذة رشيقة ولكل بطل موصلي واجه الحصار والعنت بصبر وجلد ، وقوة .
اؤكد على اهميةالتوثيق وهوما اشار اليه الروائي من انه اعتمد على يوميات الاستاذ مؤنس الذي كان يدون الاحداث يوميا وهو يعلم ان التاريخ ليس في عجلة من امره بل قد ينتظر سنينا الى ان تحين فرصة كشف الحقائق بوثائق لاتقبل الزيف . نعم الامر كذلك اخي الروائي الكبير ، ومسألة سحق الناس من اجل مجد زائف لن تمر مرور الكرام بل قد تحين فرصة الحساب والحساب بالتأكيد يكون مرا وقاسيا ومؤلما ..تلك واحدة من قوانين التاريخ .
اخيرا للروائي الاستاذ غانم خليل الحمداني رواية بعنوان (يوم غابت الشمس ) ، ورواية بعنوان ( لنتورق الكروم ) وهذه الرواية ( حزينا حتى تعود ) هي الثالثة .
اشد على يديه ، واتمنى له كل بهاء ، وتوفيق ، والق .

الأربعاء، 19 أغسطس 2026

بواكير التخطيط التربوي في الوطن العربي وعلاقته بمستقبل خطط التنمية الشاملة ا.د.ابراهيم خليل العلاف استاذ التاريخ الحديث المتمرس - جامعة الموصل

 الاستاذ الدكتور ابراهيم خليل العلاف 
كاتب المقال

بواكير التخطيط التربوي في الوطن العربي وعلاقته بمستقبل خطط التنمية الشاملة
ا.د.ابراهيم خليل العلاف
استاذ التاريخ الحديث المتمرس - جامعة الموصل
ومن ضمن تخصصي (السياسة التعليمية في العراق Educational Policy in Iraq ) . وقد كتبت في هذا الميدان اطروحتي للدكتوراه عن الفترة من الاحتلال البريطاني 1914 حتى استقلال العراق 1932) بإشراف استاذي الجليل المرحوم الدكتور فاضل حسين سنة 1979 .
وهذه الدراسة اقصد المعنونة (بواكير التخطيط التربوي في الوطن العربي وعلاقته بمستقبل خطط التنمية الشاملة )
The early stages of educational planning in the Arab home land
كتبتها منذ سنوات بعيدة وبالتحديدسنة 1980 وما تزال غير منشورة ؛ اقول فيها ان التخطيط التربوي في الوطن العربي حظي بأهمية بالغة بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية 1939-1945 ، وذلك لما له من تأثير كبير في تحقيق التحولات السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية .
وطبيعي كان وراء الاهتمام بالتخطيط التربوي عوامل عديدة يتعلق بعضها بتنامي الوعي الوطني والشعور القومي وتطور الافكار والمفاهيم الديموقراطية .
وميدان التربية والتعليم من اهم الميادين التي انعكست عليها التطورات في مرحلة ما بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية وارتبطهذا بالمعاهدة الثقافية بين الدول العربية التي تم التوقيع عليها يوم 27 تشرين الثاني -نوفمبر سنة 1945 وبموجب هذه المعاهدة اجرت معظم الدول العربية حينئذ اصلاحات للتعليم شملت المناهج والكتب المدرسية بهدف تخليصها مما علق بها من شوائب وسلبيات الطابع الاستعماري الذي لحق بها وكان مهيمنا عليها قبل انتهاء الحرب العالمية الثانية .
مما يسجل ايضا ان المغرب العربي بعد تخلصه من النفوذ الاستعماري وحصول دوله على الاستقلال ابتدأ وبمساعدةالعراق ومصر وبعض الدول العربية بما سمي بالتعريب والعودة الى اللغة الام اللغة العربية .
وايضا مما يجب التذكير به ان التوجه القومي العربي التحرري ذو الطابع الاجتماعي اصبح هو المحور الذي اخذت اهداف التربية والتعليم تدور حوله واقبل الناس على التعليم واتسع نطاق حركة محو الامية واتسع نطاق التعليم الرسمي وتم التركيز على المواد الدراسية العلمية ذات الطابع التطبيقي والعملي والمختبري وبرزت ظاهرة الاهتمام بالمواد الدراسية الوطنية والقومية في الموضوعات الاجتماعية وتمتطوير الاهداف التربوية في التعليم لتخدم مصالح المجتمع وتلبي مطالب التنمية وحدث توسع كمي في التعليم الجامعي وحققت معدلات النمو السنوية في التعليم ارتفاعا ملحوظا وصل فيالسنة 1970 الى قرابة 9% .
وفي التعليم الجامعي العربي حدثت نقلة كبيرة فقبل الحرب العالمية الثانية لم يكن عدد الطلاب الجامعيين يتجاوز ال 10000 الاف لكن في السبعينات من القرن الماضي اتسع ووصل الى 537321 طالبا وطالبة .
في الدراسة هذه وقفت عند مفهوم التخطيط التربوي وقلت انه يهدف الى وضع السياسات التربوية الملائمة لحل المشكلات التي تواجه مسيرة التربية والتعليم والسعيبإتجاه تكوين رؤية شاملة لاوضاع البلدان العامة وخاصة فيما يتعلق بالكثافة السكانية وفرص التعليم والاوضاع الاقتصادية والاجتماعية العربية .
وايضا تناولت صلة التخطيط التربوي بالتنمية الشاملة والتي تسمى بلغة ايامنا هذه (التنمية المستدامة) ، ووقفت عندمصادر النمو الاقتصادي ، وعلاقته بالنمو التربوي .
واكدت ان التعليم يؤدي دورا مهما في اتاحة الفرصة امام اكتشاف القدرات ، وتنمية القدرات اللازمة للابتكار والابداع والتجديد .
وتناولت جذور التخطيط التربوي في الوطن العربي وعدت به الى سنة 1945وربطت ذلك بتأسيس جامعة الدول العربية وما نص عليه ميثاقها بصدد التربية والتعليم .ووقفت عند المؤتمرات الثقافية العربية منذ مؤتمر بيت مريبلبنان من 2-11 ايلول - سبتمبر سنة 1947الى المؤتمر التربوي العربي التاسع الذي انعقد في القاهرة سنة 1970 وما تمخض عن هذه المؤتمرات من قرارات وتوصيات .
وما يقال عن المؤتمرات الثقافية العربيةيقال عن مؤتمرات وزراء المعارف والتربية والتعليم في الدول العربية منذ اول مؤتمر في كانون الاول - ديسمبر سنة 1953.
في دراستي ايضا تناولت الخطط التربوية على المستوى القطري ، وبروز بعض الاختلافات بين الدول العربية في هذا الميدان ، وقدمت تفاصيلا عن ربط التخطيط التربوي بالتنمية الشاملة واشرت الى ان سنة 1980 تمثل البداية اذ عقد مؤتمر لذلك لكني اشرت الى وجود العديد من العقبات بسبب حالة التداعي والتجزئة والتدخل الاجنبي الذي بات وطننا العربي يواجهه بقوة للاسف الشديد .
في الخاتمة قلت ان التحديات يجب ان تدفعنا للعمل وازاحة كل العراقيل التي تعترض سبل التعاون التربوي والثقافي العربي وتحول دون نجاح المشروع النهضوي العربي واكدت على ان التنمية التربوية وهي جزء من التنمية الشاملة هي سبيلنا للتقدم وهذا لن يكون الا ببناءقاعدة اقتصادية صلبة في الوطن العربي ترتكز على الصناعة ومكننة الزراعة والاهتمام بالبنى التحتية وثانيهما بناء كوادر تقوم بهذا البناء والتعليم هو من يقوم بذلك وتظل قضية التخطيط التربوي مهمة ومتوازنة ومرتبطة بالتخطيط الاقتصادي والتخطيط الاجتماعي ومما يحملنا على التفاؤل بالمستقبل ان اجهزة التخطيط التربوي داخل وزارات المعارف والتربية والتعليم العربية قد نمت في جميع البلدان العربية وان هناك جهودا تبذل واموالا تنفق لاعداد عاملين مؤهلين للتخطيط التربوي .وتظل الرغبة في التغيير والحمد لله هي الفيصل وهي القاسم المشترك بين جميع من يعمل في ميدان التربية والتعليم في وطننا العربي الكبير بالرغم من كل العقبات والمشاكل .

 

الشاعر الفلسطيني الكبير سميح القاسم ..........بعد 12 سنة من وفاته


 




الشاعر الفلسطيني الكبير سميح القاسم ..........بعد 12 سنة من وفاته
ا.د. ابراهيم خليل العلاف
استاذ التاريخ الحديث المتمرس - جامعة الموصل
وفي مثل هذا اليوم ، وبالتحديد في يوم 19 آب - اغسطس سنة 2014 ، غادرنا ، غادر الحياة الدنيا الشاعر الفلسطيني الكبير سميح القاسم ، غادرنا قبل 12 سنة ، ونحن اليوم نستذكره ، ونستذكر قصائده ومنها ماقاله :
قال الشاعر الفلسطيني سميح القاسم:
تقدموا
بناقلات جندكم
وراجمات حقدكم
وهددوا
وشردوا
ويتموا
وهدموا
لن تكسروا أعماقنا
لن تهزموا أشواقنا
نحن القضاء المبرم..!!
توفي الشاعر الكبير سميح القاسم يوم 19-8-2014 ، أي في مثل هذا اليوم قبل 12 سنة ، وصفحات التواصل الاجتماعي كانت وما زالت تعج بقصائده ، ومواقفه ، وسيرته .
شاعر فلسطين الكبير الذي خلد القضية ، وأكد عمق روح المقاومة من اجل الارض ، والسيادة ، والاستقلال .مهما حدث ، ومهما وقع ، ومهما جرى .. الفلسطينيون شعب حي ، وقوي ، ومناضل ، وذكي ، ولابد له من الانتصار على جلاديه يوما ..........انهم اي اهل فلسطين (القضاء المبرم ) .. نعم (القضاء المبرم) كما قال سميح القاسم في قصيدته هذه .
رحم الله سميح القاسم الشاعر العربي الفلسطيني التقدمي المتنور .فقد الفت عنه كتب ودراسات ومقالات عديدة .كما أُعدت رسائل ماجستير واطروحات دكتوراه منها على سبيل المثال رسالة الماجستير التي تقدم بها الطالب خضر محمد أبو جحجوح، بعنوان: ( شعر سميح القاسم بين الموقف الأيديولوجي والتشكيل الجمالي) ، في تخصص النقد الادبي سنة 2002 ، ونوقشت ضمن البرنامج المشترك بين جامعتي الأقصى بغزة، و عين شمس بالقاهرة. وهي من الرسائل القيمة والمهمة .
ومن الكتب التي انجزت عنه كتاب الاستاذ طارق رجب (تحرير)،والموسوم : ( متابعات نقدية في أدب سميح القاسم) وصدر في حيفا عن ( دار الوادي للطباعة والنّشر) سنة 1995.
في انسكلوبيديا ويكيبيديا الالكترونية مادة قيمة عنه رابطها التالي
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%85%D9%8A%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B3%D9%85
وفيها رصد لمنجزه الشعري والفكري والثقافي وكما يلي :
1. مواكب الشمس -قصائد- (مطبعة الحكيم، الناصرة، 1958م)
2. أغاني الدروب -قصائد- (مطبعة الحكيم، الناصرة، 1964م).
3. إرَم -سربية- (نادي النهضة في أم الفحم، مطبعة الاتحاد، حيفا، 1965م).
4. دمي على كفِّي -قصائد- (مطبعة الحكيم، الناصرة، 1967م).
5. دخان البراكين -قصائد- (شركة المكتبة الشعبية، الناصرة، 1968م).
6. سقوط الأقنعة -قصائد- (منشورات دار الآداب، بيروت، 1969م).
7. ويكون أن يأتي طائر الرعد -قصائد- (دار الجليل للطباعة والنشر، عكا، 1969م).
8. إسكندرون في رحلة الخارج ورحلة الداخل -سربية- (مطبعة الحكيم، الناصرة، 1970م).
9. قرقاش -مسرحية- (المكتبة الشعبية في الناصرة، مطبعة الاتحاد، 1970م).
10. عن الموقف والفن -نثر- (دار العودة، بيروت، 1970م).
11. ديوان سميح القاسم -قصائد- (دار العودة، بيروت، 1970م).
12. قرآن الموت والياسمين -قصائد- (مكتبة المحتسب، القدس، 1971م).
13. الموت الكبير -قصائد- (دار الآداب، بيروت، 1972م).
14. مراثي سميح القاسم -سربية- (دار الآداب، بيروت، 1973م).
15. إلهي إلهي لماذا قتلتني؟ -سربية- (مطبعة الاتحاد، حيفا، 1974م).
16. من فمك أدينك -نثر- (منشورات عربسك، مطبعة الناصرة، 1974م).
17. وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم! -قصائد- (منشورات صلاح الدين، القدس، 1976م).
18. ثالث أكسيد الكربون -سربية- (منشورات عربسك، مطبعة عتقي، حيفا، 1976م).
19. الكتاب الأسود -يوم الأرض- (توثيق، مع صليبا خميس)، (مطبعة الاتحاد، حيفا، 1976م).
20. إلى الجحيم أيها الليلك -حكاية- (منشورات صلاح الدين، القدس، 1977م).
21. ديوان الحماسة / ج 1 -قصائد- (منشورات الأسوار، عكا، 1978م).
22. ديوان الحماسة / ج 2 -قصائد- (منشورات الأسوار، عكا، 1979م).
23. أحبك كما يشتهي الموت -قصائد- (منشورات أبو رحمون، عكا، 1980م).
24. الصورة الأخيرة في الألبوم -حكاية- (منشورات دار الكاتب، عكا، 1980م).
25. ديوان الحماسة / ج 3 -قصائد- (منشورات الأسوار، عكا، 1981م).
26. الجانب المعتم من التفاحة، الجانب المضيء من القلب -قصائد- (دار الفارابي، بيروت، 1981م).
27. الكتاب الأسود -المؤتمر المحظور- (توثيق، مع الدكتور إميل توما)، (مطبعة الاتحاد، حيفا، 1981م).
28. جهات الروح -قصائد- (منشورات عربسك، حيفا، 1983م).
29. قرابين -قصائد- (مركز لندن للطباعة والنشر، لندن، 1983م).
30. كولاج –تكوينات- (منشورات عربسك، مطبعة سلامة، حيفا، 1983).
31. الصحراء -سربية- (منشورات الأسوار، عكا، 1984م).
32. برسونا نون غراتا: شخص غير مرغوب فيه -قصائد- (دار العماد، حيفا، 1986م).
33. لا أستأذن أحداً -قصائد- (رياض الريس للكتب والنشر، لندن، 1988م).
34. سبحة للسجلات -قصائد- (دار الأسوار، عكا، 1989م).
35. الرسائل -نثر- (مع محمود درويش)، (منشورات عربسك، حيفا، 1989م).
36. مطالع من أنثولوجيا الشعر الفلسطيني في ألف عام -بحث وتوثيق- (منشورات عربسك، حيفا، 1990م).
37. رماد الوردة، دخان الأغنية -نثر- (منشورات كل شيء، شفا عمرو، 1990م).
38. أُخْذة الأميرة يبوس -قصائد- (دار النورس، القدس، 1990م).
39. الأعمال الناجزة (7 مجلّدات) (دار الهدى، القدس، 1991م).
40. الراحلون -توثيق- (دار المشرق، شفا عمرو، 1991م).
41. الذاكرة الزرقاء (قصائد مترجمة من العبرية- مع نزيه خير)، (منشورات مفراس، 1991م).
42. الأعمال الناجزة (7 مجلّدات) (دار الجيل، بيروت، 1992م).
43. الأعمال الناجزة (6 مجلّدات) (دار سعاد الصباح، القاهرة، 1993م).
44. الكتب السبعة -قصائد- (دار الجديد، بيروت، 1994م).
45. أرضٌ مراوغةٌ. حريرٌ كاسدٌ. لا بأس! -قصائد- (منشورات إبداع، الناصرة، 1995م).
46. ياسمين (قصائد لروني سوميك- مترجمة عن العبرية، مع نزيه خير)، (مطبعة الكرمة، حيفا، 1995م).
47. خذلتني الصحارى -سربية- (منشورات إضاءات، الناصرة، 1998م).
48. كلمة الفقيد في مهرجان تأبينه -سربية- (منشورات الأسوار، عكا، 2000م).
49. سأخرج من صورتي ذات يوم -قصائد- (مؤسسة الأسوار، عكا، 2000م).
50. الممثل وقصائد أُخرى (منشورات الأسوار، عكا، 2000م).
51. حسرة الزلزال -نثر- (منشورات الأسوار، عكا، 2000م).
52. كتاب الإدراك -نثر- (منشورات الأسوار، عكا، 2000م).
53. ملك أتلانتس -سربيات- (دار ثقافات، المنامة-البحرين، 2003م).
54. عجائب قانا الجديدة -سربية- (منشورات إضاءات، مطبعة الحكيم، الناصرة، 2006م).
55. مقدمة ابن محمد لرؤى نوستراسميحداموس -شعر- (منشورات إضاءات، مطبعة الحكيم، الناصرة، 2006م).
56. بغداد وقائد أُخرى -قصائد- (منشورات إضاءات، مطبعة الحكيم، الناصرة، 2008م).
57. بلا بنفسج (كلمات في حضرة غياب محمود درويش) - (منشورات الهدى، مطبعة الحكيم، الناصرة، 2008م).
58. أنا مُتأسّف -سربية-(منشورات إضاءات، مطبعة الحكيم، الناصرة، 2009م).
59. مكالمة شخصية جداً (مع محمود درويش)-شعر ونثر- (منشورات إضاءات، مطبعة الحكيم، الناصرة، 2009م).
60. كولاج 2 -شعر- (منشورات إضاءات، مطبعة الحكيم، الناصرة، 2009م).
61. لا توقظوا الفتنة! -نثر- (منشورات إضاءات، مطبعة الحكيم، 2009م).
62. كتاب القدس -شعر- (إصدار بيت الشعر، رام الله، 2009م).
63. حزام الورد الناسف -شعر- (منشورات إضاءات، مطبعة الحكيم، الناصرة، 2009م).
64. الجدران (أوبريت) -شعر- (منشورات إضاءات، مطبعة الحكيم، الناصرة، 2010م).
65. أولاد في حملة خلاص -حكاية شعرية لبيرتولد بريشت (مترجمة عن العبرية)- (منشورات إضاءات، مطبعة الحكيم، الناصرة، 2010م).
66. ملعقة سُمّ صغيرة، ثلاث مرّات يومياً -حكاية أوتوبيوغرافية- (منشورات إضاءات، مطبعة الحكيم، الناصرة، 2011م).
67. إنها مجرّد منفضة -سيرة (الجزء قبل الأخير)- (دار راية للنشر، حيفا، 2011م).
68. منتصب القامة أمشي -مختارات شعرية- (منشورات الأسوار، عكا، 2012م).
69. هواجس لطقوس الأحفاد -سربية- (منشورات المؤسسة العربية للدراسات والنشر (بيروت) ومنشورات كل شيء (حيفا)، 2012م).
70. كولاج 3 -شعر- (منشورات المؤسسة العربية للدراسات والنشر (بيروت) ومنشورات كل شيء (حيفا)، 2012م).
71. العنقاء وقصائد أخرى (منشورات اضاءات، الناصرة، 2012 م.)
72. غوانتانامو وقصاد أخرى (منشورات اضاءات، الناصرة، 2012 م.)
73. بغض النظر - مجموعة شعرية (منشورات اضاءات، الناصرة، 2012 م.).
رحم الله الشاعر سميح القاسم ، وطيب ثراه ، وجزاه خيرا على ماقدم .
............... 19-8-2026
*http://wwwallafblogspotcom.blogspot.com/2024/08/blog-post_57.html

رسائل الملك الشيخ محمود الحفيد البرزنجي .................في كتاب

  رسائل الملك الشيخ محمود الحفيد البرزنجي .................في كتاب والشيخ محمود الحفيد البرزنجي احد ابرز القادة والزعماء الكورد في العراق ...