وفاة الاستاذ عامر عبد الله الدباغ -الوطني الاقتصادي الموصلي

 

وفاة الاستاذ عامر عبد الله الدباغ -الوطني الاقتصادي الموصلي

علمت ُ قبل قليل مساء يوم الثلاثاء 31-3-2026 بوفاة الوجيه الوطني الاقتصادي الموصلي السيد عامر عبد الله الدباغ ، وهومن رجال الاعمال الموصليين الوطنيين المتنورين . رحمه الله ويعرف في الموصل ب(عامر ابو الموطا) ........وكما فعل الوطني الاقتصادي مصطفى الصابونجي ، وكما فعل الحاج هاشم الحاج يونس فقد اسهم ماليا في تأسيس (مدرسة ثانوية عامر عبد الله التطبيقية للبنين ) في الموصل -حي الشرطة .. رحمة الله عليه .. ومما نذكره انه شيّد متوسطة في حي الشرطة اسمها (متوسطة النسور ) وفي سنة 2004 اصبحت تسمى (مثوسطة عامر عبد الله التطبيقية ) والان تسمى ( ثانوية عامر عبدالله التطبيقية) .

كما أن له ايادٍ بيضاء في مساعدة المحتاجين وخاصة ايام الحصار .. كان قصره في حي الثقافة بطرازه المعماري مثار اعجاب .كما ان لديه محلات مرطبات تحتفظ بسمعتها الطيبة منذ سنين طويلة .

طبعا هو رجل عصامي اعتمد على نفسه ، واسس له مجدا وسمعة .كان انسانا نبيلا كان محله الاول لبيع الموطا في محلة السرجخانة واجتهد وعمل واستورد مكائن حديثة لصنع الموطا من ايطاليا واجهد نفسه وتوكل على الله ونجح في بناء سمعة طيبة له وها نحن الان نذكره بكل تقدير واحترام .

رحمه الله وطيب ثراه أُعزي بوفاته اهله ومحبيه انا لله وانا اليه راجعون .................ابراهيم العلاف 31-3-2026

ابراهيم خليل العلاف في مقهى الأُدباء -الموصل

 

ابراهيم خليل العلاف في مقهى الأُدباء -الموصل
وافخر بأن صورتي مع الاخ الصحفي الاستاذ نجيب الرمضاني ابوكرم معلقة على جدران مقهى الادباء الكائن في بداية شارع حلب من جهة البنك المركزي لصاحبه الاخ الاستاذ جاسم الاتروشي صديق المثقفين والصورة للاخ الصحفي والمصور مؤيد الحرباوي والخبر من الاخ الاستاذ صباح سليم علي تحياتي لهم جميعا ............ابراهيم العلاف 24-3-2026

بناية ( #البنك المركزي العراقي ) ببغداد ؛ صممته المهندسة الموصلية العراقية البريطانية الراحلة الاستاذة #زها محمد حديد

 

بناية ( #البنك المركزي العراقي ) ببغداد ؛ صممته المهندسة الموصلية العراقية البريطانية الراحلة الاستاذة #زها محمد حديد

اليوم 31من آذار - مارس سنة 2026 ، تمر ذكرى وفاتها العاشرة ..توفيت في مثل هذا اليوم ، وبالتحديد في يوم 31 -3-2016 رحمها الله ، وطيب ثراها لدّي في مدونتي (مدونة الدكتور ابراهيم خليل العلاف ) مقال تفصيلي عنها وعن اعمالها ...........ابراهيم العلاف

حديث العلاف في صحيفة (الحدث الاسبوعي) اللندنية عن هادي العلوي مفكرا عراقيا نهضويا

 

حديث العلاف في (صحيفة الحدث الاسبوعي ) اللندنية عن الدكتورة واجدة الاطرقجي

 

حديث العلاف في صحيفة الحدث الاسبوعي (اللندنية) ...........عن داؤد سمره

 

مكتبةالشام في شارع النجفي لصاحبها الاستاذ داؤد سالم

 

مكتبةالشام في شارع النجفي لصاحبها الاستاذ داؤد سالم

وجميل جدا ان يتحدث الاستاذ صباح سليم عن هذه المكتبة العتيدةفي شارع النجفي.. شارع المكتبات والمطابع في السابق وسوف يعود ان شاء الله ..هواليوم في الجانب الايمن من مدينة الموصل وفي الجانب الايسر شارع المطابع والمكتبات في المجموعة الثقافية .

الكتبي الاستاذ داؤود سالم صاحب ( مكتبة الشام ) في شارع النجفي ، يعتز بالكتاب ويعطيه قيمته الحقيقة .ايها المثقفون والكتاب والشعراء والنقاد والادباء والمهتمين وعاشقي الكتب هلموا الى مكتبة الشام في شارع النجفي لتجدوا افخر وانفس الكتب في مكتبة الشام .. تحياتي واعتزازي به ودام موفقا وشكرا للصحفيين الكريمين الاستاذ صباح سليم ونجيب الرمضاني فهما من زاراه وصوره الاستاذ نجيب الرمضاني ...............ابراهيم العلاف 31-3-2026

فهد من الحزب الوطني الى الحزب الشيوعي

 

فهد من الحزب الوطني الى الحزب الشيوعي

وفي مثل هذا اليوم اي في 31 من آذار - مارس سنة 1934 اسس المواطن العراقي الموصلي يوسف سلمان يوسف (الحزب الشيوعي) كان هذا قبل (92) سنة .اولا تهنئتي للرفاق في الحزب الشيوعي العراقي بيوم عيدهم عيد تأسيس الحزب الشيوعي العراقي وهدفه ( وطن حر وشعب سعيد) وشعاره (المنجل والجاكوج) ودوما في الاصطفاف من اجل الثقافة وتعميق الوعي . ما نحتاجه هو تعميق الوعي .

كان يوسف سلمان يوسف واسمه الحركي ( فهد) واعدمته سلطات الحكم الملكي ونوري السعيد سنة 1949 ..عضوا في الحزب الوطني الذي اسسه جعفر ابو التمن وهو حزب وطني ليبرالي ، وهذه هوية انتسابه الى الحزب الوطني بأسم مستعار هو ( علاوي احمد ) .وثيقة نشرتها في مدونتي قبل سنوات 2013 . انفصل عن الحزب الوطني واسس حزبا من الفقراء والمستضعفين والمهمومين بشؤون وطنهم وتقدمه .المجد لفهد وهكذا كانوا يعملون وعندما وقف على مشنقة الاعدام وقال لولم اكن شيوعيا لكنت وطنيا وها انا وطني وشيوعي ..............ابراهيم العلاف 31-3-2026

*http://wwwallafblogspotcom.blogspot.com/.../blog-post...

نبتة الخبّاز أو الخُبيزة في الموصل

 

نبتة الخبّاز أو الخُبيزة في الموصل

واليوم الاثنين 30-3-2026 فإن زوجتي الدكتورة سناء عبدالله عزيز الطائي كانت تشاهد طالبة في متوسطة في اطراف الموصل وفي طريق عودتها مع احدى زميلاتها اقتطفت كمية من نبات بري جميل ومفيد نسميه (الخبّاز) او ( الخبيزة) .اعرف منذ سنوات بعيدة ، اناس كانوا يطبخونه ويأكلونه وهو لذيذ ومفيد .

وددت ان اتحدث لكم اليوم عنه وكما ترونه في الصورة .الخبّاز الخبيزة أو الخباز واسمه العلمي بالانكليزية (Malva parviflora) هو نبات عشبي حولي، يُعد صيدلية طبيعية غنية بالفيتامينات (مثل A، C، B) والمعادن كالكالسيوم والمغنيسيوم. يشتهر بأوراقهي المستديرة المسننة، ويستخدم كغذاء شعبي (يُطبخ كحساء أو مع البصل) وكمشروب طبي، وينمو في فصلي الخريف والربيع في المناطق المعتدلة.

من الناحية الصحية هو مفيد للجهاز الهضمي من حيث انه علاج فعّال للإمساك، والتهابات المعدة، والقولون.كما ان جذوره المغلية تستخدم لامراض الجهاز التنفسي من قبيل علاج نوبات السعال، الرشح، والزكام.

كما انه مضاد للالتهابات، ومفيد للجهاز البولي، وله خصائص علاجية للجلد والحروق.

*https://www.google.com/search?q=%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A8%D9%8A%D8%B2%D8%A9+%D8%A7%D9%88+%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B2&sca_esv=918d0965cae38051&aep=1&prmd=ivns&sxsrf=ANbL-n7zcEEO_99ZT7rTcyLNVGVmQQguuQ:1774881677598&source=lnms&fbs=ADc_l-ZsdataSpm-NnYUu5p3TqVUh7l2mZy5EUQmtEfI03ZKFh0FZvd9S9XWgHbwJJvD9FnLEDbkgbZnzu-YnSnNiqYnP6dy3S04WKjb5-jKPFqWCpazxjl5S6pHAS_88O8pvCENUZ4L-6OW5VMYZlwLzy89vfAmPfwMNCvQE2PXfOV78IW2IJUGcEoTHwGzCb-1Jm9EOryMJozz_Ex3dAl_VvvTloCp4lEJziCy-T2IQbSmI-_pWobpZQX_iFPgayGxGl_5p2zj5K8ABe55ogtahW-ZfpssMA9kWbt3E6JcVDftKBNto_k&sa=X&ved=2ahUKEwiPk6W_7ceTAxV4SfEDHQu9EI4Q0pQJegQIBRAF&biw=1093&bih=486&dpr=1.25

الاحزاب السياسية في العراق ودورها في التعليم منذ الاحتلال 1914 حتى 1968 أي المصادر والمراجع تُعتمد ؟!

 

الاحزاب السياسية في العراق ودورها في التعليم منذ الاحتلال 1914 حتى 1968 أي المصادر والمراجع تُعتمد ؟!

ا.د.ابراهيم خليل العلاف

استاذ التاريخ الحديث المتمرس - جامعة الموصل

سألتني احدى طالبات الددكتوراه في جامعة عراقية عن هذا الموضوع ، وقلت لها اولا لابد ان يكون لديك جرد بأسماء الاحزاب التي تأسست في العراق واولها الحزب الوطني وحزب النهضة في العشرينات من القرن الماضي ، ثم اسماء الاحزاب التي تأسست في العراق خلال الاربعينات ومنها مثلا حزب الاستقلال والحزب الوطني الديموقراطي وبعدها الاحزاب السرية ومنها حزب البعث والحزب الشيوعي والحزب الديموقراطي الكردستاني وحركة القوميين العرب .

ايضا لابد من العودة الى ادبيات الاحزاب من قبيل مناهجها ، ومؤسسيها ، ومواقفها ، وصحفها ، ورموزها ، وادوارها ، وموقفها من قضية التربية والتعليم .

طبعا صحف الاحزاب مهمة ؛ السرية والعلنية ؛ مهمة لانها كانت تنشر المقالات تلو المقالات عن وضع التعليم وكيف يجب ان يكون ، وما هي المشاكل التي كان يواجها التعليم .

الاحزاب التي تأسست بعد 1958 ، واجيزت اولم تجز او كانت موجودة واقصد الاحزاب القديمة ومنها مثلا الحزب الوطني التقدمي لمؤسسه الاستاذ محمد حديد وما كتب عن هذا الحزب من كتب من دراسات ومقالات وكتب وهكذا بالنسبة للاحزاب الاخرى التي استمرت حتى سنة 1968 .

انصح بالعودة الى رسالة الماجستير التي اشرفتُ عليها في جامعة الموصل وظهرت في كتاب بعنوان ( الحياة الحزبية في الموصل 1926-1958) ، وانصح بالعودة الى اطروحة الدكتوراه الموسومة (التطورات السياسية الداخلية في العراق 1958-1963 ) ورسالة الماجستير واطروحة الدكتوراه قدمها الاستاذ الدكتور عبد الفتاح علي البوتاني .

كما انصح بالعودة الى كتاب المرحوم الاستاذ الدكتور جعفر عباس حميدي الموسوم (التطورات السياسية في العراق 1941-1953) ، وكتابه الاخر (التطورات والاتجاهات السياسية الداخلية في العراق 1953-1958) وكتاب الاستاذ الدكتور ابراهيم خليل العلاف والاستاذ الدكتور جعفر عباس حميدي (تاريخ العراق المعاصر) وانصح بالعودة الى كتاب الدكتور فاضل حسين عن (تاريخ الحزب الوطني الديموقراطي ) ، وكتاب الدكتور حنا بطاطو (العراق :الطبقات الاجتماعية والحركات الثورية ) بثلاثة اجزاء ، وكتب القائد الشيوعي عزيزالحاج وكتاب عبد الرزاق الحسني (تاريخ الوزارات العراقية) بعشرة مجلدات ، و(تاريخ الوزارات العراقية في العهد الجمهورية للدكتور جعفر عباس حميدي وآخرون ، وكتاب الدكتور ابراهيم خليل العلاف (تطور التعليم الوطني في العراق) .

ولاننسى وثائق (دار الكتب والوثائق القومية ) والمكتبة الوطنية ببغداد وملفات وزارة التربية ومؤلفات العميد خليل ابراهيم حسين ، وكتاب فؤاد الوكيل (جماعة الاهالي في العراق) ، وكتاب بيتر سلكليت Sluglett ( تكامل العراق الحديث ) ترجمه المرحوم الدكتور برهان خليل غزال وقدمه الدكتور ابراهيم العلاف وفيه فصل عن السياسة التعليمية .

وايضا يمكننا مقابلة بعض المشتغلين في وزارة التربية وفي الادارة التعليمية في العراق وحتى ما كتب عن الحركة الطلابية يمكنه ان يفيدنا وطبعا هناك كتاب الاستاذ الدكتور عبد الرزاق مطلك الفهد ( تاريخ الاحزاب السياسية في العراق 1946-1958) ، وكتاب الاستاذ الدكتور عماد الجواهري عن (نادي المثنى وواجهات التجمع القومي في العراق 1934-1942) ، وكتاب الدكتور عادل غفوري خليل (احزاب المعارضة العلنية في العراق 1946-1954) ، وكتاب الدكتور زكي صالح (مقدمة في دراسة العراق المعاصر) ، وكتاب الاستاذ الدكتور فاروق العمر ( الاحزاب السياسية في العراق 1921-1932)وكتاب الدكتور غسان العطية وهومترجم عن الانكليزية بعنوان (مولد دولة ) وبالانكليزية :Iraq 1908-1920 .

طبعا كتاب فيليب ويلارد آيرلند الموسوم : (العراق :دراسة في تطوره السياسي ) وطبع سنة 1936 مهم وقد ترجمه المرحوم الاستاذ جعفر خياط .

اذا عندما نتعرض الى تاريخ الاحزاب السياسية في العراق وموقفها من التربية والتعليم في العراق يتطلب منها كما قلت ان نعود الى كل من تناول مسيرة الاحزاب وسير قادتها وموقفهم من الحياة التربوية والتعليمية والسياسة التعليمية .

مع اهمية العودة لكل من كتب عن ( تاريخ التعليم في العراق ) واولهم كاتب هذه السطور الدكتور ابراهيم خليل العلاف في اطروحته للدكتوراه التي قدمها سنة 1979 لجامعة بغداد بعنوان (تطور السياسة التعليمية في العراق 1914-1932) اي في فترتي الاحتلال والانتداب البريطانيين .

ولاننسى كتابات ومؤلفات الاستاذ الكبير عبد الرزاق الهلالي عن التعليم في العراق في العهد العثماني ثم في الاحتلال البريطاني وبعد ذلك حتى اعلان الاستقلال ودخول العراق عصبة الامم سنة1932.

ايضا هناك رسالة الماجستير التي قدمها الاستاذ خميس محمود شبيب السنبسي الى مجلس كلية التربية للعلوم الانسانية - جامعة الموصل بعنوان (التنظيمات والاحزاب السياسية في العراق 14 تموز 1958-17 تموز 1968 ) وهي غير منشورة

نبيل فهمي أمينا عاما جديدا لجامعة الدول العربية

                                                نبيل اسماعيل فهمي امينا عاما جديدا لجامعة الدول العربية 

نبيل فهمي أمينا عاما جديدا لجامعة الدول العربية
اتفق وزراء الخارجية العرب على ترشيح وزير خارجية مصر الاسبق نبيل اسماعيل فهمي أمينا عاما جديدا لجامعة الدول العربية . من مناصبه السابقة انه شغل منصب سفير مصر في الولايات المتحدة. وفي آب -أغسطس سنة 2009 عمل عميداً لكلية العلاقات العامة في الجامعة الأمريكية في القاهرة واستمر في منصبه هذا حتى سنة 2022 .في تموز- يوليو القادم 2026 سيتولى المنصب رسميا ولمدة (5) سنوات والامين العام الحالي هو احمد ابو الغيط .
كان والده اسماعيل فهمي وزيرا لخارجية مصر 1973-1977 اي في عهد الرئيس انور السادات ، لذلك فهو من مواليد نيويورك 1952 ، ويحمل شهادة الماجستير في الإدارة من الجامعة الأمريكية بالقاهرة سنة 1976.ابتدأ العمل في مكتب الرئيس انور السادات 1974 ، والتحق بوزارة الخارجية وعمل في بعثة مصر في الامم المتحدة وعين سفيرا لبلاده في طوكيو 1997-1999 وسفيرا في واشنطن 1999-2008 واصبح وزيرا للخارجية2013-2014
.
من مؤلفاته :
1. كتاب "دبلوماسية مصر في الحرب والسلام والمرحلة الانتقالية"
2. كتاب "من قلب الأحداث".
نتمنى له الموفقية .

 

الدكتور عماد هاني اسماعيل العلاف يشارك في مناقشة اطروحة دكتوراه في جامعة ‏بغداد

الدكتور عماد هاني اسماعيل العلاف يشارك في مناقشة اطروحة دكتوراه في جامعة ‏بغداد

شارك التدريسي أ.م.د. عماد هاني اسماعيل العلاف وهو ابن شقيقتي في مناقشة اطروحة الدكتوراه ‏الموسومة ( التصميم‎ ‎الحضري‎ ‎التوليدي‎:‎‏ دراسة‎ ‎لمنهجيات‎ ‎التصميم‎ ‎التوليدي‎ ‎في‎ ‎سياق مشاريع‎ ‎التجديد‎ ‎الحضري‎ ‎، مدينة‎ ‎الموصل‎ ‎القديمة‎ ‎كحالة‎ ‎دراسية) للباحث سمير عبدالكريم حسن ‏القيسي والتي جرت في قسم هندسة العمارة - كلية الهندسة في جامعة بغداد يوم الاربعاء ‏الموافق 25/3/2026 بإشراف: أ.د. هدى عبد الصاحب العلوان. ‏تمنياتي له ولزملاءه وللطالب وللمشرفة بالتوفيق والتقدم ....ابراهيم العلاف

*في الصورة الثاني من اليمين

 

(تاريخ تركيا المعاصر) قراءة في كتاب الاستاذ الدكتور (إبراهيم خليل العلاف) ✍️قتيبة الحميد

 

(تاريخ تركيا المعاصر) قراءة في كتاب

الاستاذ الدكتور (إبراهيم خليل العلاف)

قتيبة الحميد

كتاب (تاريخ تركيا المعاصر) من تأليف الأستاذ الدكتور (إبراهيم خليل العلاف) أستاذ التاريخ الحديث المتمرس في (جامعة الموصل) محاولة علمية أكاديمية مهمة لتتبع أبرز ملامح التاريخ التركي الحديث والمعاصر منذ أواخر العهد العثماني وحتى السنوات الأخيرة.

يستعرض المؤلف في هذا العمل التحولات الكبرى التي شهدتها تركيا مبتدئاً من سقوط الدولة العثمانية مروراً بتأسيس الجمهورية وصولًا إلى التطورات السياسية الحديثة وقد قُسّم الكتاب إلى عدة فصول تناولت محاور تاريخية وسياسية متنوعة.

في الفصل الأول يناقش المؤلف سقوط الدولة العثمانية وأسباب ضعفها ومحاولات إصلاحها فضلًا عن الانقلاب العثماني سنة 1908 ودور تركيا في الحرب العالمية الأولى وما أعقبها من تسويات سياسية كما يتناول مرحلة (مصطفى كمال) وحرب الاستقلال (1918–1923) ومعاهدتي (سيفر) (1920) و(لوزان) (1923) وما كان لهما من أثر في رسم ملامح الدولة التركية الحديثة.

أما الفصل الثاني فيتناول إعلان الجمهورية التركية وتأسيس (حزب الشعب) والمبادئ الأساسية التي قامت عليها الجمهورية مثل الجمهورية والقومية والشعبية والدولتية والعلمانية والانقلابية إضافة إلى العلاقات الخارجية لتركيا وحيادها خلال الحرب العالمية الثانية.

وفي الفصل الثالث يركز الكتاب على التطورات السياسية الداخلية في تركيا بين عامي (1945–1960) حيث شهدت البلاد قيام نظام تعدد الأحزاب وتأسيس عدد من الأحزاب السياسية مثل (الحزب الديمقراطي) و(الحزب الاشتراكي التركي) و(حزب العمال والفلاحين) و(حزب الأمة) إلى جانب انتخابات عام (1946) وفترة حكم (الحزب الديمقراطي) (1950–1960).

ويتناول الفصل الرابع دور الجيش في الحياة السياسية التركية خلال المدة (1960–1991) مسلطًا الضوء على الانقلابات العسكرية ولا سيما انقلاب عام (1960) وانقلاب عام (1980) بالإضافة إلى (حزب الخلاص الوطني) وأحداث غزو قبرص سنة (1974).

أما الفصل الخامس فيبحث في (قانون الأحزاب الجديد) لسنة (1983) وتأثيره في الحياة السياسية التركية حتى عام (1991) مع استعراض أبرز الأحزاب مثل (حزب الوطن الأم) و(الحزب الشعبي) و(حزب الديمقراطية الوطني) و(الحزب الشعبي الديمقراطي الاجتماعي) و(حزب الطريق الصحيح) و(حزب الرفاه) إلى جانب مرحلة رئاسة (توركوت أوزال).

ويخصص الفصل السادس لدراسة السياسة العربية لـ(حزب العدالة والتنمية) التركي من خلال عرض مبادئه وتوجهاته وتحليل ملامح سياسته تجاه الدول العربية.

ويشير الغلاف الخلفي للكتاب إلى أن هذا العمل يمثل محاولة لوضع نشأة الدولة التركية الحديثة ضمن سياقها التاريخي بدءاً من انهيار الإمبراطورية العثمانية (1299–1922) مع التوقف عند أسباب ضعفها وموقفها من الحرب العالمية الثانية (1939–1945) ثم متابعة التطورات السياسية الداخلية ودور الجيش في الحياة السياسية وصولًا إلى مرحلة (قانون الأحزاب) لعام (1983) وصعود (حزب العدالة والتنمية) بقيادة (رجب طيب أردوغان) وسياساته تجاه العالم العربي.

وبذلك يقدم الكتاب رؤية شاملة ومتكاملة تساعد القارئ على فهم تطور الدولة التركية الحديثة وتحولاتها السياسية والفكرية عبر أكثر من قرن من الزمن.

يتوفر الكتاب لدى دار قناديل للنشر والتوزيع

العنوان: بغداد – شارع المتنبي

هاتف/موبايل:

00964 780 1912445

00964 771 1313929

الصحفي العراقي الاستاذ عبد اللطيف حبيب

 

الصحفي العراقي الاستاذ عبد اللطيف حبيب

ا.د.ابراهيم خليل العلاف

استاذ التاريخ الحديث المتمرس - جامعة الموصل

وسألني عنه احد الاخوان قبل قليل واقول للاسف لا نمتلك الكثير من المعلومات عنه مع ان الصحفي الراحل الدكتور فائق بطي قال عنه انه من

ابرز كتّاب الاعمدة الصحفية في العراق .

وعبد اللطيف حبيب هو صحفي عراقي راحل، يُعد من الأسماء البارزة في تاريخ الصحافة العراقية المعاصرة ، وخاصة في مجال التحقيقات والمقالات.

عمل في العديد من الصحف العراقية والمؤسسات الإعلامية، وكان له حضور في الأوساط الثقافية والصحفية في العراق خلال القرن العشرين.

و يُذكر اسمه غالباً إلى جانب كبار الصحفيين والمثقفين العراقيين مثل روفائيل بطي وعبد القادر اسماعيل وداؤد السعدي وحسين جميل ونوري ثابت ومحمود فهمي درويش ومتي فرنكول وطالب مشتاق وعبد الجبار وهبي وغيرهم من الذين ساهموا في إثراء المشهد الإعلامي العراقي في سنوات عصره . عُرف بكونه صوتاً صحفياً مهتماً بالقضايا العامة والاجتماعية، وله بصمات واضحة في تطوير أساليب الكتابة الصحفية في عصره.

اصدر الاستاذ عبد اللطيف حبيب ( مجلة ) في بغداد يوم 4 من آذار سنة 1941 بعنوان (الزميل ) وعلى هذا الاساس فهو يعد من صحفيي العراق في سنوات الثلاثينات من القرن العشرين .

ومجلة(الزميل) كما جاء في ترويستها :"مجلة ادبية ثقافية اسبوعية صاحبها ومديرها المسؤول عبد اللطيف حبيب ) وعددها الاول صدر ببغداد يوم 4من آذار -مارس سنة 1931 ولم يظهر منها الا ثلاثة اعداد فقط .

للاسف لا تتوفر لدينا معلومات كثيرة عن هذا الصحفي ولانعرف متى توفي ولا متى ولد ولم اعثر حتى على صورة له او سيرة وهذا يستدعي منا البحث عن المجلة وعن فترة الثلاثينات لنقف على بعض ما يجب ان نقف عليه من معلومات عن هذا الصحفي وكتاباته .

وتوفي الاخ والصديق الكاتب و الباحث والمؤرخ والمنقب الآثاري الدكتور محمد عجاج جرجيس الجُمَيْلي 1951-2026

 وتوفي الاخ والصديق الكاتب و الباحث والمؤرخ والمنقب الآثاري الدكتور محمد عجاج جرجيس الجُمَيْلي 1951-2026

ا.د.ابراهيم خليل العلاف

استاذ التاريخ الحديث المتمرس - جامعة الموصل

علمتُ قبل قليل من الاخ الاستاذ الدكتور عامر عبد الله الجميلي بخبر وفاة الاخ والصديق الكاتب والباحث والمؤرخ والمنقب الاثاري الدكتور محمد عجاج جرجيس الجميلي اليوم السبت 28-3-2026 رحمه الله وطيب وثراه وحزنت كثيرا لفقدانه .كان باحثا ومؤلفا دؤوبا ترك الكثير من الاعمال التي يُعتد بها وتعدمصادرا مهمة في التاريخ والاثار .
هو من مواليد قرية الجُميلة ، قضاء الشرقاط محافظة نينوى سابقاً / محافظة صلاح الدين حالياً والواقعة شمال العراق سنة 1951م. وقد اكمل دراسته الابتدائية في مدرسة الشرقاط الابتدائية للبنين سنة 1962م ، واكمل الدراسة المتوسطة في ثانوية الشرقاط سنة 1966م والدراسة الاعدادية الفرع الادبي عام 1968م في نفس الثانوية ، دخل إلى كلية الاداب جامعة الموصل السنة 1969/ 1970م ليتخرج منها سنة 1973م حاصلاً على شهادة البكلوريوس اداب في الآثار . وفي بداية سنة 1975م التحق بوظيفته في الهيئة العامة للاثار والتراث التابعة الى مديرية التراث العامة ، باشر في مديرية متحف الموصل بعنوان ( منقب اثار) وبقي في الخدمة حتى سنة 1989.
له إسهامات ونشاطات في العمل الاثاري الحقلي ومن ذلك مشاركته في اعمال الانقاذ للمواقع الاثرية المشمولة بالغمر في احواض الخزانات والسدود ( سدود الموصل ، وحديثة ، والعظيم ) .وكانت بداية عمله الحقلي في شباط 1977م ممثلا لهيئة الاثار مع بعثة جامعة الموصل العاملة في تل ابوظاهر من مقتربات سد الموصل. وفي منتصف السنة ذاتها ، التحق بمشروع انقاذ اثار سد حمرين وكان مركز عمله الحقلي التنقيبي في تل الزاوية وتلال النبي اسماعيل في ناحية السعدية في محافظة ديالى . وفي سنة 1978م كلف بالعمل في مشروع الاحياء الاثري لمدينة آشور ( قلعة الشرقاط ) وهو من ضرب اول معول للتنقيب فيها بتاريخ 6/3/1978م واشرف على اعادة كشف القصر الفرثي .
وكان مسؤولا عن تنقيبات مخازن القصر الفرثي -حفريات جديدة- وكذلك اعادة تأهيل قصر فرحان باشا - شيخ مشايخ قبيلة شَمّر في اواخر العصر العثماني ، والذي تمت صيانته لغرض اعداده متحفا للاثار المكتشفة في مدينة آشور ، وفي سنة 1979م كلف بالاشراف على حفريات قصر ولي العهد والأمير سنحاريب في عهد أبيه سرجون ، والذي تآكل تدريجياً بظاهرة الحَتّ من مجرى نهر دجلة وتم كشف الطبقات العليا منه المسماة (حارة المساكن الفرثية).وفي اواخر سنة 1979 كلف بالمساهمة في مشروع انقاذ اثار سد حديثة . كما عمل في تنقيبات تل المسيحلي في الشرقاط و تل سُميّل في دهوك ،
وترك عددا من الكتب المنشورة في حقول الآثار والتراث الشعبي والموروث .منها كتابه عن ( العاصمة الاشورية الاولى آشور ) وكتابه عن العاصمة الاشورية الرابعة ( نينوى) . وكتابه عن (قصة حياة ساري العبد الله شاعر العتابا ) وطبع بمطبعة الشعب ببغداد سنة 1986 وله كتاب بعنوان (الموروث الشعبي الغنائي لقرى جنوب الموصل -اغاني الحصاد ) بالاشتراك وطبع ببغداد سنة 1986 .
ومن كتبه كتاب (الموروث الشعبي الغنائي لقرى جنوب الموصل :الزهيري ) بالاشتراك وطبع ببغداد سنة 1987 .
أما آخر كتاب الفه ونشره فهو كتاب بعنوان : (نموذج تخطيط وبناء العواصم الاشورية الاربع ..دراسة في تاريخ المدن القديمة وتخطيطها ) .
أُعزي بوفاته اهله وعشيرته ومحبيه .انا لله وانا اليه راجعون .............ابراهيم خليل العلاف رئيس رابطة كُتّاب تاريخ الموصل

عطية الله ابراهيم زوجة الروائي الكبير نجيب محفوظ*

 

عطية الله ابراهيم زوجة الروائي الكبير نجيب محفوظ*
وفي عدد 30-1-2026 من مجلة (المصور) القاهرية التي احببتها منذ 80 سنة وجدت استذكارا لحديث مع زوجة الروائي والكاتب المصري الكبير نجيب محفوظ . والحوار سبق ان اجرته سنة 1988 رجاء عبد الله ونجوان عبد اللطيف وصوره فارس حماد ....في الصالون الصغير بالشقة رقم 1 بالدور الأرضى بالعمارة رقم 172 بطريق جمال عبدالناصر على نيل العجوزة. كان هناك نجيب محفوظ وزوجته وابنتيه ..عطية الله إبراهيم زوجة نجيب محفوظ ورفيقة مشوار حياته، سيدة تحمل كل ملامح الأم المصرية بلونها الخمرى وقوامها الممتلئ والبساطة فى الملبس والسلوك، تشعر نحوها بالألفة منذ اللحظة الأولى وكأنك تعرفها من قبل.
إنها الزوجة التى عاشت أكثر من 34 عاماً مع شخصية شهيرة تجرى وراءها الكاميرات وأجهزة الإعلام دون أن تظهر لها صورة لا فى الصحف ولا على شاشة التليفزيون..
هزت رأسها بإصرار.. واعتذرت.. أنا لا أحب الأحاديث الصحفية، هذا قرارى منذ بداية حياتى مع نجيب.. ثلاث غرف.. اثنتان للنوم.. واحدة له وللسيدة حرمه.. والأخرى لأم كلثوم وفاطمة.. ثمرة الزواج الطويل.. الحجرة الثالثة.. يا للعجب.. حجرة الطعام.. وفى جانب منها مكتبة أمامها مكتب بسيط هو الذى حمل إبداع هذا الفنان العظيم صاحب جائزة نوبل.. نجيب محفوظ لا يملك حجرة خاصة لمكتبه.ثم صالة صغيرة تتصل بحجرة أصغر، هى للمعيشة.. وللاستقبال.. وللراحة.. تتميز بمجموعة كبيرة من التحف الصينية الدقيقة.. ومكتبة مكونة من عدد من الأرفف تحمل مجموعة من الكتب.. تتصدرها الأعمال الكاملة لنجيب محفوظ.. ومعها مصحف فاخر.. والإمتاع والمؤانسة لأبى حيان التوحيدى، والسيرة النبوية لابن هشام.. ومختارات من الشعر الفارسي.. وأجزاء شخصية مصر لجمال حمدان، والطبقات الكبرى لابن إسحاق.
فى مدخل الشقة دولاب زجاجي.. به ثروة نجيب محفوظ من الأوسمة والنياشين.. ويتصدره طبق صغير من الفضة الخالصة، هدية من توفيق الحكيم بعيد ميلاده السبعين.. نقش عليها عبارة إلى عملاق الرواية العربية نجيب محفوظ مع الحب والإعجاب.. توفيق الحكيم.
كان سؤالنا الأول عن بداية لقائها مع نجيب محفوظ.
قالت: تعارفنا فى عام 1952 فى بيت أسرة بعض الأصدقاء المشتركين، وأخذت العلاقة بيننا فى التنامى طوال عامين حتى تزوجنا فى عام 1954.
كان موظفا بسيطا فى وزارة الأوقاف.
قرأت له رواية واحدة وهي (زقاق المدق ) ، وهى مخطوطة قبل النشر وقلت له رأيى فيها، فكانت المرة الأولى والأخيرة التى يُطلعنى فيها على ما يكتب قبل خروجه للناس، وأصبحت قارئة عادية.. أقرأ إبداعه بعد النشر! حياتي معه
هادئة منظمة إلى أقصى حد... لقد فضلت أن يكون المنزل لى ولبنتىَّ وأصدقائنا، على أن تكون حياته مع أصدقائه وأحبائه خارج البيت، وهذا ساعدنا على أن يظل البيت هادئاً حتى يتفرغ نجيب لإبداعه الأدبي.
نجيب يستيقظ فى الخامسة صباحاً، يتناول فنجان النسكافيه وأحياناً جبنة قريش أو أى طعام لا يتعارض مع مرض السكر، ثم يخرج إلى مشواره الصباحى المعتاد سيراً على الأقدام حتى ميدان التحرير؛ حيث يجلس على أحد المقاهى ويقرأ الجرائد اليومية، ثم يعود إلى المنزل ليبدأ عمله حتى الواحدة ظهراً، ثم يتناول طعام الغداء الذى لا يتعدى الخضار المسلوق، ثم ينام لمدة ساعتين، ويستيقظ بعدها إما أن يخرج للقاء أصدقائه فى مواعيده المحدد أو فى المنزل حتى يتناول عشاءه المكون من الزبادى وخيارتين.
هل يتردد على المسارح والسينما؟اجابت :"كان هذا فى الماضى ولكن منذ أن تأثر سمعه كف عن ذلك، ويكتفى بمشاهدة التليفزيون أحياناً، سواء مسلسلات أو أفلاما، ويفضل الأجنبية لأنها مترجمة على الشاشة ولا يحتاج إلى استخدام حاسة السمع.
نجيب يعبد عمله ومستعد لتقديم أية تضحيات لكى يستمر فى الكتابة، وهو يتعامل مع المرض بكل هذا الانضباط حتى يكفل له الاستمرار والقدرة على العمل... فى الماضى كنا نسافر معا إلى الإسكندرية، ولكن الآن نجيب يقضى إجازته وحده فى الإسكندرية من مايو إلى أكتوبر وهى مدة طويلة؛ لأنه لا يستطيع احتمال حر القاهرة حيث يزيد من آلام الحساسية، ومع الأسف لا أستطيع مرافقته المدة كلها، فإن البنتين لا يمكنهما مغادرة القاهرة لارتباطهما بالعمل فيها، ونحن أسرة محافظة لا نترك البنات بمفردهن أبداً.
كان يخضع لذلك.. فلم يسافر إلى الخارج رغم كثرة الدعوات التى تلقاها واعتذر عنها إلا إلى اليمن ويوغوسلافيا وبناء على طلب الحكومة.
نجيب محفوظ شخصية عامة شهيرة.. وقد قدمت السينما الكثير من أعماله.. واستدعى ذلك أن يلتقى ببطلات أفلامه حتى يتدارسن معه حول الشخصيات التى يقمن بتمثيلها..
علاقته بإبنتيه تقوم على الثقة التامة.. وهو لا يتدخل فى شئونهما.. ولكنه صديق لهما وليس مجرد أب، وأحياناً كنت أضطر لاستخدام الشدة معهما حتى أعادل تدليله المتزايد.
قالت وقد استغرقت فى الضحك لأول مرة: أبداً.. إنه فقط يذكرنى بزيادة وزني.. كلما رأيته أعود لمحاولة الاحتفاظ بوزن معقول.
وفجأة، وكأننا نعيش لوحة من لوحات الثلاثية العظيمة، جاءت تصفيقة السيد عبدالجواد الشهيرة.. حادة ومتتالية.. وانتفضت عطية الله مسرعة.. إنها أمينة بطلة أبطال نجيب محفوظ.. وكأنها تعرف المطلوب تماماً.. وهرولت إليه.
وجاءنا صوت الأستاذ نجيب يطلب الجرائد اليومية، لأنه ولأول مرة، لم يقرأ جرائده كالعادة فى الصباح، بسبب هجوم الصحافة ووكالات الأنباء العالمية التى لاحقته.. منذ السادسة صباحاً.. وعادت.
قالت بإصرار غريب، وثقة لا حدود لها.. لم تكن مفاجأة لي.. كنت متأكدة أنه سيفوز بجائزة نوبل، وكنت أنتظرها منذ سنوات ولم يكن عندى شك فى أنه سيحصل عليها يوماً ما؛ لأنه أخلص لعمله ويستحقها عن جدارة، ولهذا لم أفاجأ بالخبر.
عندما سألنا نجيب محفوظ عما سيفعله بقيمة الجائزة وهى 392 ألف دولار قال: اسألوا المدام: ماذا ستفعلين بقيمة الجائزة؟
قالت ضاحكة أقول لكما عندما أتسلم النقود فى يدى، أما الآن فالعصفور ما زال على الشجرة. وربما يتراجع نجيب عن هذا الكلام ويقول نص أنا نص أنت.
هل ستسافرين معه لتسلم الجائزة؟
أتمنى ذلك، ولكن لم يحدد نجيب بعد إذا كان سيسافر أم لا؟ وإن كان رأيه المبدئى أنه لا يرغب فى السفر، ويفضل أن أذهب أنا وإحدى البنتين ولكنى أتصور أنه سيخضع لضغوط الجميع وسيسافر.
الآن.. نحن نريد لقاء أم كلثوم.. وفاطمة.. فإذا كانتا ستسافران لتسلم الجائزة، فلا بد من ظهورهما عاجلاً أو آجلاً.
وجاءت أم كلثوم أولاً.. وبعدها فاطمة.. تتعثران – ويا للعجب – من شدة الخجل.. بالرغم من أنهما خريجتا الجامعة الأمريكية، وتعملان فى شركات أمريكية.
قالت أم كلثوم رداً على أسئلتنا: الحقيقة أننا لا نقاطع الإعلام، ولكننا نشعر بأنه ليس من حقنا أن نظهر فيه.. فماذا تعنى ابنة نجيب محفوظ.. إنه هو الكاتب والفائز.. ويجب أن يدور الإعلام حوله وحده.. ثم إنه يقول إن هناك حياة خاصة وأخرى عامة ونحن فى الخاصة.. فلماذا تريدون الخلط بين الحياتين.
هذا قرار نابع منكما.. أم قرار من نجيب محفوظ؟
قالت أم كلثوم أيضاً: أبداً.. إنه رأينا، فأبى لا يمنعنا من الحديث مع الإعلام.. ولكنه شعور خاص بنا.
ومن الحديث الذى دار بيننا، اكتشفنا أن ابنتى نجيب محفوظ لا تقرآن له.. إلا القليل.. ثم تلتقيان بأعماله عبر السينما أو التليفزيون.. فاطمة تفضل الصمت خجلاً.. أم كلثوم تتحدث قليلاً.
عن علاقتهما بأبيهما قالت: علاقة عادية تماماً.. ليس فيها شيء غريب.. كان فى طفولتنا يهتم بمتابعة دراستنا.. ويهتم بنجاحنا، ولكنه لم يفرض علينا اختيار طريق العمل أو نوع الدراسة، فقد كان يرغب فى أن ألتحق بقسم الفلسفة مثله ولكنى فضلت الإعلام.. والآن نحن نلتقى معه دائماً بعد التاسعة مساء.. ونبدأ معه سهراتنا حتى موعد نومه.
ألم تمارسى الكتابة.. أو أى نوع من أنواع الفنون؟
قالت الأم: كانت أم كلثوم ترقص الباليه فى طفولتها.. موهبة خاصة، فى البيت.. وكان من الممكن أن تصقلها بالدراسة، ولكن نجيب رفض وقال إنه لا يريد راقصة فى الأسرة.
ضحكت أم كلثوم وقالت: إننى أحب الرسم.. وكنت أرسم بعض اللوحات ثم تحولت هوايتى إلى تصميم الأزياء.. الآن أقوم بمحاولات لإتقان هذا الفن.
هل ترغبين فى أن تصبحى مصممة أزياء مشهورة؟
قالت: أحاول، ولكنى ما زلت فى أول الطريق.
فى هذه اللحظة، كنا قد قضينا أكثر من ثلاث ساعات.. وأزفت ساعة خروج نجيب محفوظ إلى ندوته مع الحرافيش.. وأسرعت فاطمة وأم كلثوم لتصطحباه إلى باب المقهى فى سيارة أم كلثوم الصغيرة والتى تقودها بنفسها.. ولكنهما لا تشتركان معه فى لقاءاته.. إنه المزيج الغريب بين العصرية والتقدم.. وبين جذور التربية المصرية التقليدية.
وعندما وقفنا فى وداع عطية الله إبراهيم زوجة نجيب محفوظ.. نظرنا فى وجهها الباسم البسيط، وعينيها اللتين تشعان بالذكاء.. وكدنا نفهم معنى كلمة وراء كل عظيم امرأة، إنه الذكاء الفطري.. الذى قادها لتكون مزيجاً من الزوجة الحديثة المتفهمة.. ومن أمينة بطلة أبطال بين القصرين.
ولعل هذا المزيج هو سر نجاحها الساحر.. ونجاحه أيضاً.
* نشر فى 21 أكتوبر 1988https://almussawar.darelhilal.com/News/3168466.aspx

سمير غريب 1954-2026 مؤرخ الحركة السريالية المصرية ............وداعا

 

سمير غريب 1954-2026 مؤرخ الحركة السريالية المصرية ............وداعا

كتب حمدي عابدين عن رحيل مؤلف كتاب (تاريخ السريالية في مصر) الاستاذ سمير غريب مقالا في جريدة (الشرق الاوسط) اللندنية عدد 28-3-2026 . وقال انه من ابرز قيادات وزارة الثقافة المصرية .توفي عن عمر يناهزال (72) سنة . الدكتورة جيهان زكي، وزيرة الثقافة المصرية، نعته وقالت :" إن مسيرة الكاتب الراحل حافلة بالعطاء الثقافي والفكري. وكان أحد القامات الثقافية البارزة، وصاحب إسهامات مهمة في دعم الحركة الثقافية في مصر، وأسس وأدار صندوق التنمية الثقافية، وتولى رئاسة دار الكتب والوثائق القومية، قبل أن يُكلَّف برئاسة الأكاديمية المصرية في روما، وصولاً إلى تأسيسه ورئاسته لجهاز التنسيق الحضاري.وأشارت وزيرة الثقافة إلى أن «سمير غريب كان مثقفاً متفرداً جمع بين الفكر والنقد والعمل المؤسسي، وأثرى الثقافة بعدد كبير من المؤلفات، وكرّس جهده لخدمة الثقافة المصرية، والدفاع عن الهوية الحضارية، ما يجعله واحداً من الرموز التي ستظل حاضرة في الوجدان الثقافي" .

من اعماله : السريالية في مصر، 1986، و" راية الخيال" 1993، و" نقوش على زمن: صفحات من تاريخ الفن التشكيلي" 1997، و" في تأريخ الفنون الجميلة" 1998، و" كتاب الفن" 2003.

رحم الله الاستاذ سمير غريب وطيب ثراه وانا لله وانا اليه راجعون .

*تابع في : https://aawsat.com/.../5256286-%D8%B1%D8%AD%D9%8A%D9%84...