مجلة ( كلاويز ) أو (نجمة الصبح) والاستاذ ابراهيم احمد

                                                 ابراهيم احمد الشخصية العراقية الكردية وزوجته وابنته هيرو 

مجلة ( كلاويز ) أو (نجمة الصبح) والاستاذ ابراهيم احمد

-ابراهيم العلاف

والاستاذ ابراهيم احمد 1914-2000 ، الشخصية العراقية الكردية ، يُعد مثلا يحتذى به في تأكيد مبدأ الاخوة بين العرب والكورد .. هذا المبدأ التاريخي الاصيل .قال شعرا ، وكتب مقالة ، واصدر صحفا ومجلات ، وأسس أحزابا سياسية ، وكلها تنادي بالشراكة بين العرب والاكراد وخاصة بعد تأسيس الدولة العراقية الحديثة ، وفي مثل هذا اليوم 3من كانون الاول سنة 1939 ، أصدر في بغداد مجلة (ادبية علمية ثقافية شهرية كردية) بعنوان ( كلاويز ) أو (نجمة الصبح ) كان لها دورها في نشر الثقافة العراقية ببعدها الكردي ، وهي بحاجة الى دراسة .. كما انه هو نفسه الاستاذ ابراهيم احمد بحاجة الى اكثر من دراسة اكاديمية توثق لسيرته ، ولدوره في الحركة الوطنية العراقية المعاصرة .وفي الصورة مع زوجته ، وابنته (هيرو) وهيرو هي زوجة المرحوم مام جلال الطالباني الرئيس العراقي السابق وابنته الثانية (شاناز) هي زوجة الرئيس العراقي الحالي الدكتور عبد اللطيف جمال رشيد .

مجلة كلاويز صدرت في (64) صفحة من القطع المتوسط ، واستمرت تصدر بإنتظام حتى توقفت بعد عشر سنوات . وقد صدر منها (105) أعداد . وكان العلامة الشيخ الاستاذ علاء الدين سجادي مع الاستاذ ابراهيم في اصدار هذه المجلة وقد اكد الاستاذ الدكتور عزالدين مصطفى رسول في كتابه الموسوم : (الواقعية في الأدب الكردي) ، على ان مجلة كلاويز خدمت الأدب واللغة الكرديين خدمة جلى ، وجمعت على صفحاتها كتابا وادباء ومحررين من مختلف الاتجاهات ، وكان لها دورها في تطوير مستوى الأدب الكردي ، ونشر نتاج الأدباء ، وتعريف القراء الكورد بالنتاجات الادبية العالمية . وكان للمجلة ايضا تأثيرها السياسي فضلا عن التأثير الادبي ؛ فقد اكدت فكرة الحرية .. وكانت - بحق - مجلة تقدمية تنويرية استمرت تصدر عقدا من الزمان .

 

الرافعي والحسني

                                      عبد الرحمن الرافعي (مصر) وعبد الرزاق الحسني (العراق)مؤرخان كبيران 

الرافعي والحسني

- ابراهيم العلاف

في يوم 3من كانون الاول - ديسمبر سنة 1966 توفي المؤرخ المصري الكبير الاستاذ عبد الرحمن الرافعي صاحب المؤلفات العديدة في تاريخ مصر الحديث . ومعنى هذا اننا نستذكره وقد مر على وفاته (56) سنة رحمه الله وطيب ثراه وقد كتبت عنه قبل سنة واردت ان اقارن بينه وبين مؤرخ العراق الاول السيد الاستاذ عبد الرزاق الحسني ، وقلت كان مؤرخ مصر الاول كما كان عبد الرزاق الحسني 1903-1997 مؤرخ العراق الاول في وقت لم يكن ثمة مؤرخين اكاديميين كثر . كتبت مرة في مدونتي (مدونة الدكتورابراهيم العلاف ورابطها التالي :http://wwwallafblogspotcom.blogspot.com/.../blog-post_737...

عبد الرحمن الرافعي مؤرخ مصر الاول 1889-1966 وعبد الرزاق الحسني مؤرخ العراق الاول 1903-1997 رحمهما الله كتبا التاريخ في وقت لم يكن هناك في مصر والعراق مؤرخون اكاديميون ونالت كتاباتهما الاستحسان ولاتزالا منبعا اصيلا لمن يروم الكتابة في تاريخ العراق وتاريخ مصر .بعد قبام الثورة المصرية قي 23 تموز 1952 ذهب عدد من المؤرخين الى بيت الرافعي وقالوا اننا جئنا لنبلغك بوجود لجنة لكتابة تاريخ مصر الحديث فقال لهما وهل ان تاريخ مصر الحديث لم يكتب ؟ أنا كتبته . وفي العراق احالت جامعة بغداد اول اطروحة في التاريخ الحديث 1972 للدكتور محمد مظفر الادهمي وكانت عن المجلس التأسيسي العراقي ليكون خبيرا لها فقرأها وأعجب بها وعرف لاول مرة بأن هناك مركز وطني للوثائق وبدأ يرتاده وقال اننا حفرنا الارض( بالقزمة ) وهؤلاء اي الشباب من المؤرخين يحفرونه (بالابرة ) ....كرم الرافعي في بلده بالاوسمة والنياشين وكرم الحسني في بلاده بمنحه شهادة الدكتوراه الفخرية في التاريخ ....رحمهما الله كانا مؤرخين بارزين .تركا ثروة كبيرة من المؤلفات التي تعد مصادرا اساسية لايمكن ان يستغني عنها أيا من الباحثين والمؤرخين والمهتمين ومنها (تاريخ الحركة القومية )للرافعي و(تاريخ الوزارات العراقية ) للحسني وعشرات من الكتب والدراسات والبحوث المنشورة والمتداولة فضلا عن مواقفهما السياسية الوطنية .

 

الجمعية الطبية في الموصل 1923 أي قبل (99) عاما

الجمعية الطبية في الموصل 1923 أي قبل (99) عاما

- ابراهيم العلاف

في مثل هذا اليوم الثالث من كانون الاول -ديسمبر ولكن في السنة 1923 أي قبل 99 عاما تأسست في مدينة الموصل جمعية اسمها (الجمعية الطبية ) وقد ضمت الجمعية رئيس صحة الموصل آنذاك الدكتور باترسن وعدد من الاعضاء وصل عددهم (25) عضوا من الاطباء والصيادلة الموصليين والاجانب الذين كانوا يعملون في لواء الموصل في تلك الحقبة المبكرة من تاريخ العراق المعاصر منهم الدكتور داؤد الجلبي وتولى منصب نائب رئيس الجمعية ترون صورته الاول من يمين الواقفين وهم الدكتور داؤد الجلبي والاستاذ سعيد الديوه جي والدكتور محمد صديق الجليلي التقطت في مناسبة لاحقة، والدكتور داؤد القصير .

كان في الجمعية ثلاثة اطباء انكليز وتسعة اطباء عراقيين وثلاثة صيادلة عراقيين .

رحم الله اعضاء الجمعية كم كانوا انذاك على درجة من الوعي بأهمية التنظيم المهني والنقابي فأسسول لهم جمعية تنظم امورهم وتدافع عن حقوقهم وتعمل من اجل ترقية مهنتهم .

طبعا تأسيس هذه الجمعية قبل 99 عاما يدل على مدى الوعي الذي كان يتحلى به ابناء الموصل ووصولهم الى درجة يشعرون بها ويدركون اهمية التنظيم المهني والنقابي في تلك المرحلة المبكرة من التاريخ العراقي المعاصر .

وكما هو معروف فإن الاطباء والصيادلة الموصليين في هذه الجمعية كانوا من خريجي المدرسة الطبية في اسطنبول او من خريجي الكليات والمعاهد الطبية في لندن او باريس ، علما ان الكلية الطبية الملكية العراقية تأسست سنة 1927 في حين تأسست كلية طب الموصل سنة 1959 .

 

اتفاقية العقير 1922 في الذكرى المئوية لعقدها

اتفاقية العقير 1922 في الذكرى المئوية لعقدها

-ابراهيم العلاف

في الثاني من كانون الاول - ديسمبر 1922 تم في العقير - الاحساء بالمملكة العربية السعودية حاليا التوقيع على اتفاقية او معاهدة سميت يإسم اتفاقية العقير بين (سلطنة نجد) و(المملكة العراقية) و( الكويت) وبموجبها تم ترسيم الحدود بين الدول الثلاث .حضر التوقيع سلطان نجد عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود ، وصبيح بك نشأت وزير المواصلات والأشغال العراقي ممثلا عن الملك فيصل الأول ملك المملكة العراقية (1921-1933) ، و(جون مور) الوكيل السياسي البريطاني في الكويت ممثلا عن الكويت ، وكان (السير بيرسي كوكس) المندوب السامي البريطاني في العراق يلعب دور الوسيط في تلك الاجتماعات، وبموجب الاتفاقية تم ترسيم حدود سلطنة نجد الشمالية مع مملكة العراق ، والكويت. وتُعد الاتفاقية هذه ملحقاً ل(معاهدة المحمرة) .جاء في انسكلوبيديا ويكيبيديا الالكترونية ورابطها التالي :https://ar.wikipedia.org/.../%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%87%D8... انه قد اجتمع في (العقير) كل من السير بيرسي كوكس والميجور مور المعتمد السياسي البريطاني في الكويت ووزير المواصلات والأشغال العراقي صبيح نشأت بك ممثلا عن العراق والتقوا مع سلطان نجد عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود، وقد انصب النقاش حول ترسيم حدود نجد مع العراق. وبدأ الطرفان بالتشدد في مواقفهم، حيث طلب العراق أن تكون حدوده على بعد (12) ميلا من العاصمة السعودية (الرياض) ، بالمقابل طلب ابن سعود كل مناطق البدو الشمالية من حلب حتى نهر العاصي، وعلى الجانب الأيمن من نهر الفرات وحتى البصرة وطالب أيضا بحدود قبلية بدلا من حدود ثابتة. وبضغط من كوكس تخلى ابن سعود عن مطلبه في قبائل الظفير والتي تسكن بالقرب من الفرات، ولكنه واصل بالمطالبة على القبائل الأخرى.وقد استمرت النقاشات طوال خمسة أيام أراد الجانب العراقي حدوداً لا تقل عن (200) ميل جنوب الفرات بينما أراد سلطان نجد عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود أن يتم تحديد الحدود عن طريق الحدود بالنسبة لمنازل القبائل الموالية لكل طرف بدلاً من الترسيم عن طريق الخرائط.

وفي اليوم السادس من اللقاءات والمناقشات رسم بيرسي كوكس بالخط الأحمر ، الحدود على خريطة اعتمدت من قبل الأطراف الثلاث ، وتقرر بناء عليها إنشاء منطقتين محايدتين الأولى بين الكويت والسعودية ، والثانية بين العراق والسعودية (هيكل البقلاوة ) .

طبعا هذه الاتفاقية لم تحل مشاكل الحدود التي ظلت قائمة ولسنين طويلة وقد تعرضت المنطقة لمخاطر وحروب بسبب هذه المشاكل الحدودية وللموضوع قصة وقصة طويلة ليس هنا مكانا لاثارتها ومناقشتها .

 

يعقوب سركيس 1875-1959 الكاتب والمؤرخ العراقي وصاحب كتاب (مباحث عراقية)

 

يعقوب سركيس 1875-1959 الكاتب والمؤرخ العراقي وصاحب كتاب (مباحث عراقية)

ا.د.ابراهيم خليل العلاف

استاذ التاريخ الحديث المتمرس –جامعة الموصل

يعقوب سركيس ( 1875-1959) كاتب وباحث ومؤرخ عراقي كبير لازلنا جميعا نتذكر كتابه المهم بثلاثة اجزاء والموسوم : "مباحث عراقية " والذي ضم مجموعة طيبة من مقالاته التي أرخ فيها للحياة العامة في العراق وخاصة في عصور العباسيين والفترتين المظلمة والعثمانية .قال الاستاذ رفعت عبد الرزاق محمد في مقال عن الاستاذ يعقوب سركيس بعنوان : " شيئ عن يعقوب سركيس " ، نشر في جريدة المدى 20 حزيران –يونيو 2012 عن كتاب " مباحث عراقية " انه صدر منه الجزء الاول وهو يضم بعض المواد المنشورة في مجلة لغة العرب ، طبع سنة 1948 بتقديم الشيخ محمد رضا الشبيبي ، ووضع فهارسه الاستاذ كوركيس عواد وأخيه ميخائيل اللذين اشترطا عليه ان لايذكر اسمهما .. .

2 ــ الجزء الثاني ، طبع سنة 1955 ، بتقديم الاستاذ روفائيل بطي ، ووضع فهارسه الاستاذ يوسف يعقوب مسكوني وعلى السياق نفسه الذي وضعت فيه فهارس الجزء الاول . وضم المقالات في شتى الصحف والمجلات.

3 ــ الجزء الثالث ، طبع سنة 1984 بعنوان :"مباحث عراقية في التاريخ والجغرافية والاثار وخطط بغداد " ، جمع وتحقيق الاستاذ معن حمدان علي . وقد ظهر غلاف الكتاب خاليا من اسم المؤلف ، اذ توهم مصممه ان جامعه هو المؤلف.

وقد ذكر الاستاذ كوركيس عواد ان المجلدين الثالث و الرابع ، قد أعدهما يعقوب سركيس للنشر قبل وفاته ، الا انهما فقدا فيما بعد . ومما يذكر ان الاستاذ معن حمدان علي يعمل حاليا على جمع مواد الجزء الرابع من كتاب "مباحث عراقية " وتدور اغلب مباحث الكتاب على احوال العراق في العصر العباسي فما بعده حتى اواخر العصر العثماني..

قال يعقوب سركيس عن نفسه انه من اسرة مسيحية من اصول أرمنية كانت تعيش في حلب بالشام ، ثم نزحت الى العراق واستقرت في بغداد في القرن التاسع عشر. ولد سنة 1875 وقيل 1876 وتوفي سنة 1959 وابتدأ حياته معلما في مدرسة القديس يوسف لللاتين والتي سبق ان درس فيها .عمل كاتبا في احدى البيوت التجارية واشتغل بالزراعة ، وجال العراق من شماله الى جنوبه فعرف سكانه ، وانتماءاتهم وطوائفهم وعاداتهم وتقاليدهم ، وثقف نفسه بنفسه واخذ يكتب في الصحف والمجلات مقالات في التاريخ والاثار والاجتماع والاقتصاد والخطط العمرانية .احتضنت " مجلة لغة العرب " للاب انستاس ماري الكرملي كتاباته التي اتسمت بالجدة والعمق والاصالة .وقد تركزت كتاباته في الاعداد الصادرة في السنوات 1911 و1914 و1926 و1921 .

كتب عنه الاستاذ حميد المطبعي في موسوعته الجديدة : " موسوعة اعلام وعلماء العراق "2011 قائلا انه يعقوب بن نعوم بن اكوب جان بن سركيس ولد في بغداد وهو باحث في التاريخ والجغرافية والبلدان عرف بتصويباته اللغوية واختص بالفترة العثمانية في العراق .كانت له صداقات واسعة مع المستشرقين وتبادل معهم الرسائل وحظي لغزارة علمه باهتمامهم وإعجابهم .كان له مجلس يحضره عدد كبير من العلماء والأدباء والمحققين والمؤرخين وكان يقيم مجلسه في داره الجميلة ببغداد وهي مطلة على دجلة على مقربة من جامع السيد سلطان علي ببغداد ..

من مؤلفاته المنشورة :" تلو " اي تل هوارة وطبع سنة 1931 و"شهداء حلب " بجزئين وطبع في حريصتا بلبنان سنة 1934 و" التتن والقهوة في العراق " مع كلام على بعض النقود العثمانية وغيرها سنة 1941 .

*نشرت المقالة لاول مرة في الحوار المتمدن العدد3783 في 9-7-2012

قال عنه المرحوم الاستاذ الدكتور مصطفى جواد : " ان الواصف لايعدو الحقيقة اذا وصف يعقوب سركيس بالباحث المتثبت، الجم المعلومات الكثير المراجع وخصوصا مراجع تاريخ العراق المتأخر من تركية وفارسية وافرنجية وعربية خطية وغير خطية " .ووقف الاستاذ رفعت عبد الرزاق محمد عند اسلوب يعقوب سركيس قائلا : بأن كتاباته التاريخية اتسمت بدقة التعبير ، " اذ كان يزن كل كلمة يكتبها خشية اللبس ، فقلما كان يعني بجمال صياغة الجمل التي يكتبها ، فلم يكن يهتم بذلك كثيرا ، بقدر اهتمامه بحشد اكبر ما يمكن من الفوائد . وكان يصرف في كتابة المقالة اياما وأسابيع لمراجعة المصادر المختلفة ، وما اكثر مصادره البعيدة عن ايدي الاخرين ، فلا غرو ان تجد في كل ماكتبه اضافات اخرى على ما تجده في المصادر المتداولة . هذا فضلا عن طرافة ما يبحثه وغرابة الموضوعات التي يتناولها . لقد امتلك يعقوب سركيس بصيرة نفاذة نقادة ، تميز بين الحق والباطل وروحا علمية لا ترضى بغير التدقيق والتحقيق ومحاكمة النصوص وتمحيصها ، قبل اعطاء الرأي . وكان حريصا بما لامثيل له على الاطلاع على كل مايفيد البحث ويدفعه نحو الحقيقة ، وجلدا فائقا على وعورة الوصول الى مظان بحثه ومراجعه . وبهذه الصفات جاءت ابحاثه غزيرة المادة ، كاشفة لحقائق مجهولة من تاريخ هذه البلاد . ولا ريب ان بحوثه مكتشفاته تحمل في ثناياها عوامل البقاء والخلود ، فضلا عن اعتمادها في السنوات اللاحقة بإشكال مختلفة " .وعلى المستوى الشخصي كان الرجل متواضعا وعلى قدر كبير من الخلق الحسن والتواضع الجم وقد ظل يمسك بالقلم ويلتقي الناس حتى بعد بلوغه الثمانين من العمر .

ليعقوب سركيس نشاطات اجتماعية ، وثقافية وعلمية عديدة،فقد كان عضواً مؤسسا في جمعية الهلال الاحمر وعضواً مؤسسا في نادي ألقلم، وعضواً مؤازراً في المجمع العلمي ألعراقي ، وعضواً في لجنة تسمية شوارع بغداد سنة 1932،وفي جمعيات ونواد اجتماعية وثقافية اخرى.

وليعقوب سركيس مكتبة ضخمة تضم مصادر متميزة في تاريخ العراق بمختلف اللغات،وتعد من المكتبات الغنية في العراق . وقد رأيت ٌ مجاميع منها في مكتبة المتحف الحضاري ببغداد .

أقام بيت المدى في شارع المتنبي ببغداد حفلا استذكاريا له في حزيران –يونيو 2012 نقل وقائعه الاستاذ عماد جاسم في اذاعة العراق الحر وقال انه تحدث في الحفل عدد من الاساتذة والباحثين منهم الاستاذ رفعت عبد الرزاق الذي ذكر : "ان الراحل من العلماء النوادر المنسيين، وتعد مكتبته من أشهر المكتبات الشخصية في الشرق الاوسط ، إذ تضم كنوزا من الكتب النفيسة. وكان عاشقا للعلم ولمكتبته ".

وقد اكد الاستاذ الدكتور طارق نافع الحمداني على ان يعقوب سركيس كان معروفا بغزارة علمه ، وقدرته على التحليل التاريخي المنطقي، ومراعاة الدقة خشيه مجانبة الحق، وهو الذي أحاط علما بالعديد من أللغات من اجل التعرف على المعلومة الصادقة من المصادر التركية او الفارسية التي دونت تلك الحقبة التاريخية". أما الاستاذ معن حمدان علي فأشار الى "ان يعقوب سركيس يعد من المع المؤرخين للفترة المظلمة، التي لم يتصد لها مؤرخون عراقيون وعرب، ولا توجد بشأنها الاّ مصادر قليلة ونادرة باللغات التركية او الانكليزية او ألفارسية او ما دوّنه ألرحالة الأجانب. وهذا ما حفز الأب انستاس الكرملي على تشجيع يعقوب الباحث الموسوعي في جمع ألمصادر وتدوين تاريخ هذه المرحلة ألمهمة

.توفي يوم 23 كانون الاول –ديسمبر سنة 1959 رحمه الله وجزاه خيرا على ماقدم لوطنه .

**نشرت المقالة لاول مرة في الحوار المتمدن العدد3783 في 9-7-2012

٤نبيل عبدالكريم الحمد الحسيناوي و٣ أشخاص آخرين

فأسعوا الى ذكر الله

 

فأسعوا الى ذكر الله 

بسم الله الرحمن الرحيم
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ" سورة الجمعة الآية (9)
تقبل الله صلاتكم ودعائكم وصالح اقوالكم واعمالكم ..................آمين يارب العالمين
الصورة من داخل جامع جليل خياط واولاده في اربيل -كردستان العراق

المؤرخ الفرنسي جان فافييه 1932-2014 وكتابه (عن الذهب وعن التوابل)

المؤرخ الفرنسي جان فافييه 1932-2014 وكتابه (عن الذهب وعن التوابل)

-ابراهيم العلاف

الاستاذ ابراهيم العريس ، وهو كاتب وباحث معروف ، عرض جانبا من كتاب المؤرخ الفرنسي جان فافيه الموسوم ( عن الذهب وعن التوابل) ، وترون صورة المؤلف الى جانب هذه السطور وقد كتب في موقع الاندبندنت العربية والرابط التالي : https://www.independentarabia.com

وقال ان جان فافييه في هذا الكتاب يتابع ولادة رأس المال وظهور رجال الأعمال وانبثاق الكون الجديد والتبادل العولمي في ركابه ويقصد من كل ذلك متابعة تاريخ نشأة النظام الرأسمالي . والكتاب يقع في (490 صفحة) ، والكتاب يكمل ما سبق ان عالجه فرنان برودل في كتابه الشهير (نشوء الرأسمالية) . ولكتاب جان فافييه عنوان فرعي هو ظهور وولادة رجال الاعمال في العصور الوسطى ؛ فرجال الاعمال الذين يقصدهم جان فاييه هم رجال الاعمال الاوربيون الايطاليون والفرنسيون والالمان والمؤلف يقف عن الرجل المصرفي وعند قضايا فائض القيمة واكتشاف الانسان لهذه النظرية وتطور مدن اوربا ومنها لندن وباريس ونابولي بفضل وجود عمليات التبادل التجاري ، ونشوء البنوك ، والتبادل التجاري وكل هذا كان وراء نشوء الرأسمالية كنظام اقتصادي اجتماعي متكامل .وبقينا ان المدن تنامت على حساب الريف وبدأت ظاهرة التراكم الرأسمالي وتطورت الاقتصادات من محلية الى عالمية وكان للذهب وللتوابل دور في تحقيق هذا التطور وبروز عمليات الاستيراد والتصدير واتساع نطاق تبادل السلع والبضائع وقد ظهرت العملة وانتهت عملية المقايضة وسرعان ما تحول التاجر القديم واصبح رجل أعمال... وعلى هذا النحو توسعت آفاقه، وراحت تطلعاته تتجاوز، ومن بعيد، عالم البضاعة نفسها، واغتنت تقنياته. وتعلم كيف يهيمن على صفقاته وأعماله، وابتكر أشكال التسليف التي سرعان ما صارت الأشكال الأساس في اللعبة المصرفية. والاهم في نهاية الامر فإن المؤلف في كتابه ربط بين الجوانب الاقتصادية والجوانب السياسية وهذا مما حول الرأسمالية الى واحدة من مراحل التاريخ البشري .

قد يكون من المناسب القول ان المؤرخ الفرنسي جان فافييه (1932-2014) ، هو مؤرخ فرنسي معروف عمل مديرا للارشيف الوطني الفرنسي وأمينا عاما للمكتبة الوطنية الفرنسية ،له عدد من المؤلفات المهمة باللغة الفرنسية منها كتابه (شارلمان ) اصدره سنة 1999 وله ايضا كتاب جميل بعنوان (باريس تاريخ على مدى 2000 عام ) .

شخصًا آخر