#حملة شهادات الماجستير والدكتوراه المعتصمين ببغداد

#حملة شهادات الماجستير والدكتوراه المعتصمين ببغداد
هل من المعقول ان يُعامل حملة الشهادات العليا - الماجستير والدكتوراه من الشابات والشباب بهذه الطريقة الفجة المعيبة التي تعكس احتقارا للانسان ولماذا لايقابلهم مسؤول في الدولة ويتفهم مشاكلهم بطريقة حضارية ويعدهم بأن الدولة ستجد الوسائل الكفيلة لمنحهم فرص عمل في الجامعات والمؤسسات التعليمية والتربوية والثقافية في العراق ...تعيبون على غيركم ما تفعلونه بهؤلاء الشباب ثم من انتم حتى تحتقروا الناس وخاصة الشباب والشابات بهذه الطريقة المهينة المعيبة .اعتصام اصحاب الشهادات العليا امام مجلس الوزراء في بغداد (تصرف حضاري ) لكن طريقتكم في فض الاعتصام ( اسلوب غير حضاري ) وانا آسف جدا وحزين جدا وانا ارى شبابنا وشاباتنا بهذا الوضع واقول ما جرى هو نتيجة من نتائج احتلال العراق من قبل الامريكان 2003 وتسليم البلد لمن لايستحق .

القراءة تبقى سيدة الموقف انها غذاء للروح والعقل

وصباحكم خير واهلا بكم أحبتي الكرام
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ونعود لنتواصل مرة أخرى على الخير والبركة والمحبة
والقراءة تبقى سيدة الموقف انها غذاء للروح والعقل ...............................................ابراهيم العلاف

إنضمام الاستاذة منى كامل بطرس الى إتحاد كتاب الانترنت العراقيين

إنضمام الاستاذة منى كامل بطرس الى إتحاد كتاب الانترنت العراقيين
قرار
بموجب النظام الداخلي للاتحاد ، وبعد الاطلاع على الطلب المقدم من قبل الأخت الإستاذة منى كامل بطرس ، وبعد التدقيق في ملفاتها ، وجدنا أنها مؤهلة لإكتساب العضوية في اتحاد كتاب الأنترنت العراقيين ، وبالتسلسل رقم ( 621) مع التقدير.
ا.د. ابراهيم خليل العلاف
رئيس إتحاد كتاب الانترنت العراقيين
د. باسم محمد حبيب
نائب رئيس إتحاد كتاب الانترنت العراقيين
الاستاذ حمزة الجناحي
سكرتير إتحاد كتاب الانترنت العراقيين
الاستاذ صدام الصوفي
مسؤول قسم التصميم في إتحاد كتاب الانترنت العراقيين
الاربعاء 25-9-2019

كلية الملكة عالية - بغداد 1953

كلية الملكة عالية - بغداد
بالاصل كانت دارا للمعلمات تأسست سنة 1926 ثم تطورت الى معهد .وفي سنة 1946 سميت بأسم كلية الملكة عالية للبنات وقد بقيت دار المعلمات الابتدائية وكلية الملكة عالية تحت ادارة واحدة حتى سنة 1951 حيث استقلت كل منهما بأدارتها الخاصة .وبعد ثورة 14 تموز 1958 اصبح اسم كلية الملكة عالية " كلية التحرير " .وفي 1961-1962 كان في الكلية ستة اقسام وعميدة الكلية كانت الدكتورة روز خدوري . الصورة في مرسم الكلية تعود الى سنة 1953 .........شكرا للاخ الاستاذ عماد المولى ..........ابراهيم العلاف

عادل إمام ..........بقلم ا.د. ابراهيم العلاف

عادل إمام
وعادل محمد إمام واحد من ابرز الممثلين المصريين والعرب وهو ممثل كوميدي والكوميديا التي يقدمها هادفة وفيها رسالة تؤشر العيوب التي يعاني منها المجتمع المصري والمجتمع العربي عموما . اسهمت افلامه في تيقظ الافكار وتوسيع قاعدة المهتمين بالقضايا الاجتماعية ولايزال الرجل يقدم أعماله السينمائية والمسرحية والتلفزيونية وبكل جرأة وصدق ...لااعتقد ان ثمة مشكلة يعاني منها المجتمع العربي الا وتطرق اليها عادل امام وجسدها في افلامة ومن ذلك قضايا المخدرات والارهاب والاستبداد والتشبث بالسلطة والتوريث واستغلال الدين والتطبيع والعلاقة بين الفئات الاجتماعية ومنها العلاقة بين المسلمين والاقباط والامراض النفسية والعقلية .له اعمال سينمائية ومسرحية واذاعية كثيرة جدا ، ويحظى بإحترام الجمهور وافلامه الاعلى دخلا في تاريخ السينما العربية .عادل امام من مواليد 1940 وثمة شائعات عن صحته الا انه والحمد لله يتمتع بصحة جيدة له العمر الطويل ودوام الابداع ..................................ابراهيم العلاف

كتاب ( الكتابة العربية وفنونها .. ٲصلها وفصلها) للاستاذ محمد زادة

كتاب ( الكتابة العربية وفنونها .. ٲصلها وفصلها) للاستاذ محمد زادة

مقالتي باللغة الكوردية عن #كتاب ( الكتابة العربية وفنونها .. ٲصلها وفصلها) للخطاط الكبير الاستاذ محمد زادة منشورة في جريدة ( كوردستانی نوی ) في طبعتها الخاصة، الصادرة ليومي الجمعة والسبت المصادف ۲۰ـ۲۱ /۹/ ۲۰۱۹ ................ابراهيم العلاف

وردحاق صاق ناصي ..............ورد الحق وصاغ النصيب ا.د. ابراهيم خليل العلاف

وردحاق صاق ناصي ..............ورد الحق وصاغ النصيب
ا.د. ابراهيم خليل العلاف
استاذ التاريخ الحديث المتمرس –جامعة الموصل
حين قدمتُ حلقة بعنوان ( تقاليد ومراسيم الزواج في الموصل أمس واليوم ) من برنامجي هذا برنامج ( موصليات ) ؛ قلتُ في نهاية الحلقة ان الشباب في الموصل لايزالون متمسكين بالاهزوجة التي يتم من خلالها ادخال العريس على عروسه وهي : ( بردحاق صاق ناصي ..هيه.. على راس بيت فلان وما يتبعهم على عيني وعلى راسي) ..وقلت ان كلمة (بردحاق) هي كلمة تركية وهي بالاصل (مردحاق) والاهزوجة ترجمة لشعر تركي عثماني يقول ( ان الحق قد جاء ، فإفرحوا ايها الناس ) .
وبعد اذاعة الحلقة تهاتفت واخي الاستاذ الدكتور يوسف ذنون الكاتب والباحث التراثي وشيخ الخطاطين الموصليين وكان له رأي آخر في كلمة ( وردحاق صاق ناصي ... هي ) وقد له نعم انا مرة قرأت لك مقالا في جريدة ( فتى العراق ) الموصلية سنة 2005 ، وكنت ُ مستشارا لها فقال نعم الامر كما تقول ، فهذه الاهزوجة أو هذا الهتاف يستعمله الموصليون في حالتين هما ليلة الحنة وليلة الدخلة وكان الهتاف ايضا يقال في يوم ختان الاولاد الذي نسميه نحن في الموصل ( الطهوغ ) أو الطهور وصيغة هذا الهتاف او هذه الاهزوجة هي ان يقف من يمتلك صوتا جهورا او جهوريا ويلوح بيده وبأعلى صوته يقول (وردحاق صاق ناصي ) ويردد الموجودون وراءه ( هي ) وبصوت اعلى من صوته وبشكل جماعي .
الشيء الذي اريد ان اقوله ان عددا من الكتاب والمؤرخين الموصليين تابعوا اصل هذا الهتاف او هذه الاهزوجة ومنهم المؤرخ الكبير الاستاذ احمد علي الصوفي (رحمه الله ) عندما كتب عن حفلات الاعراس في الموصل في مجلة ( التراث الشعبي ) البغدادية وبعددها الثامن الصادر سنة 1970 وفي هذا المقال يقف الاستاذ احمد الصوفي عند ( الردة) على هذا الهتاف (وردحاق صاق ناصي هي ) والردة تقول ( على عيني وراسي ) .
ومما قاله البعض ، وهم يبحثون عن اصل هذه الاهزوجة ان الاصل كلمات تركية او كلمات محرفة عن اللغة التركية العثمانية بإعتبار ان هذه الاهزوجة قديمة يرجعها الناس الى ايام كانت فيه الموصل ومنذ سنة 1516 وحتى سنة 1918 تحت السيطرة العثمانية .
ويبدو ان الهتاف هذا شغل ايضا الدكتور محمد صديق الجليلي (رحمه الله ) الذي قال ان كلمة ورد هي بالاصل (بو مرد ) اي هذا الرجل و(حاق صاق لاصي ) هي بالاصل بالتركية ( حق صاق لاسن ) اي ( الله يحفظه ) أي يحفظ العريس .
وقدم الاستاذ الدكتور شامل فخري العلاف وهو استاذ اللغة التركية السابق في كلية الاداب – جامعة الموصل تفسيرا لهذه الاهزوجة وقال انه يقدر ان اصلها ( مورده حق صاق لاصون ) ومعناها باللغة التركية ( حقا انك رجل فليحفظك الله ) .
وكان تقدير الدكتور الطبيب حازم البكري في كتابه ( دراسات في الالفاظ العامية الموصلية ) ان معنى الهتاف هو ( يحفظكم الله ويعطي العروسين مُرادهما ) .
ومن الملاحظ ان الاستاذ سعيد الديوه جي المؤرخ الكبير ( رحمة الله عليه ) قد أدلى ايضا بدلوه في معنى ( وردحاق ) في مقالته ( تقاليد الزواج في الموصل ) والمنشور في مجلة (التراث الشعبي ) العدد الرابع سنة 1973 ومما قاله ايضا ان اصل ( وردحاق صاق ناصي ) عبارة تركية معناها ( اننا حصلنا مرادنا يعيش الجميع ) .
وتدخل الدكتور عبد الباري عبد الرزاق النجم ( رحمه الله ) في مقاله عن ( الختان في الموصل ) المنشور في العدد الرابع من مجلة التراث الشعبي 1973 ليقول ان الهتاف له جذور تركية . اما الاستاذ طارق فاضل السنجري وكان يعرف التركية فيقول في مقال له بعنوان ( الختان في الموصل ) المنشور في جريدة ( الحدباء ) الموصلية وفي العدد الصادر في 29 حزيران سنة 2000 ان ( ورده حاق صاق ناصي هي ) هتاف او اهزوجة لها اصل عثماني وهي من رواسب العهد العثماني في الموصل التي خضعت للعثمانيين اربعة قرون وقدر ان (وردحاق ) اصلها ( برده حاق ) وترجمتها (هنا الحق ) وان ( صاق ناصي ) اصلها ( صاغ سليم اولصون ) وترجمتها ( ليكن سليما وبدون اي نقص ) .
اريد ان اقول ان الاخ الاستاذ الدكتور يوسف ذنون أمد الله بعمره ومتعه بالعافية قطع الشك باليقين ووصل الى تفسير صحيح لكلمة ( وردحاق ) وقال ان كل من فسرها على ان اصلها تركي لم يبذل جهدا كبيرا في اعادة المصطلح الى جذره الاصلي وهو الجذر العربي ، وان اول من التفت الى اصل التعبير استاذ اللغة العربية المرحوم الدكتور محمد نايف الدليمي الذي أكد ان اصل الهتاف هو عربي قديم ادت كثرة ترديده على مر الاجيال الى تغيير في الفاظه . وكلمة (ورد ) كلمة عربية صرف وكلمة ( حاق ) هي نفسها كلمة (حق ) والمد فيها ( حاق ) جرى لضرورة نغمية وتبقى عبارة ( صاق ناصي ) لتعني (صار النصيب ) وكما نقول دوما فإن الزواج هو بالتالي ( قسمة ونصيب ) ومع ما طرأ عليه من تغيير لم يبعده عن واحدة من خصائص اللهجة الموصلية التي تقلب حرف الراء الى غين اي ( صاغ النصيب ) وكما هو معروف فإن من مستلزمات الهتاف العالي ومتطلباته وخلق المد بعد حرف النون فضلا عن تخفيف حرب الباء في كلمة النصيب لانها لاتتناسب ونهاية الهتاف لما فيها من عنصر القلقلة .
في ضوء كل هذه الاراء والتفسيرات يمكننا ان نصل الى حقيقة العبارات التي يرددها الموصليون في حالات الزواج والختان ان الهتاف او الاهزوجة عبارات عربية سليمة واصلها ( ورد الحق ، وصار النصيب ) (وردحاق صاق ناصي ) .. ومما يؤكد ذلك الجواب الذي يأتي من المحتفلين وهو ( على عيني وراسي) والذي تطور الى كلمة ( هي ) الممطوطة فقط والتي تعقبها زغردات النسوة وهلاهلهم .
تمنياتي لكم احبتي بالسعادة وبدوام الافراح وترديد الكلمات التي تميز بها الاجداد ويرددها الابناء والاحفاد ( وردحاق صاق ناصي ) اي (ورد الحق وصاغ النصيب) .