بيت شوكت عثمان الدليمي في محلة الشيخ محمد الاباريقي بالموصل

 بيت شوكت عثمان الدليمي في محلة الشيخ محمد الاباريقي بالموصل

ا.د ابراهيم خليل العلاف

استاذ التاريخ الحديث المتمرس - جامعة الموصل
كثيرة هي البيوت القديمة التاريخية ، والاثرية في مدينة الموصل . فمدينة الموصل مثل مدينة دمشق ، من اقدم المدن التي ظلت مأهولة بالسكان منذ الاف السنين .
ويقينا ان العمارة في مدينة الموصل ، تطورت عبر الزمن ، ولدينا حتى كتابة هذه السطور بعض النماذج من هذه البيوت ، وقد سبق لي ومنذ اكثر من عشر سنوات ان كتبت عن بعض البيوت وما كتبته متوفر في الانترنت ، وقدمت حلقات من قناة (الموصلية) عنها ضمن برنامجي التلفزيوني ( موصليات ) .
ومن البيوت التي اريد اليوم ان احدثكم عنها ( بيت المرحوم الاستاذ شوكت عثمان الدليمي ) في محلة الشيخ محمد الاباريقي ، وبالتحديد في منطقة (الثلمي ) على شارع الشهيد باسل الحاج ثابت ، و(الثلمي) ، هي (الثلمة) التي حدثت في سور الموصل الجنوبي خلال حصار نادرشاه ايلول - تشرين الاول سنة 1743 م وتم سدادها بجهود اهالي المحلة .
وفي منطقة الثلمي ، كانت ثمة بيوت مهمة منها بيت سعيد الحاج ثابت ، وبيت الحاج خليل الطالب ، وبيت يونس شريف بك ، وبيت محمد حسن ال عمر اغا الشويخ ، وبيت القنصل الانكليزي وبيت شوكت عثمان الدليمي موضوع مقالنا هذا ، وطبعا هذه البيوت هي اليوم دكاكين ومعامل للسمكرة وصنع تانكيات الماء والمبردات وغيرها كما يقول ذلك الاخ الاستاذ غانم محمدالحيو في كتابه ( محلة الشيخ محمد الاباريقي صدر قي الموصل سنة 2018 .
وكما ترون في الصور ، هذا جانب من دار الاخ الاستاذ مشتاق شوكت الدليمي في منطقة ( الثلمي) احدى مناطق محلة الشيخ محمد الاباريقي القريبة من محلة باب لكش . وترون الاواوين وتعدد الغرف حول الحوش وتتوسط الحوش حديقة جميلة مسورة بسياج حديدي لكن السياج للاسف قد أُزيل .وفي الدار سرداب وهناك للدار مدخل جميل والبيت شأنه شأن بيوت الميسورين في الموصل يعود في بنائه الى مطلع العشرينات من القرن العشرين القرن الماضي ، والاروقة ، والاواوين ، والاقواس خلقت انسيابية في حركة اهل الدار ، ووفرت لهم التهوية ، والاضاءة اللازمة والبيت في الحقيقة يُعد من البيوت التراثية ، ولا اعرف حاله اليوم 2023 وانا اكتب هذه السطور فقد نشرت صورته سنة 2012 في مدونتي مدونة الدكتور ابراهيم العلاف . لكن احد الاخوان قال انه تم هدمه واصبح ارضا مسيجة للاسف الشديد .
اليوم السبت 7 من تشرين الاول - اكتوبر 2023 حدثني الاخ الاستاذ مشتاق شوكت عثمان الدليمي عن البيت فقال :" اولا بُني هذا البيت على جنبات خندق الموصل الذي يحيط بسور الموصل الجنوبي و الذي يصل بين محلة باب لكش بمحلة باب الجديد . ويضيف انه يذكر جدته (نفيسة) رحمها الله ، وكانت تقول باللهجة الموصلية :" واذكر نانتي نفيسة كانت تقول جابو كومي طنيبر تغاب ، وردمو الخندق وبنو علينو البيت ..كان البيت مبني من طابقين ولكن قالو ان الوزن ثقيل ، وبدا البيت ينزل فهدوا الطابق العلوي وبقى البيت بطابق واحد تحيط به ايوانات المرمر " .
ويستذكر الاخ الاستاذ مشتاق الدليمي من عاش في هذا البيت فقال :" أشهر من تربى وعاش في هذا البيت هو عمي بهجت باشا الدليمي اللي كان مدير شرطة عام وقت جلاله الملك فيصل الثاني ملك العراق السابق 1953-1958 ، وعاش فيه أبي شوكت الدليمي اللي كان مدير شرطة ومدير ناحية واولاده هم الدكتور سهيل الدليمي رحمه الله ، و الدكتور مطاع الدليمي رحمه الله ، و المربية لقاء الدليمي ، ومشتاق الدليمي وهو يعيش اليوم في استراليا . كما سبق ان سكن البيت الرئيس الاول المتقاعد خيري الدليمي رحمه الله وكان يعمل مديرا لمعمل نسيج الحاج يونس بالموصل بعد تقاعده ، وسكن فيه ايضا نوري الدليمي ، وكان موظفا في الكمرك .وسكنته ايضا المربيتين الست فخرية الدليمي ، والست سعدية الدليمي" .
بيت شوكت عثمان الدليمي هذا كان امام بيت المرحوم حسن ثابت قرب بيوت آل العسلي ، وملاصق لبيت المرحوم احمد الاطرقجي من جهة ، وبيت الحاج محمد الطالب من جهة اخرى قرب مدرسة الامير عبد الاله النموذجية التي اصبحت بعد ثورة 14 تموز 1958 تسمى (مدرسة الوطن للبنين ) ، ويبعد ثلاثة بيوت عن بيت المرحوم يونس بك ال شريف والد المرحوم الفنان نجيب يونس حيث كان يعقد (مجلس البكات) الثقافي والاجتماعي كل مساء في حديقته.
بيت عز تربت فيه اجيال واجيال ، وبقي أثره وبقيت ذكرياته ، والذكريات صدى السنين الحاكي .
______________________________________
*صورة الدار قبل سنوات قليلة وحاله اليوم ، وصورة المرحوم شوكت الدليمي والد كل من سهيل ومطاع ولقاء ومشتاق الدليمي ، وصورة بهجت الدليمي مدير الشرطة العام يصافح جلاله الملك فيصل الثاني 1953-1958 وصورة بهجت الدليمي الرسمية وصورة الاستاذ مشتاق الدليمي ايام الشباب .7-10-2023
 

ومساؤكم عز وبركة وخير

ومساؤكم عز وبركة وخير .............ابراهيم العلاف

 

الاحتفال بالذكرى ال91 لدخول العراق عصبة الأمم1932 دولة مستقلة

 

الاحتفال بالذكرى ال91 لدخول العراق عصبة الأمم1932 دولة مستقلة
ا.د .ابراهيم خليل العلاف 

 استاذ التاريخ الحديث المتمرس -جامعة الموصل 
تمر في اليوم الثالث من تشرين الأول –أكتوبر الذكرى 91 لدخول العراق عصبة الأمم League of Nations وهي المنظمة الدولية التي تأسست بعد انتهاء الحرب العالمية

الأولى 1914-1918 .وقبل الدخول في تفاصيل هذا الحدث الكبير ، لابد من الوقوف عند أمرين اثنين أولهما نشأة الدولة العراقية الحديثة في سنة 1921 وثانيهما تأسيس عصبة الأمم سنة 1919 ودخول العراق بعد تأسيس الدولة فيه وانتهاء عهد الانتداب البريطاني فيها .فكما هو معروف فأن من ابرز ما تمخضت عنه أحداث الحرب العالمية الأولى وقوع العراق بولاياته الثلاث الموصل وبغداد والبصرة، تحت الاحتلال البريطاني وانتهاء الحكم العثماني لهذه الولايات والذي ابتدأ في النصف الثاني من القرن السادس عشر .

وبعد انتهاء الحرب ودخول العراق تحت الاحتلال البريطاني، ثار العراقيون على المحتلين لعوامل عديدة ليس الآن مجال لشرحها ولكن قسما من هذه العوامل يتعلق بتوق العراقيين إلى الاستقلال والتخلص من الحكم الأجنبي. وقد تشكلت أحزاب سياسية تعاونت مع القوى الدينية والعشائرية والمثقفين للانتفاض على البريطانيين في ثورة عارمة امتدت من الشمال إلى الجنوب تلك هي ثورة 1920 الكبرى والتي كان من نتائجها تخلي البريطانيون عن أسلوبهم في حكم العراق المباشر ،وإفساح المجال لتشكيل حكومة عراقية ، وتتويج الأمير فيصل بن الحسين ملكا على العراق في 21 آب-أغسطس سنة 1921 .

وبعد تأسيس الدولة بدأت الخطوات تتوالى لاستكمال الأسس الدستورية للدولة وذلك بالانضمام إلى عصبة الأمم، هذه المنظمة الدولية التي تأسست سنة 1919 بهدف حفظ السلام العالمي ، وحل النزاع بين القوى الإقليمية والدولية بالطرق السلمية .

لم تكن مسيرة العراق إلى عصبة الأمم سهلة، وإنما كان لابد من الحكومة العراقية التي تشكلت سنة 1921 أن تبذل من اجل تحقيق هذا الهدف ،جهودا مضنية ، وتنفذ التزامات كثيرة ، وتلبي شروطا قاسية .خاصة بعد قرار مجلس الحلفاء الأعلى في سان ريمو في نيسان 1920 وضع العراق تحت الانتداب البريطاني ..ذلك القرار الذي فسره العراقيون على انه وصاية . ومما عزز هذا الفهم أن نظام الانتداب يقتضي أن يكون هناك مستشارون بريطانيون إلى جانب كل وزير ، وان يرتبط أولئك المستشارون بالمندوب السامي البريطاني .

ولقد حاول العراقيون من خلال حركة مقاومة منظمة سلمية ومسلحة التخلص من أغلال الانتداب ، وبذل الملك فيصل الأول رحمه الله 1921-1933 جهودا كبيرة لتقرير شؤون الدولة ، وتحديد الأطر الدستورية والإدارية ، والتنظيمية للدولة الجديدة وخاصة على صعيد بناء الجيش ، ونشر التعليم ، وتحديث الصحة ، ووضع الإدارة على المنهج الصحيح ، وتنظيم العلاقة مع الدولة المنتدبة بما لايضر بمصالح العراقيين وطموحاتهم في بناء دولتهم الحديثة الموحدة القوية ، وحل المشكلات السياسية والاقتصادية والاجتماعية بما يساعد على أن يكون للعراق دورا مؤثرا في محيطه العربي والإقليمي والدولي .وكانت المعاهدات بين العراق وبريطانيا واحدة من الأساليب التي نظمت العلاقة تلك ولعل أبرزها معاهدة 1922 ومعاهدة 1927 ومعاهدة 1930 التي مهدت لدخول العراق عصبة الأمم دولة مستقلة، وانتهاء عهد الانتداب البريطاني .

لقد شعر العالم بعد انتهاء الحرب العالمية الأولى بضرورة أن تكون هناك منظمة دولية تعمل على تهيئة سبل التعاون والتفاهم بين الدول ، وتمنع اندلاع الحروب المدمرة ، وتسعى لإحلال فكرة السلام مكان فكرة الحرب .وكان من ابرز دعاة تشكيل العصبة الرئيس الأميركي وودرو ولسن الذي رأى أن سياسة التحالفات السابقة الداعية إلى تحقيق التوازن الأوربي هي التي سببت الحرب العالمية الأولى . وقد تقدم ولسن بمقترحه إنشاء منظمة دولية إلى الكونغرس الأميركي في الثامن من شباط سنة 1918 ثم إلى مجلس الحلفاء الأعلى ، وضمن المقترح نقاطه الأربعة حول تقرير المصير ، وإعطاء ضمانات للاستقلال السياسي للدول ، كبيرة كانت أم صغيرة .وقد أعد مشروع ميثاق للعصبة في 28 نيسان 1919 وعقد أول اجتماع لمجلس العصبة وتكونت العصبة من أعضاء أصليين وهم الدول التي وقعت على الميثاق ، ومن أعضاء غير أصليين يرومون دخول العصبة على أن تقبل اية دولة في العصبة اذا وافق على قبولها ثلثا اعضاء الجمعية العامة للعصبة بشرط أن تقدم ما يفيد على التزاماتها الدولية وخاصة في عدم اللجوء للحرب واحترام قواعد القانون الدولي والتعهدات الواردة في المعاهدات .وكان للعصبة جمعية عامة ، ومجلس، وأمانة عامة (سكرتارية ) ومؤسسات سياسية وقانونية مرتبطة بها من قبيل محكمة العدل الدولية واللجنة التحضيرية لمؤتمر نزع السلاح ولجنة الأقليات ولجنة الانتدابات ، ومنظمة العمل الدولية ، ولجنة التعاون الفكري ، ولجنة الرق والعبودية ،ولجنة اللاجئين ومنظمة الصحة العالمية .وقد تعاقب على أمانتها0 العامة كل من السير اريك دروموند 1920-1933 وجوزيف أفينول 1933-1940 وشون ليستر 1940-1946 .

الذي يهمنا في هذا المقال دخول العراق عصبة الأمم ..هذا الموضوع الذي شغل بال العراقيين والملك فيصل الأول بالذات والحكومات العراقية والقوى الوطنية اعتقادا منهم جميعا أن دخول عصبة الأمم يعد خطوة كبيرة نحو الاستقلال التام ، لذلك بذلت جهود كبيرة في هذا المضمار وتعهدت الوزارات العراقية المتعاقبة التي تشكلت إبان عهد الانتداب البريطاني 1920-1932 على أن من ابرز مهامها استكمال دخول العراق عضوا في عصبة الأمم وقد دخل هذا التعهد في مناهجها . ومن جهتها عملت السلطات البريطانية المنتدبة على الإيفاء بتعهداتها في مجال إدخال العراق العصبة ولكن بعد أن وضعت شروطا وقيودا كان على العراق أن يناضل من اجل تحقيقها .

في خطاب التتويج قال الملك فيصل الأول يوم 23 آب-أغسطس 1921 " أن غايته المنشودة ، هي استقلال المملكة العراقية " لذلك تم التفاهم مع السلطة البريطانية المنتدبة على أن العراق سيبني نظامه السياسي الدستوري ويقر القانون الأساسي أي الدستور ، ويجري الانتخابات لإنشاء برلمان (مجلس تأسيسي )، ويتفاهم مع بريطانيا من خلال التصديق على المعاهدات والاتفاقيات الملحقة بها وإبرام الصلح مع تركيا بعد انتهاء مشكلة مطالبتها بولاية الموصل ، وتحديد حدود العراق ، وتقوية الجيش للحفاظ على أمن العراق وشعبه .وقد سعت الوزارات التي تشكلت في العراق بين 1921و1932 إلى العمل على تحقيق الاستقلال ، ومعاضدة الملك فيصل ، واتخذت الكثير من الخطوات التي أوصلت العراق إلى عضوية العصبة ومنها التوقيع على معاهدة 1922 مع بريطانيا والبروتوكول الملحق بها ومما تضمنته المعاهدة أن ملك بريطانيا يتعهد بأن "يبذل مساعيه لتأمين إدخال العراق في عضوية عصبة الأمم في أقرب وقت ممكن " .وقد حدد البرتوكول الملحق بالمعاهدة الوقت بأربع سنوات . وفي 1926 تحددت حدود العراق الشمالية مع تركيا . وفي الخامس والعشرين من آذار –مارس 1929 وصلت إلى المندوب السامي البريطاني في العراق السر هنري دوبس برقية من وزير المستعمرات البريطاني ليوبولد ايمري تعلن استعداد الحكومة البريطانية بتبليغ عصبة الأمم في أول فرصة ممكنة عزمها ترشيح العراق للانضمام الى العصبة في سنة 1932 . وعلى هذا الأساس قامت مفاوضات بين حكومة نوري السعيد الأولى 23 آذار –مارس 1930-19 تشرين الاول –نوفمبر 1931 من اجل عقد معاهدة جديدة تؤكد فيها بريطانيا تأييد ترشيح العراق عضوا مستقلا في عصبة الأمم سنة 1932 وكانت معاهدة 1930 والتي أتاحت لحكومة نوري السعيد الفرصة ،لتثبيت حدود العراق مع الأردن وإيران وسوريا والسعودية والكويت .كما سافر نوري السعيد إلى جنيف بسويسرا حيث مقر العصبة مرتين الأولى في 3 حزيران-يونيو 1931 والثانية في 4 كانون الأول –ديسمبر 1931.كما سافر للمرة الثالثة للتمهيد لدخول العصبة وحل بعض الإشكالات المتعلقة بالتعامل التجاري ، وبموضوع ضمان حقوق الأقليات العرقية والدينية ، وأكد أن القوانين العراقية تحتوي من النصوص ما يضمن تلك الحقوق رافضا مقترحا بتحديد أماكن معينة للأقليات الدينية .كما وافق الملك فيصل الأول على إيفاد 11 عضوا من مجلس الأمة يمثلون مختلف قوميات وطوائف العراق إلى جنيف ليحضروا احتفال عصبة الأمم بقبول العراق عضوا جديدا .

وعندما زالت جميع العقبات أمام دخول العراق العصبة ابرق نوري السعيد إلى بغداد مبشرا بصدور قرار مجلس عصبة الأمم قبول العراق عضوا مستقلا ، وتم الاحتفال برفع العلم العراقي فوق سارية مقر العصبة مع أعلام الدول الأخرى في اليوم الثالث من تشرين الأول –أكتوبر سنة 1932 وقد عين نوري السعيد نفسه ممثلا للعراق في عصبة الأمم وعد أول مندوب عربي يدخل العصبة . وبعد صدور القرار القي نوري السعيد خطابا شكر فيه كل الذين عملوا من اجل تحقيق هذا الهدف ، وعد إلغاء الانتداب البريطاني ودخول العراق عصبة الأمم كأول دولة عربية مستقلة مكسبا وطنيا وقوميا بارزا وحدثا مهما من الأحداث التي يحتفل بها العراقيون حتى يومنا هذا .

قال الملك فيصل الأول " أن العراق أصبح حرا طليقا ،لاسيد عليه غير إرادته ...نحن احرار ،مستقلون " وطلب من الصحفيين أن يكتبوا ذلك إلى الشعب بأحرف بارزة قائلا لهم : " اذهبوا بين إخوانكم وانشروا عليهم كلماتي هذه ...إنني وبلادي مستقلون ، لاشريك لنا في مصالحنا ولارقيب علينا بعد دخولنا عصبة الأمم إلا الله " سبحانه وتعالى .

وقد أرسل الملك فيصل الأول برقية إلى رئيس مجلس العصبة بول بونكور قال فيها أن قرار العصبة "جاء محققا للمبادئ السامية التي ...ترمي اليها عصبة الأمم في تمكين الشعوب من التمتع بحريتها واستقلالها ...إن شعبي ليقدر هذا القرار من قبل المجلس حق قدره ،ويعده اكبر مشجع له على السير في سبيل التقدم ،ودخول العراق سيكون مؤيدا كل التأييد للغايات السامية التي تسعى العصبة لتحقيقها من سلم عالمي دائم " .وعندما تسلم الملك فيصل الأول التهنئة من الملك جورج الخامس ملك بريطانيا رد بالشكر على ما قدمته بريطانيا من مساعدات للعراق في سبيل دخول العصبة . كما أعلن الملك بأنه تسلم آخر رسالة من وكيل المندوب السامي البريطاني والذي أصبح رئيسا للبعثة الدبلوماسية البريطانية في العراق .كما تسلم الملك فيصل الأول برقيات التهنئة من ملوك ورؤساء الدول الجارة والصديقة ومن الشخصيات العالمية ومن قادة الأحزاب. وألقى الملك فيصل الأول في بهو أمانة العاصمة خطابا في 6 تشرين الأول –أكتوبر 1932 أي بعد ثلاثة أيام من دخول العراق عصبة الأمم قال فيه : " اشكر الله واهنيئ نفسي وشعبي على هذا اليوم الذي نفضنا فيه غبار الذل ،وفزنا بعد جدال سياسي دام ما ينوف عن 11 عاما بالأماني الكبرى التي كنا نصبو إليها وهي إلغاء الانتداب واعتراف الأمم بنا وبأننا امة حرة ذات سيادة تامة ... " كما أكد الملك بأن الاستقلال كان نتيجة لجهود مشتركة اعتمدت الصبر والحكمة ...وعلينا أن نثبت أنفسنا بأننا عند حسن ظن الأمم التي دخلنا في مصافها " وأشار إلى ضرورة أعمار العراق وتحديثه وتقدمه دون تردد ووجل .

وبعد دخول العراق عصبة الأمم بذل مندوبيه جهودا حثيثة في مجال الدفاع عن الحقوق العربية ومناقشة قضايا كثيرة منها القضية الفلسطينية ، وقضية الاسكندرونة ، وسعى العراق لمساعدة مصر في دخول العصبة ، وإدانة العدوان الايطالي على الحبشة وما شاكل .

وقد يكون من المناسب هنا التنويه إلى أنني أشرفت على رسالة ماجستير قدمها تلميذي الدكتور عامر سلطان قادر مصطفى الاسحاقي إلى مجلس كلية التربية بجامعة الموصل سنة 1999 بعنوان : " العراق وعصبة الأمم 1920-1939 دراسة تاريخية –سياسية " قلنا فيها أن دخول العراق عصبة الأمم كان فرصة لمنح العراق حق التمتع بالاستقلال من وجهة نظر القانون الدولي . وقد استطاع العراق من خلال ممثليه في جنيف أن يكون على اتصال ومتابعة كل التطورات الحاصلة في العالم .أما بالنسبة لعصبة الأمم فعلى الرغم من أنها فشلت في تحقيق أهدافها إلا أنها حاولت أن تنظم العلاقات الدولية وتخلق نوعا من التعاون الدولي ومهدت لنشوء منظمة أكثر فاعلية ، وأوسع أهدافا من العصبة، ونقصد هيئة الأمم المتحدة.

عيد سعيد ويوم مبارك لكل العراقيين والى مزيد من التقدم والنجاح.
*صورة الملك فيصل الاول وهو يقف امام البلاط الملكي متأملا ومستذكرا الجهود التي بذلت للوصول الى هذا الانجاز التاريخي

ابراهيم العلاف في ساحة التحرير 2019

 

 الاستاذ جمال البدراني مراسل قناة الشرقية في ساحة التحرير والى جانبه مقولة الدكتور ابراهيم العلاف المؤرخ العراقي حول تاريخ العراق والصورة التقطت خلال احتجاجات تشرين في العراق 13-11-2019

حروفيات ......................للفنان التشكيلي العراقي الاستاذ ضياء العزاوي

 

الليالي العربية .. مذكرات سيدتين أمريكيتين في العراق وقبيلة شمر - ابراهيم العلاف

 

الليالي العربية .. مذكرات سيدتين أمريكيتين في العراق وقبيلة شمر

- ابراهيم العلاف

ومنذ صدور ترجمته سنة 2004 ، وانا قد قرأت عنه ، واعرف انه من كتب الرحلات المهمة التي تعطينا كثيرا من تفاصيل الحياة في العراق ضمن السنوات المائة الماضية .

وكتب الرحلات ، تعد من مصادر دراسة تاريخ العراق الحديث ، ولدينا كم كبير من الرحلات ، وكنت اقترحت على بعض الدبلوماسيين العراقيين السابقين ترجمة ما لم يترجم ، وآخر ما اقترحت كتاب (من مراد الى مراد) وترجمه صديقي الدكتور برهان خليل غزال ، والكتاب للمس بل السكرتيرة الشرقية لدار المندوب السامي البريطاني المعروفة .

واليوم ارسل لي الاخ الاعلامي والدبلوماسي والكاتب الاستاذ عبد اللطيف السعدون ، نسخة الكترونية من الكتاب الذي ترجمه ونشره سنة 2004 الموسوم (الليالي العربية .. مذكرات سيدتين أمريكيتين في العراق وقبيلة شمر ) وقد وضعته الاختان التوأمان هيلين هوفمان, وروث هوفمان، والكتاب ظهر عن (دار النشر الاهلية بعمان -الاردن ) .وحسبما هو معروف فإن الكتاب هذا من ضمن مجاميع كتب الرحلات الى الشرق الاوسط ويتضمن مذكرات وانطباعات سيدتين امريكيتين عاشتا في مضارب عشيرة شمر ، وفي ضيافة الشيخ احمد العجيل الياور خلال الثلاثينات من القرن الماضي اي خلال فترة حكم الملك غازي ملك العراق السابق 1939-1939 ومن سبقه والده الملك فيصل الذي توفي رحمهما الله سنة 1933 .

تفاصيل صغيرة ، واحداث كبيرة روتها السيدتان عن المضارب والتنقل بينها وبين المدن وعن الحيوانات وعن اللقالق وعن الطيور وعن الجمال وعن النزاعات القبيلية والرحلة دامت ثلاث سنوات والجميل ان المؤلفتان تتحدثان عن عزلتهما في الصحراء التي دامت ثلاث سنوات، وكيف شهدتا فصولاً من تراجيديا الموت الدموي، كما تستعيدان مقاطع من زحام حياة مكتنزة بالأحداث التي تراكمت في ذلك الزمن. والكاتبتان تعكسان نمط الحياة البغدادية ، وتفاصيل العلاقات التي كانت تسود أبناء قبائل شمر التي استضافت الكاتبتين ردحاً من الزمن.

ومن مباحث الكتاب الكثيرة وفصوله ، احاديث عن شمر ومضاربها وشيخها ومجتمع بغداد والحريم في شمر وفي بغداد وعن بيوت بغداد وعن زيارة ولي عهد ايران للعراق وعن مقتل الملك غازي في نيسان 1939 وما تبعه من هجوم على القنصلية البريطانية في الموصل وقتل مونك ميسن القنصل البريطاني على يد الجماهير الغاضبة واتهام الانكليز بأنهم وراء مقتله في حادث سيارة ، وثمة احاديث عن الجن ، وعن الغنائم ، وعن الغيرة وسط حريم شمر ، وفي الكتاب صور تاريخية لروث هوفمان ولهيلين هوفمان وهي صور نادرة تجدونها الى جانب هذه السطور .

وللمترجم اعمال سابقة مترجمة تدور حول الاهوار والايزيدية ، ولااعرف لماذا وقع التقديم بإسم عبد الله السعدون ، مع انه عبد اللطيف السعدون .انا اعتقد ان المؤلفتان قد قاما بعمل استخباري يتعلق بالدعايات الالمانية آنذاك ، وتعاظم الفكر القومي خلال الثلاثينات ودور الملك غازي والكتاب ليس الا تغطية لذلك بدليل انهما كلفا من رجل اعمال لتقديم ما لديهما عن احياء فكرة سكة حديد بغداد -برلين ومن ثم خط قطار الشرق السريع ونحن نعرف ان وراء الرحلات مهمات من هذا القبيل ، لكنها تأخذ عناوين اثارية وتنقيبية وتربوية وتجارية وحتى سياحية وكانت فترة الثلاثينات من اخطر الفترات التي مر بها العراق .

يقينا لااريد ان افسد على القارئ ، متعة القراءة فالكتاب جميل ، وممتع شكرا للاخ الاستاذ عبد اللطيف السعدون على مجهوداته في الترجمة والى مزيد من التقدم .

المؤرخ البريطاني إريك هوبزباوم Eric Hobsbawm 1917-2012 - ابراهيم العلاف

المؤرخ البريطاني إريك هوبزباوم Eric Hobsbawm 1917-2012

- ابراهيم العلاف

في الاول من تشرين الاول سنة 2012 ، أي في مثل هذا اليوم قبل ( 11) سنة ، توفي المؤرخ الاقتصادي - الاجتماعي البريطاني البروفيسور الدكتور إريك هوبزباوم (هوبسباوم) عن عمر ناهز (95) .

والشيء الذي ينبغي علي ذكره ، ان هوبزباوم كان مؤرخا ماركسيا وله عدد من الكتب ترجمت الى اللغة العربية منها الكتاب الذي حرره مع تيرنس رنجر وترجمه الحارث محمد النبهان وصدر في دمشق وترون صورته الى جانب هذه السطور والموسوم ( إختراع التقاليد ) .

ما يهمني قوله ؛ ان المؤرخ هوبزباوم كتب عن القرن التاسع عشر ثلاث كتب هي( عصر الثورة: أوروبا 1789-1848) ، و (عصر رأس المال: 1848-1875) ، و ( عصر الإمبراطورية: 1875-1949) .ومعنى هذا ان له رؤية اقصادية سياسية اجتماعية للقرن التاسع عشر بإعتباره قرن التحولات الكبرى التي ابتدأت بالثورة الفرنسية والثورة الاقتصادية والثورة الاجتماعية والثقافية بإتجاه بناء القوى الكبرى في العالم .

في سيرته محطات عديدة منها انه ولد في مدينة الاسكندرية بمصر من ابوين يهوديين ، وقد انضم للحزب الشيوعي البريطاني وتأثر بالفكر الماركسي وانعكس هذا في اهتماماته وكتاباته .

تسلم مواقع علمية وادارية منها عمادة كلية بيركبيك بجامعة لندن ، ومع انه ماركسي الرؤية ، لكنه كثيرا ما كان ينتقد الاتحاد السوفيتي في سياساته ومواقفه .كما انه كثيرا ما اشار الى ضعف قوة الطبقة العاملة وتراجع دورها في العالم .

في اطروحته للدكتوراه من جامعة كمبردج كتب عن الفابيين ، وحاضر ودرس في كليات ومعاهد كثيرة داخل بريطانيا وخارجها ، وهو عضو في الاكاديمية البريطانية والاكاديمية الامريكية للفنون والعلوم وهو يتقن عدة لغات وفي كتاب (اختراع التقاليد) يقول ان قسما كبيرا من التقاليد اخترعتها النخب القومية لتبرير وجودها وكثيرا ما كان يربط في كتاباته بين الثورتين الفرنسية والصناعية بمعنى انه يربط بين السياسة والاقتصاد وفي نشوء الفكر الليبرالي والفكر الرأسمالي وفي الموقع التالي :https://foulabook.com يمكن تحميل معظم مؤلفاته . ومنها كتابه (الشعوب والقوميات منذ عام 1780 م- وكتابه ( عصر الثورة ) وكتابه (عصر رأس المال ) وكتابه (القرن الجديد ) وكتابه (أزمنة متصدعة : الثقافة والمجتمع في القرن العشرين) .

إريك هوبزباوم ، مؤرخ حصيف وغزير الانتاج ، ومن حسن الحظ ان كتبه ومؤلفاته تحتل مكانة متقدمة في المكتبة التاريخية العربية فقد ترجم عدد منها مما يجعلنا نقول ان موضوعه يمكن ان يكون يصلح كرسالة ماجستير .