الاثنين، 29 مايو 2023

هل مات الاستشراق ؟!................................. ابراهيم العلاف


                                                                          ابراهيم العلاف


هل مات الاستشراق ؟!
ابراهيم العلاف
لي كتابات عن الاستشراق وخاصة في طوره الحديث وكما تعرفون ان خير من كتب عن الاستشراق ، ودوافعه هو المرحوم الدكتور ادوارد سعيد ومع ان الاستشراق ميدان واسع نجد عنه الكثير من الكتابات كتبها اصحابه ومنتقديه الا ان هناك ومنذ الثمانينات من رفع صوته وخاصة في فرنسا ينبئ بموت الاستشراق ورحم الله الدكتور انور عبد الملك في كتابه (الفكر العربي في معركة النهضة)وصدر عن دار الاداب ببيروت بترجمته العربية التي اعدها بدر الدين عرودكي سنة 1980 نقل عن صحيفة (الموند ) الباريسية قولها (لقد مات الاستشراق ! ) وصار انصاره يعقدون مؤتمراتهم تحت مسمى (مؤتمر العلوم الانسانية) .والعلوم الانسانية المقصودة هي التاريخ والانثروبولوجيا والفلسفة وعلم الاجتماع وعلم السياسة وعلم الاقتصاد .
اليوم وبفضل وسائل التواصل الاجتماعي والعلاقات بين الباحثين والمؤرخين واساتذة الاقتصاد والاجتماع اصبحت متاحة ومفتوحة ؛ فعلى سبيل المثال انا امتلك علاقات مع مؤرخة يابانية مهتمة بالعراق والشرق الاوسط ومؤرخة سويسرية مهتمة بالعراق والشرق الاوسط وكلتاهما تتقنان العربية كما ان باحثينا اليوم يتقنون اللغات الغربية وابرزها الانكليزية ، والشرق صار متاحا والزيارات والرحلات اليه باتت متاحة ، والكتابات متاحة وقضايا الكتابات الغربية عن الشرق باتت اليوم لا تأخذ صفة الاستكشاف بل صفة علمية لذلك انا من الذين يقولون أن باب الاستشراق قد أُغلق ، والاستشراق كان في الماضي يبحث عن موضوعات هي اليوم اصبحت متوفرة لا والاكثر من هذا صار بإمكان الباحث الغربي ان يشترك مع باحثين من العراق او مصر للكتابة في اي موضوع يرونه بحاجة الى البحث .
الشرق بروحانيته والغرب بماديته هذه المقولة اليوم اصبحت غير ذات بال فقد تجد في الغرب روحانية وقد تجد في الشرق مادية ، والعالم غدا قرية كونية صغيرة وبإمكانك اليوم ايها القارئ ان تذهب الى العم كوكل Google لتسأله فيجيبك عن ما تريد ببساطة وعمق وتفصيل .
نعم في الشرق اقصد في بلداننا لاتزال هناك ( محرمات) لا يكتب عنها علانية ، ولكن ثمة دراسات ومقالات ورسائل ماجستير واطروحات دكتوراه تكتب عنها وتدور المعلومات داخل اروقة الجامعة وفي قاعات مراكز البحوث العلمية .
الاستشراق ؛ اذا سواء الاستشراق الغربي ام الروسي غدا موضوعا تاريخيا يُدرس كمادة او كموضوع يدرسون نشأته واهدافه ورموز ونتائجه .لكن الدراسات التي كان يهتم بها المستشرقون فإن الباحثين في العلوم الانسانية هم من يتصدى اليها بحرية وعمق .

 

الدكتور علي الوردي وموقفه من الولع المفرط بالادب


 



الدكتور علي الوردي وموقفه من الولع المفرط بالادب
- ابراهيم العلاف
الاستاذ الدكتور علي الوردي 1913-1995 من منا لايعرفه انا عرفته منذ نصف قرن وكنت طالبا في جامعة بغداد 1964-1968 وقدمت لرسائله ايام كان يدرس في امريكا والكتاب منشور نشره الاستاذ سلام الشماع رحمه الله .
والاستاذ الدكتور علي الوردي استاذ علم الاجتماع المتمرس جامعة بغداد رحمه الله وطيب ثراه وله نظرياته الثلاث في تحليل شخصية العراقيين والتي ترتكز على الصراع بين البداوة والحضارة ، وازدواجية الشخصية ، والتناشز الاجتماعي .
اليوم ومن خلال هذه السطور أُريد أن أُطلعكم على رأيه بما كان ينشر ويطلع عليه من نتاج في العراق .. وقد جاءت آراءه هذه في تقديمه لكتاب المرحوم الاستاذ خيري العمري ( حكايات سياسية من تاريخ العراق الحديث) ونشر في القاهرة سنة 1969 . وملخص هذه الاراء وتتعلق بموقفه مما سماع طغيان النتاج الادبي على انتاجنا المعرفي قوله :" ان جمهورا كبيرا من متعلمينا لايزالون يشغلون انفسهم بمثل ما كان بعض اسلافنا يشغلون انفسهم به : فإذا اجتمعوا او تناقشوا كان جل اهتمامهم منصبا على قضايا ادبية اكل الدهر عليها وشرب كنقائض جرير او الفرزدق ، او عبقرية ابي نؤاس او اسرار قفا نبكِ او ما هو اهجى ماقالته العرب" .
ويضيف اننا "لو احصينا عدد المشتغلين بالادب من متعلمينا لوجدناه يزيد نسبيا على ما هو موجود في اي بلد من البلاد المتمدنة في عصرنا هذا ) . ان قضايا الشعر واللغة والنقد الادبي تأخذ من وقت متعلمينا قسطا اكبر جدا مما ينبغي لها يقول الدكتور علي الوردي .
ثم يدعو الى تبديل هذا الاتجاه الذي سرنا عليه ازمانا طويلة ، فنحن الان لايهمنا مثلا ان يكون المتنبي قد ادعى النبوة ام لا وعلى جمهور المتعلمين ان يصرفوا جهودهم فيما ينسجم مع روح الحضارة التي نعيش .
ويعيب على المثقفين ولعهم المفرط بالادب مما يجعلهم غير قادرين على فهم الحياة الحاضرة والتخطيط لحياتهم المستقبلية .
ويختم حديثه بالقول :" اننا في حاجة ماسة للدراسات الاقتصادية والاجتماعية والثقافية والفكرية والسياسية التي تفتح عيوننا على فهم الحياة على حقيقتها والبناء على ما انجزنا من معرفة . وعلى المثقفين ان يقدموا ما ينفع الناس ، ويعمق وعيهم وان يصرفوا جهودهم فيما ينسجم مع روح الحضارة التي نعيش فيها ، وان نتبع الاسلوب العلمي الموضوعي في الكتابة .
رحم الله الدكتور علي الوردي .. كم كان شجاعا ، وحكيما ، وصريحا ، وعلميا يقول الحق حتى ولو على نفسه .

الجمعة، 26 مايو 2023

عارف الساعدي وعودة الالق الثقافي العراقي من جديد


 

عارف الساعدي وعودة الالق الثقافي العراقي من جديد
لا يعمل بمنطق الوظيفة ، بل يعمل بمنطق القائد .القائد الثقافي حين يخطط ، وحين يرسم ستراتيجية جديدة للنهوض . أعرفه منذ سنين كتلة من النشاط ، والحيوية يعكس رغبة العراقيين وتوقهم نحو العُلا والرفعة والسمو .شاعر مجيد ، ومدير عام دار الشؤون الثقافية ومستشار السيد رئيس الوزراء للشؤون الثقافية ؛ لكنه بسيط ، ومتواضع ، ومحب ، ومتفاعل مع الجميع وهذا مما يؤشر حالة جديدة بدأنا نشهدها في بلدنا العظيم وهذا ما يبشر ان العراق عاد ليأخذ دوره الثقافي والفكري قبل السياسي في الوطن العربي والعالم ..تحياتي واعتزازي بك اخي الدكتور عارف الساعدي ودمت ببهاء والق ................ابراهيم العلاف

" هارب من الإعدام " ذاكرة شيوعي بين الموصل وموسكو ......... بقلم : الاستاذ فرات المحسن



 " هارب من الإعدام "

ذاكرة شيوعي بين الموصل وموسكو

 بقلم : الاستاذ فرات المحسن


من ضمن إصدارات مكتبة النهضة العربية  صدر في بغداد كتاب بعنوان " هارب من الإعدام "  بالقطع الكبير وبعدد صفحات بلغت 437 وزعت على خمسة فصول  ومجموعة من الصور التوثيقية.  قدم للكتاب بمقدمة وشرح مسهب المرحوم الدكتور كاظم حبيب.

الكتاب بفصوله الخمسة، سفر مفعم بالحيوية والغنى المعرفي والمعلومة القيمة.

يحتوي الكتاب على سيرة ذاتية للدكتور خليل عبد العزيز، ومن خلال هذه السيرة، يوثق الدكتور خليل بذاكرته الحية اليقظة الكثير من الأحداث. حيث نشأ في الموصل وعاصر منذ طفولته الكثير من وقائع جرت على أديم أرض تلك المدينة المعطاء. وقادته مشاركاته في تلك الأحداث إلى حافة الإعدام بعد أن كان واحدا من قادة  الحركة المضادة لمؤامرة العقيد الشواف،مما اضطر الحزب الشيوعي لاتخاذ قرار بتهريبه إلى موسكو ، لتبدأ برحلته تلك فصول مرحلة جديدة بالغة الأهمية مليئة بالأحداث والصراعات والتقاطعات، حيث ابتدأت بتوتر العلاقة مع حزبه بسبب عناده وعصاميته ورغبته بالدراسة في موقع غير ما اختاره الحزب له.

خلال وجوده في الاتحاد السوفيتي عاصر الدكتور خليل أغلب قيادات الحزب الشيوعي العراقي ورافقهم في الكثير من مراحل وجودهم هناك على عهد الشهيد سلام عادل ومن ثم الرفيق عزيز محمد وباقي قيادة وكوادر ح ش ع.

أكمل الدراسة في كلية الصحافة وعمل خلال تلك الفترة في الصحافة السوفيتية مثل صحيفة برافدا ووكالة أنباء نوفوستي وغيرهما. ومن ثم توجه إلى القاهرة للإعداد لشهادة الدكتوراه في أطروحة عن الصحافة المصرية. وخلال تلك الفترة أقام علاقات كثيرة سمحت له بالاطلاع على وقائع الأحداث والخلافات التي شابت علاقات القوى السياسية هناك ومن بعضها الضغوط التي تعرض لها الحزب الشيوعي المصري خلال فترة تشكيل الاتحاد الاشتراكي، ليعود بعدها إلى موسكو  .

نيله الدكتوراه أهله ليكون موظفا في واحد من أهم مراكز البحث والقرار في موسكو. فقد نال إعجاب بابا جان غفوروف الرئيس التنفيذي لمعهد الاستشراق، الذي  وجد في الدكتور عبد العزيز  سمات جيدة وتفكير سليم إضافة للنشاط والجدية ،والتي تؤهله ليكون موظفا في المعهد. ويعد هذا المعهد على عهد السوفيتات أحد أهم مراكز الاستشارة والدراسات ذات التأثير الفاعل فيما تتخذه السلطة السوفيتية من قرارات . ومن خلال مركزه في معهد الاستشراق استطاع الدكتور عبد العزيز الحصول على كم هائل من المعلومة والاطلاع على أسرار وخفايا السياسة السوفيتية والعلاقات الدولية.فكان شاهدا حيا على الكثير من الوقائع والمباحثات وشارك بالعديد من النقاشات والبحوث التي كانت تعد أو تطرح في عموم المقابلات واللقاءات والدراسات داخل البعض من أروقة السلطة السوفيتية أو في اللقاءات بين الحزب الشيوعي السوفيتي وباقي الأحزاب العربية وغير العربية، ومنها الحزب الشيوعي العراقي وحزب البعث العراقي.

 وبسبب قدراته واجتهاده وحيويته، اقترب كثيرا من شخصيات سياسية سوفيتية ودولية، وسنحت له الفرصة اللقاء بهم ومحاورتهم لغرض التحقيقات الصحفية أو لغرض إجراء حوارات شخصية .ورافق العديد منهم، وبات شاهدا على الكثير من الحوادث والأسرار الخاصة بتلك الشخصيات

وصل الدكتور خليل عبد العزيز إلى موسكو على عهد قيادة الأمين العام للحزب الشيوعي السوفيتي نيكيتا خروتشوف وعاصر أيضا قيادة ليونيد برجنيف ومن ثم يوري أندروبوف وقسطنطين تشيرينتكو وأخيرا ميخائيل غرباتشوف. ولم تنقطع علاقته بموسكو حتى بعد خروجه منها وذهابه إلى اليمن الديمقراطي كمستشار للأمين العام للحزب الاشتراكي اليمني عبد الفتاح إسماعيل، ثم خروجه من اليمن بعد الأحداث الكبيرة التي حدثت هناك وسفره إلى ألمانيا الديمقراطية ثم وصوله إلى السويد.

كان عهد السوفيتات عهدا له طابعه وسماته الخاصة. فكان ذلك الكيان القوي  باشراقاته وجاذبيته يتمتع بمكانة كبيرة عند الملايين من البشر في جميع أنحاء الكون، وكان تأثيره شديدا لدرجة استحوذ على العقول والأفئدة، وصل في بعضها حد القدسية،  وبات ينظر له كقوة ولدت لتكون المنقذ والمخلص للبشرية من لوثات لطخت وجه العالم جراء ما أحدثته حروب الرأسمالية من بشاعات. وبات الطريق الاشتراكي الذي سلكه الاتحاد السوفيتي يستهوي شعوبا بكاملها، وعممت صور باذخة عن حياة الرخاء والسعادة والطمأنينة التي تغمر حياة شعوبه ودوله، الممتدة على رقعة كانت تستحوذ على ما يقارب سدس المساحة الإجمالية للكرة الأرضية. وكانت رسالته إلى العالم تحث على تحولات عظيمة في الحياة الروحية والاجتماعية والاقتصادية لعموم البشرية، رسالة الاشتراكية بتطبيق النموذج اللينيني للماركسية . استمر هذا الكيان العظيم يرفد البشرية بالعديد من الابتكارات والأفكار والتقنيات، ويقدم الدعم والتأييد للكثير من الدول وحركات التحرر الوطني وقواها السياسية.

ولم يفت الدكتور خليل عبد العزيز أن يؤشر ويكشف في كتابه ( هارب من الإعدام ) العديد من الظواهر التي واجهها خلال وجوده هناك، فتطرق لطبيعة الدراسة في الجامعات وما حوت من وقائع بعضها كان يبدو سلبيا وغير منطقي. أيضا تحدث عن مجريات ودراسات وبحوث ووقائع عمل في معهد الاستشراق. وتناول أيضا الإعلام والصحافة السوفيتية ،كذلك سياسة ح ش سوفيتي وعلاقته بالأحزاب الشيوعية العربية ، ومآل شعار الصداقة بين الشعوب الذي طرحه لينين بداية الثورة البلشفية،وعن  الإنتاج الصناعي والزراعي ومشاكله، والانهيار الذي تعرض له اقتصاد الاتحاد جراء التلاعب والسرقات والتمويه والبيروقراطية، وأبدى رأيه في أسباب سقوط الاتحاد السوفيتي وسلط الضوء على الكثير من الوقائع السياسية فاضحا اسبابها وأيضا من خلالها العديد من المواقف والسياسات الخاطئة التي كانت تنخر في عمق الاتحاد وتدفع به نحو الهاوية.

أشر الدكتور عبد العزيز في كتابه بصدق وقوة ما كان يعتري الاتحاد السوفيتي من علل ومشاكل منها البيروقراطية والفساد والانتهازية والصراع داخل القيادات على المناصب والاستحواذ على المال العام وغيرها من الخطايا والموبقات. ومثل هذه المساوئ جرفت بعيدا نحو الخلف القيم الخلاقة لروح الشيوعية والمبادئ التي سبق وتبناها الحزب الشيوعي ورسختها الدولة في بداية النشوء، ومن خلال دستور ومواثيق الاتحاد.

تلك التشوهات أدت في النهاية إلى سيطرة امن الدولة    KGB   على مقدرات الاتحاد  وبات هذا الجهاز السياسي والأمني، الحاكم والقائد الفعلي لمفاصل الدولة، بل أصبح يتدخل بشكل سافر في أدق تفاصيل الحياة العامة والخاصة لأفراد الشعوب الاتحادية. ومع كل هذه التحولات أصبح نظام الحكم قمعيا كابحا للحريات. ووفق  راية وشعار دكتاتورية البروليتاريا حسم أمر الحياة السياسية بغلق جميع المنافذ بوجه أي معارضة أو ترويج لأفكار. وأبعد وغيب الكثير من المعترضين أصحاب الأصوات التي كانت تفصح عن آرائها أو تطالب بالإصلاح وتنتقد بعض السياسات.

كل تلك العيوب والإخفاقات قادت في النهاية إلى الزلزال الذي هز العالم وليس فقط الاتحاد السوفيتي، حيث انهار البناء وانفرطت تلك الكتلة التي شيدت على أسس الفكر والروابط الاشتراكية الشيوعية .ومع انهياره تبدلت الكثير من قواعد وعقد السياسة في العلاقات الدولية  .

كتاب هارب من الإعدام  سجل حي لذاكرة الشيوعي المخضرم الدكتور خليل عبد العزيز، يمثل إضافة نوعية مهمة ورائدة للمكتبة العربية، و سفر مشوق يوثق واحدة من أهم مفاصل تاريخ ليس فقط الاتحاد السوفيتي والحركة الشيوعية وإنما يلج ويغربل البعض من العلاقات الدولية ومجرياتها بأبعادها الغريبة والحيوية والصادمة أيضا.

 


 

 

 

 

 

الخميس، 25 مايو 2023

المجلات الثقافية في الوطن العرب


 


المجلات الثقافية في الوطن العربي
- ابراهيم العلاف
واتذكر انني كتبت عن هذا الكتاب الموسوم ( المجلات الثقافية مهمة الاصلاح وسؤال المعرفة) وهو الكتاب السبعون من كتب مجلة (العربي) الكويتية 2007و2008 واليوم سألني طالب دراسات عليا عنه فقلت له انه مصدر مهم من المصادر التي تتناول واقع المجلات الثقافية في الوطن العربي الفه عدد من الكتاب والباحثين العرب .والكتاب لم يقتصر على دراسة واقع هذه المجلات بل وضح دورها في حركة التنوير والاصلاح والوطن العربي شهد صدور عدد كبير من المجلات الثقافية سواء في العراق او الشام او في مصر او الخليج العربي او المغرب العربي والمجلات الثقافية قامت بدورها الفاعل في تعميق الوعي وتوسيع قاعدة المهتمين بالثقافة .
في الجزء الاول الذي حرره عدد من الكتاب والباحثين منهم الدكتور مسعود ضاهر وقد تناول في دراسته الإصلاح الثقافي كمدخل للتنمية والتغيير دروس من تجارب التحديث الآسيوية ويقول أنه بعد نجاح تجربة التحديث اليابانية في النصف الثاني من القرن التاسع عشر وتجددها في النصف الثاني من القرن العشرين تحولت تلك التجربة إلى نموذج يحتذى لكثير من الدول الآسيوية.
وكتب الاستاذ شوقي عبد الأمير عن تجربة (كتاب في جريدة) وقال ان هذه التجربة اسهمت في توسيع قاعدة القراء . وكتب الدكتور سليمان العسكري عن تجربة مجلة (العربي ) الكويتية . اما الدكتورة علوية صبح فقد كتبت عن تجربة المجلات النسائية ودورها في دفع مسيرة الحركة النسائية في الوطن العربي . وكتب الاستاذ عز الدين نجيب عن ( المجلات المصرية والسلطة بين الصراع والاستقلال والتبعية) . في الجزء الثاني تناول الدكتور محسن بن حمود الكندي موضوع ( الصحافة العمانية ودورها في الاصلاح الثقافي) واخذ صحيفة (الفلق ) انموذجا .كما كتب الدكتور عبد الله الصالح العثيمين عن (مجلة العرب) ووقف الاستاذ احمد الديين عند ( مجلتا الكويت والبعثة ووضح دورهما الريادي في الاصلاح الثقافي والاجتماعي . وعرض الاستاذ نواف عبد العزيز الجحمة لتجربة واحدة من المجلات الدينية الاسلامية وهي مجلة (الوعي الاسلامي) الكويتية .
الدكتور محسن الموسوي كتب عن ( المجلات الثقافية العراقية دورها ومكانتها ) والدكتور قاسم عبده قاسم كتب موضوعا بعنوان (المجلات التاريخية في الوطن العربي) وتناول الاستاذ اشرف ابو اليزيد في مقالته (مجلات الفن التشكيلي) كما درس الدكتور خالد عزب (التراث في المجلات والصحف العربية) .
وفي المحور الاخير من الجزء الثاني من الكتب نجد الموضوعات التالية المتعلقة بالمجلات الثقافية في المغرب العربي وكما يلي :
1. مجلات المغرب العربي : المجلات الثقافية ودورها في تحرير الانسان المغربي والحفاظ على هويته للاستاذ عبد الرحيم العلام
2. دور المجلات الثقافية في دعم الهوية العربية الاسلامية للشعب التونسي للدكتور الحبيب الجنحاني .
كتاب قيم وكل موضوع من موضوعاته يمكن ان يكون موضوعا لرسالة اكاديمية جامعية لاهميته ولضرورته في فهم دور المجلات الثقافية في تعميق الوعي باتجاه المطالبة بالحريات والحقوق الدستورية والانسانية .

كل التفاعلات:
هدير الجبوري، ونبيل عبدالكريم الحمد الحسيناوي و١٠ أشخاص آخرين

وفاة شيخ الدراما السورية المخرج هشام شربتجي


 


وفاة شيخ الدراما السورية المخرج هشام شربتجي
تناقلت وكالات الانباء ومواقع التواصل الاجتماعي خبر وفاة المخرج السوري الكبير هشام شربتجي عن عمر ناهز ال (75) سنة .توفي في دمشق، الثلاثاء 16 مايو/ أيار 2023 بعد مسيرة فنية غنية أثرى من خلالها الدراما السورية والعربية بأعمال بارزة ومتنوعة. وقد كتب الممثل السوري بسام كوسا: "الرحمة لروح شيخ الكار والمخرج الكبير". كما نعاه الممثل السوري باسم ياخور الذي شاركه في عدة أعمال، في منشور عبر صفحته على "فيسبوك"، وصفه فيه بأنه "صانع الضحكة" و"معلم المهنة".اسس هشام شربتجي مدرسة بارزة في فن الكوميديا وهو خريج المعهد العالي للفنون المسرحية في القاهرة وفي المانيا تابع دراساته الفنية في مجال الاخراج ويعد من الجيل الاول من المخرجين السوريين ومن الذين عملوا معه دريد لحام وياسر العظمة وايمن زيدان ومن اعماله مسلسل (مرايا) ومثل فيه ياسر العظمة سنة 1984 ومسلسل (عيلة خمس نجوم) ومسلسل (بقعة ضوء ) ومسلسل (يوميات مدير عام) . رحم الله الاستاذ هشام شربتجي وطيب ثراه فقد اسعدنا دوما وما تركه من ارث فني يجعلنا نفخر به ونعتز بما قدمه .
* جريدة (المدى) عدد 17-5-2023 وhttps://www.bbc.com/ 


لوحة رائعة للفنان التشكيلي الروسي جورجي كوراسوف


 


لوحة رائعة للفنان التشكيلي الروسي جورجي كوراسوف
وهو فنان روسي من مواليد سنة 1958ينتمي الى المدرسة التكعيبية .. اننا لكي نفهم لوحاته ونستوعبها علينا ان نعتبر انفسنا وكأننا ننظر اليها عبر المرايا المتكسرة :https://manqota.wordpress.com وصباحكم خير وسعادة ونعود لنتواصل من جديد ...........................ابراهيم العلاف25-5-2023

عبدالفتاح الشريفي ابو بسام صاحب مكتبة بسام في شارع النجفي في الموصل

                                                      عبد الفتاح الشريفي وابراهيم خليل العلاف عبدالفتاح الشريفي ابو بسام صاحب مكتبة بسام في ...