تحيات واعتزاز بزوجتي الدكتورة سناء عبد الله عزيز الطائي الاستاذة المساعدة في جامعة الموصل لمناسبة ذكرى زواجنا في الاول من تموز -يوليو ( 1تموز 2008) .............ابراهيم العلاف

 

تحيات واعتزاز بزوجتي الدكتورة سناء عبد الله عزيز الطائي الاستاذة المساعدة في جامعة الموصل لمناسبة ذكرى زواجنا ال (18) في الاول من تموز -يوليو ( 1تموز 2008)

.............ابراهيم العلاف

#معرض الفنان التشكيلي الاستاذ آزاد كمال المزوري

 

#معرض الفنان التشكيلي الاستاذ آزاد كمال المزوري

في قصر الثقافةوالفنون - بيت زيادة الساعة الخامسة من يوم الخميس القادم 2 تموز 2026 وشكرا للدعوة الكريمة واتمنى للاخ الاستاذ آزاد كمال المزوري استاذ الفنون التشكيلية في معهد الفنون الجميلة -الحمدانية كل تقدم ونجاح وموفقية .............ابراهيم العلاف

الأستاذ العلاف وما أضاف!!

 

الأستاذ العلاف وما أضاف!!

كتب الدكتور صادق السامرائي في صحيفة (المثقف ) الالكترونية 29 تشرين الثاني -نوفمبر 2025 وبعنوان #الأستاذ العلاف وما أضاف!! يقول :
" تحية لمؤرخنا الألمعي وهو يتحفنا بكتاباته المنوّرة الوهاجة بالأدلة والبراهين، والتي تبدو كوثائق تأريخية ذات طاقة تفاعلية نافعة للقارئ، وتبعث روح التواصل مع الأجيال.
فما أحوجنا للمؤرخين الصادقين الأوفياء المحايدين الذين ينيرون دروبنا، ويمدوننا بما يعيننا على مداواة ما أصابنا من العاهات، والأمراض السارية والمعدية التي توطنت وعينا الجمعي، وسلختنا من ذاتنا موضوعنا، حتى توهمت الأجيال بأنها بلا جذور ومرتكزات، أو أن جذورها فاسدة.
ما أقرأه لأستاذنا العلاف (إيراهيم خليل العلاف)، يمثل قدوة معرفية سامقة تستدعي التفاعل والإحتذاء، فهو يقدم مثالا حيا على ما يجب أن تكون عليه آليات المشاركة في وسائل التواصل والتفاعل المعاصرة بأنواعها.
فلا بد من الأمانة والصدق والأدلة والبراهين، وإحترام المتلقي والمعلومة المنشورة، ومن ضوابط وأصول سلوكية تحكم النشاطات التواصلية بين الناس.
أستاذنا العلاف، يُنبهنا بأن الأمة بخير، ويذكرنا بأفذاذها الذين شيدوا معالمها المنيفة، ومميزاتها النزيهة النظيفة، فما أبدعهم وأرقاهم، جميعنا من نسلهم الأصيل، فلماذا لا نحذوا حذوهم، ونؤمن بأنفسنا وأمتنا وبقدراتنا على التحدي والمعاصرة؟!!
أستاذنا العلاف، عطاؤه وفير، وعلمه غزير، ونشاطه كثير، وهدفه سامي وأثير، فما أحوجنا لأمثاله في زمن تحول اليسير فيه إلى عسير، وهاجمتنا أقلام العدوان على الكبير، ومحاولات إقتلاع تراث الأمة وتأريخها من وعي الأجيال، ليوهموهم، بأن أجدادهم ما أنجزوا غير الحصير، ليناموا عليه والناس تسير.
أستاذنا العلاف، لا أعرفه شخصيا، لكني أحب الموصل، وأمضيت فيها سنواتي الجامعية، وأفتخر به، لما يمثله من رمز علمي ثقافي فكري تنويري، يبرهن بكتاباته بأننا سنكون، ونأبى أن نهون، فماضينا القريب والبعيد عتيد، وفينا أباة ضيم، وبناة مجد أثيل.
فما أجمل بلادي، وأعظم شموخها وكبريائها، وأجلّ أعلامها، وأروع أقلامها، وما تقدمه من النماذج الفريدة، في ميادين الحياة العديدة.
أيها العراق، أنت علم يرفرف بالآفاق، وكينونة تعانق الإشراق!!
" العراق جمجمة العرب، وكنز الرجال، ومادة الأمصار، ورمح الله على الأرض، وحربة الإسلام، وحصن الثغور"!!
عاشت رموز العراق الأبي الخالد!!"

الاخ والصديق والزميل الاستاذ الدكتور قبيس سعيد عبد الفتاح الفهادي ............مع التحيات والمحبات

                                                        الاستاذ الدكتور قبيس سعيد عبد الفتاح الفهادي 

الاخ والصديق والزميل الاستاذ الدكتور قبيس سعيد عبد الفتاح الفهادي ............مع التحيات والمحبات

في كتابي (خمسون عاما من تاريخ جامعة الموصل 1967-2017) وصدر عن (دار قناديل للنشر والتوزيع ) ببغداد 2018) ، افردت له فصلا .رمز في العلم والادارة والانسانية .عمل رئيسا لجامعة الموصل ، ورئيسا لجامعة تكريت ووكيلا لوزارة التجارة العراقية ، ومن قبل ذلك استاذا وعميدا لكلية الادارة والاقتصاد بجامعة الموصل . عملت معه وكنت رئيسا لقسم التاريخ بكلية التربية ومديرا لمركز الدراسات التركية - الاقليمية وهو من اختارني عضوا في مجلس جامعة الموصل عندما كان رئيسا للجامعة ، ودائما اقول انه اداري من الدرجة الاولى لاتستغرق القضية عنده لحظات ويجد لها حلا .قوي وصارم في حالات الحق .مرب فاضل ، وكاتب صاحب قلم ، وصاحب فكر وباحث ومؤلف . تمنياتي له بالبهاء والالق الدائم وانا وهو في تواصل دائم عبر وسائل التواصل الاجتماعي حفظه الله وزاده حكمة وتوفيقا ...............ابراهيم خليل العلاف 29-6-2026

ابراهيم خليل العلاف مع تمثال فيلسوف التاريخ والمفكر الكبير العلامة عبد الرحمن بن خلدون في العاصمة التونسية تونس 7من ايار - مايو 2023

 

مع تمثال فيلسوف التاريخ والمفكر الكبير العلامة عبد الرحمن بن خلدون في العاصمة التونسية تونس 7من ايار - مايو 2023 .................ابراهيم العلاف

الصحفي والمصمم داؤد سالم النعيمي وجريدة ( المصطفى) ...................الموصلية

 

الصحفي والمصمم داؤد سالم النعيمي وجريدة ( المصطفى) ...................الموصلية

ا.د.ابراهيم خليل العلاف

استاذ التاريخ الحديث المتمرس - جامعة الموصل

واليوم 10-3-2026 ، استذكرت الصحفي الاخ والصديق الاستاذ داؤد سالم النعيمي رئيس تحريرها رحمة الله عليه .كان صاحب قلم ، وانسان نبيل وفاضل ، وجريدته (المصطفى) ، كانت غنية بالمواد والمنوعات .

وفي ترويستها جاء انها "جريدة يومية ثقافية عامة مستقلة " تصدر بحجم (التابلويد ) ..

كان مدير التحرير الاخ الاستاذ ادريس مال الله الزوبعي وتطبع في ( مطبعة المصطفى ) ، وكان الاستاذ صلاح بابان سكرتير التحرير.عددها الاول صدر في 4-1-2014 ، وصاحب الامتياز راكان عبد الله العبيدي وكان صفحتاها الاولى والاخيرة ملونة كتب عنها المرحوم الاستاذ الحاج عبد الجبار محمد جرجيس في كتابه ( الصحف الموصلية بعد الاحتلال 2004 لغاية 2014)، وطبع في مطبعة نركال وصدر عن دار نون 2018 .

من كتابها .. داؤد سالم النعيمي - الشيخ محمد الشماع- عبد الجبار الجبوري -سعدي عبد الله الملالي -ذنون يونس الجبوري -حمزة الجناحي- ادريس مال الله الزوبعي صلاح بابان - رلى الالوسي- زينة المياحي - هشام الكيلاني - سمير جسار - عبد المنعم الامير - حارث معد -انفال العزاوي -سوران علي -سعد شهيد الركابي - محمد جار الله الباشا - جمال النعيمي - عادل محمود الطائي - علي محمد اليوسف - بشرى العزاوي -شذى فرج -هناء أحمد الداغستاني -القاضي حسن محمود -راكان العبيدي -ثامر ياسين العبيدي -ماهر العبيدي -شامل عبد الرحيم -عبير احمد مهران - رشا محمد احمد -داليا محمد الباشا - فواز احمد - وغيرهم ........ 10-3-2026

*http://wwwallafblogspotcom.blogspot.com/.../blog-post_42...

قراءة في كتاب (ممالك الشيوخ وحيازة الاراضي الزراعية والتنظيم الاجتماعي الريفي في جنوب العراق منذ أواخر العهد العثماني حتى عام 1960 ) إبراهيم خليل العلاف...............في جريدة (الزمان) 28 حزيران -يونيو 2026

 

قراءة في كتاب (ممالك الشيوخ وحيازة الاراضي الزراعية والتنظيم الاجتماعي الريفي في جنوب العراق منذ أواخر العهد العثماني حتى عام 1960 )

إبراهيم خليل العلاف...............في جريدة (الزمان) 28 حزيران -يونيو 2026

ونص المقال : (قراءة في كتاب ممالك الشيوخ وحيازة الاراضي الزراعية والتنظيم الاجتماعي الريفي في جنوب العراق منذ أواخر العهد العثماني حتى عام 1960 )

إبراهيم خليل العلاف

منذ (66) سنة ، قدم الاستاذ الدكتور فؤاد البعلي Professor Fuad Al Baali البروفيسور العراقي -الامريكي أمدالله بعمره ومتعه بالبركة والعافية ، اطروحته للدكتوراه الى كلية الدراسات العليا في جامعة لويزيانا بالولايات المتحدةالاميركية بإشراف البروفيسور الدكتور الفين ل . برتراند Alvin L. Bertrand ، وظلت الاطروحة مع اهميتها الكبيرة وقيمتها العلمية باللغة الانكليزية الى ان جاء الاخ والصديق الاستاذ الدكتور حميد الهاشمي لترجمتها الى اللغة العربية ، وقد تولى الدكتور حسين مايع الكعبي مدير عام دار قناديل للنشر والتوزيع ببغداد نشرها في كتاب صدر هذه السنة 2026 واهداني نسخة من الكتاب الذي ترون صورة غلافه الى جانب هذه السطور خلال زيارته لي امس الجمعة 26-6-2026 في داري بالموصل وشكرا له وللاخ المؤلف وللاخ المترجم.

عمل مبهر ، قدمه الدكتور فؤاد البعلي ، فقد تناول قضية ملكيةالاراضي في العراق ، وركزعلى الفترة العثمانية ومابعدها ووصل الى نتائج لايعرفها الجيل الحاضر ، وابرزها انه وضع يده على حقائق مؤلمة تتعلق بالبنية العميقة لانتاج اللامساواة ، والتفاوت الطبقي الصارخ في المجتمع الريفي الجنوبي واقصد في مناطق الديوانية والعمارة والكوت والناصرية والبصرة .

ايضا كشف المؤلف عبر اطروحته للدكتوراه ما كان يتمتع به شيوخ القبائل من نفوذ سياسي واجتماعي واسع امتد لسنوات الى ان جاء قانون الاصلاح الزراعي الذي اصدرته قيادة ثورة 14 تموز 1958 .امتلكوا الاراضي الزراعية وتحكموا في رقاب الفلاحين المساكين وكان على المزارعين ان يتحملوا سلسلة من الالتزامات القاسيةودراسة الدكتور البعلي لم تكن نظرية فقط لكنها كانت تعتمد منهج واسلوب عملي ميداني معمق وقد استخدم تقنيات بحثية سوسيولوجية وانثروبولجية سبرت عمق واقع الاقطاع في العراق ، وكشفت معايبه ، وقسوته .

ويقينا ان ما شهدناها بعد الثورة العظيمة 1958 من تحول سياسي ، واجتماعي ، واقتصادي كان مبهرا ولايمكن لمن لم يعش في تلك السنين ادراكه ومعرفة عمقه واهميته وخاصة من حيث انصاف الفلاحين وتمكينهم من حيازة الاراضي وانهاء جوانب من ظلمهم .

اتذكر امورا كثيرة ، وقد كتبت انا عن اوضاع ملكية الاراضي في ولاية الموصل ، وكتب زميلي واخي الاستاذ الدكتور عماد احمد عبد الصاحب الجواهري عن مشكلة ملكية الاراضي وبعد ذلك عن الاصلاح الزراعي . كما كتب من قبل اساتذة كبار منهم الاستاذ عبد الرزاق الظاهر عن الاقطاع والديوان في العراق وكتب الاستاذ الدكتور حنا بطاطو لكن قصب السبق كان للاستاذ الدكتور فؤاد البعلي قبل قرابة سبعة عقود من الان .

في الكتاب الذي يقع في (13) فصلا مباحث تفصيلية تلقي اضواء على ما ذكرناه بشأن حيازة الاراضي وارتباطها بالتنظيم الاجتماعي في الريف العراقي في الجنوب منذ اواخر العهد العثماني حتى سنة 1960 .فقد وضح اهمية الدراسة واهدافها ونطاقها واجراءاتها .كما وقف عندالعراق من حيث الخصائص الطبيعية والديموغرافية ووالجماعات الدينية والعرقية وتناول الجذور التاريخية لمشكلة حيازة الاراضي في العراق منذ العصور القديمة والاسلامية والمغولية والعثمانية والبريطانية ، وبعدتشكيل الدولة العراقية الحديثة ، وعلاقة حيازة الاراضي بالتنظيم العشائري والاسري والتعليم والصحة والحراك الاجتماعي .ثم وضع يده على قانون الاصلاح الزراعي قبل الثورة ثورة 14 تموز 1958 وما بعدها وقدم خلاصات مهمة ,.

المؤلف استاذ جليل معروف قضى معظم حياته التعليمية والعلمية والبحثية والتدريسية في الولايات المتحدة الامريكية .. استاذا لعلم الاجتماع في جامعة كنتاكي الغربية في الولايات المتحدة ، وهوالان استاذ متمرس ـ وله نتاج معرفي يعتد به من كتبه ( الشذوذ البشري والضبط الاجتماعي في فكر ابن خلدون).

المترجم هو الاخ والصديق الاستاذ الدكتور حميد الهاشمي استاذ علم الاجتماع العراق وهو مقيم في لندن واستاذ في الجامعة العالمية هناك .عمل باحثا في جامعة ايست في لندن واستاذا بجامعة اوربا في هولندا 2001-2007 وفي ليبيا وله عدد من الكتب ، وكان يدير موقع (مجلة علوم انسانية) الف كتبا وترجم اخرى ومن كتبه التي الفها كتابه عن الغجر وجماعات الكاولية . تحياتي له واعتزازي به كبير .

بوركت جهود المؤلف ، وبوركت جهود المترجم ، وبوركت جهود الناشر والى مزيد من التقدم في نشر مثل هكذا كتب اطمح ان يقرأها الشباب قبل ان تتمكن منهم خديعة الذين لم يدركوا ايام ما قبل الثورة العظيمة ثورة 14 تموز 1958 ، وما قدمته في مجال التحول السياسي والاقتصادي والاجتماعي والثقافي المعاصر لعراقنا العظيم .

*كاتب ومؤرخ وصحفي واستاذ التاريخ الحديث المتمرس – جامعة الموصل

 

امجد محمد سعيد ...........الشاعر الكبير حقا -الانسان حقا (رحمه الله ) اسمعوه في هذه القصيدة

                                                                 الشاعر الكبير أمجد محمد  سعيد 

امجد محمد سعيد ...........الشاعر الكبير حقا -الانسان حقا (رحمه الله ) اسمعوه في هذه القصيدة يقول :

قلتُ لهم

تمعنوا في البحر

وإقرأوا نوايا الريحْ

والامواج .

لكنهم

رغم بهيم الليل

والعواصف الهوجاء

وإنطفاءة الابراج

لم يسمعوا الصوت ْ الذي أنذرهم

قبل ضياع

كل شيء

العباد

والبلاد

والطريق

والسراجْ

الدكتور حسين مايع الكعبي والدكتور ابراهيم خليل العلاف...........في الموصل

                                             الدكتور حسين مايع الكعبي والدكتورابراهيم خليل العلاف

الدكتور حسين مايع الكعبي والدكتور ابراهيم خليل العلاف

اهلا وسهلا بالاخ والصديق الدكتور حسين مايع الكعبي الاستاذ في قسم التاريخ بكلية الاداب - جامعةالموصل ومدير عام دار قناديل للنشر والتوزيع ببغداد الذي يزور الموصل ومرحبا به .زارني برفقة الاخ والصديق الدكتور عبدالرحمن الدليمي في بيتي عصر الجمعة 26-6-2026 وشكرا على زيارتهما وتحدثنا في شؤون التاريخ والثقافة والكتب الحديثة ونشاط دار قناديل وما تقدمه من نتاج معرفي .. وكانت جلسة سعدنا بها جدا نأمل في ان يقضيا اوقاتا سعيدة في الموصل ...........ابراهيم العلاف 27-6-2026

 

علي ناصر محمد رئيس جمهورية اليمن الديموقراطية الشعبية السابقفي برنامج (الذاكرة السياسية )

                                السيد علي ناصر محمد الحسني رئيس جمهورية اليمن الديموقراطية الشعبية قبل الوحدة 

علي ناصر محمد رئيس جمهورية اليمن الديموقراطية الشعبية السابق

اتابع - بشغف- برنامج (الذاكرة السياسية)من قناة (العربية الفضائية) ، وبعدة حلقات والحوار مع السيد علي ناصر محمد رئيس جمهورية اليمن الديموقراطيةالشعبية قبل الوحدة والعاصمة كانت عدن .

حلقات متسلسلة جميلة ومهمة ومفيدة للمهتمين واساتذة وطلبة التاريخ الحديث .

طبعا السيد علي ناصر محمد الحسني (مواليد 31 كانونالاول - ديسمبر 1939) رئيس جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية لفترتين رئاسيتين و كان ايضا هو الأمين العام للحزب الاشتراكي الحاكم ومن قبل ذلك محافظ عدن ووزير الدفاع و رئيس مجلس الوزراء. حيث عمل كرئيس مجلس الرئاسة من 26 تموز - يونيو، 1978 حتى 27 كانون الاول - ديسمبر، 1978. وكرئيس للجمهورية في نيسان - أبريل 1980 بعد استقالة الرئيس السابق عبد الفتاح إسماعيل وذهابه للمنفى في موسكو.

كان علي ناصر محمد يُوصف بأنه زعيم أكثر براغماتية واعتدالًا من سلفه. ويقال انه كان أقل التزامًا بالأيديولوجية الماركسية اللينينية من سلفه عبدالفتاح إسماعيل، لذلك خفف كثيرا من حدة العديد من السياسات الاشتراكية في جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية. كما تميز حكمه بنهجه المعتدل في الشؤون الخارجية، واهتمامه بالتعليم والصحة .تابعوا الحلقات عبر ( قناة العربية) ، والبرنامج برنامج (الذاكرة السياسية) يقدمه الإعلامي المتميز الاستاذ طاهر بركة. ويستضيف فيه كبار صنّاع القرار والمسؤولين السابقين لكشف كواليس الحقبات التاريخية المهمة والأحداث المفصلية التي عاصروها في المنطقة والعالم..................ابراهيم العلاف 27-2026

 

مجلة (الاخاء) التركمانية (قارد اشلق)

 

مجلة (الاخاء) التركمانية (قارد اشلق)

من المجلات المهمة والتي تقتضي دراستها وتقديم رسالة ماجستير عنها لاهميتها ودورها في الحركة الثقافية العراقية المعاصرة

جاء في ترويستها انها " مجلة شهرية أدبية ثقافية) تصدر عن نادي الاخاء التركماني باللغتين العربية والتركمانية .العدد الاول صدر في ايار - مايو سنة 1961 وما تزال تصدر حتى يومنا هذا ..................ابراهيم العلاف

نشأة الصحافة العربية في الموصل ...................أول كتاب اصدرته في حياتي سنة 1985 أي قبل (41) عاما طبع في (مديرية دار الكتب للطباعة والنشر - جامعة الموصل...............................ابراهيم العلاف

                                    كتاب الدكتور ابراهيم خليل العلاف (نشأة الصحافة العربية في الموصل) 

                                               وهو  اول كتاب اصدرته في حياتي قبل 41 عاما 

نشأة الصحافة العربية في الموصل ...................أول كتاب اصدرته في حياتي سنة 1985 أي قبل (41) عاما طبع في (مديرية دار الكتب للطباعة والنشر - جامعة الموصل...............................ابراهيم العلاف

واليوم نحتفل بالذكرى (141) لصدور اول جريدة في الموصل هي جريدة (موصل) باللغتين العربية والتركية في 25 حزيران 1885 وطبعا اليوم هو عيد الصحافة الموصلية والف مبارك لصحفيي محافظة نينوى

نشأة الصحافة في الموصل وتطورها 1885 -1985) ................كتاب للدكتور ابراهيم خليل العلاف

                          نشأة الصحافة في الموصل وتطورها 1885 -1985) ................كتاب للدكتور ابراهيم خليل العلاف

نشأة الصحافة في الموصل وتطورها 1885 -1985) ................كتاب للدكتور ابراهيم خليل العلاف

وفي سنة1985 كلفني الاخ والصديق والزميل العزيز الاستاذ الدكتور محي الدين توفيق ابراهيم رئيس تحرير جريدة (الحدباء) بتأليف كتاب عن الصحافة الموصلية عبر ال 100 سنة اي من تاريخ صدور جريدة (موصل) 1885 الى 1985 والفت الكتاب وتبنت الجريدة طبعه بعنوان ( نشأة الصحافة في الموصل وتطورها 1885 -1985) وصرفت لي مكافأة مالية مجزية وصدر الكتاب وعليه عبارة ( منشورات جريدة الحدباء بمناسبة الذكرى المئوية للصحافة الموصلية )وطبع في مديرية دار الكتب للطباعة والنشر - جامعة الموصل 1985 .......ابراهيم العلاف

عبد الوهاب النعيمي يكتب عن سينمات الموصل سنة 2000

 

عبد الوهاب النعيمي يكتب عن سينمات الموصل سنة 2000

ا.د.ابراهيم خليل العلاف

استاذ التاريخ الحديث المتمرس - جامعة الموصل

رحم الله الصحفي المتميز الاستاذ عبد الوهاب النعيمي أبا زياد وأبا عدي الاستاذين في جامعة الموصل .كان من اصدقائي واعده من افضل كُتّاب التحقيقات الصحفية - الريبورتاج في العراق .

في عدد الاربعاء من مجلة (الف باء) مجلة العائلة العراقية بحق وحقيق الصادر في 24 ايار سنة 2000 لديه تحقيق صحفي - ريبورتاج عن (السينما في الموصل) ، صّوره الاستاذ سمير هادي كما ترون الى جانب هذه السطور .

طبعا وضع السينما ، اقصد وضع دور العرض السينمائية الصيفية والشتوية في الموصل لم يكن يُسر ..كان محزنا ، ودور العرض باتت بسبب الحصار الشامل المفروض على العراق 1990-2003 تعرض اكثر من فيلم في آن واحد والافلام التي تعرضها قديمة وتافهة ومستهلكة والرواد رواد السينما انقطعوا عنها وغابت العوائل ولم تعد هناك افلام جديدة في حين كان لدور العرض السينمائية في الموصل تاريخ وتاريخ ثر ولاسيما في الستينات والسبعينات من القرن الماضي .

كان ثمة اقبال على السينما في تلك السنوات وفي التحقيق يسأل عن سبب التدهور بعض من له علاقة ومنهم الاخ الاستاذ انور عبد العزيز والاخ الاستاذ سعد الدين خضر رحمهما الله والقاصة كليزار انور والسيد اندراوس بنو جولاغ .

طبعا يورد في التحقيق معلومات مهمة وقيمة عن السينما منها انه لغاية سنة 1990 كانت هناك في الموصل (12) دار عرض سينمائية .اول دار عرض في الموصل افتتحت في الثلاثينات من القرن الماضي اسمها (سينما كامل ) وصاحبها السيد كامل سارة ( رحمه الله) ، وكانت تعرض الافلام الصامتة . واول دار عرض للافلام الناطقة افتتحت في مطلع الاربعينات من القرن الماضي وهي (سينما الحمراء) في شارع الملك فيصل الاول - أي شارع العدالة وصاحبها اسمه اسماعيل شريف ، وكان من ابرز موزعي الافلام في العراق كله .تلتها (سينما غازي) في باب الطوب قرب مركز شرطة السراي -المركز العام ثم سينما كامل وهي ليست السينما القديمة بل دار عرض جديدة اسسها بدلا عنها اسسها قرب سينما الحمراء في شارع العدالة مقابل (ملهى السفراء ) ، واقصد سينما كامل .

اما آخر سينما افتتحت في الموصل فكانت دار سينما (حمورابي) وترون صورتها الى جانب هذه السطور وتقع في نهاية شارع الدواسة في الموصل وكانت عوائل الموصل تقصدها وتعرض افلاما تعتمد على الروايات والقصص العربية والعالمية الرومانسية خاصة .

وفي سنة 2000 اي قبل (26) سنة اقتصرت دور العرض على سينما الحدباء - سينما الحمراء - سينما النجوم -سينما سمير اميس -سينما الخيام - سينما اطلس -سينما السندباد -سينما غرناطة -سينما اشبيلية - سينما حمورابي .

الان عند كتابة هذه السطور (24-6-2026 ) ، بادت كل دور العرض هذه بعد ان سادت عقودا وسبحان مغير الاحوال .

الأستاذ الدكتور حنا بطاطو 1926-2000 والتأريخ الاجتماعي والاقتصادي للعراق الحديث ا.د.إبراهيم خليل العلاف

                                    البروفيسور الدكتور حنا بطاطو

الأستاذ الدكتور حنا بطاطو 1926-2000 والتأريخ الاجتماعي والاقتصادي للعراق الحديث

ا.د.إبراهيم خليل العلاف

أستاذ التاريخ الحديث المتمرس –جامعة الموصل

في مثل هذا اليوم وبالتحديد في يوم 24 من حزيران - يونيو سنة 2000 توفي المؤرخ الفلسطيني الاستاذ الدكتور حنا بطاطو . في حينه كتبت عنه مقالة مفصلة نشرتها في موقعي الفرعي في ( الحوار المتمدن) والرابط التالي :

https://ahewar.net/m/s.asp?aid=298948

وقلت بالنص :" لم تتيسر لأي مؤرخ عراقي الفرصة للاطلاع على وثائق دوائر الأمن في أواخر العهد الملكي الهاشمي (1921-1958 ) وفي عهد الزعيم الركن عبد الكريم قاسم رئيس الوزراء والقائد العام للقوات المسلحة (1958-1963 ) ،مثلما تيسرت للمؤرخ الفلسطيني حنا بطاطو .فلقد أعانه الاطلاع على تلك الوثائق ، وما تضمنته من معلومات في غاية الأهمية والسرية على انجاز رسالته للماجستير سنة 1960 في جامعة هارفرد والموسومة : " الشيخ والفلاح في العراق 1917-1958 " The Shaykh and the Peasant in Iraq, 1917-1958 ، وأطروحته للدكتوراه الموسومة : " الطبقات الاجتماعية والحركات الثورية في العراق " .

وفي عمليه الأول والثاني أكد الأستاذ الدكتور بطاطو ، أهمية ودور العوامل الاقتصادية والاجتماعية في سير حركة التاريخ العراقي الحديث .وقد اعتمد على تحليل النصوص ، وإجراء المقابلات الشخصية ، واستنطاق الوثائق . ومن الطريف انه حاول أن يطبق منهجه على مناطق أخرى في الهلال الخصيب فقدم دراسة مماثلة لما قدمه عن العراق حين قام بدراسة حول سوريا بعنوان : " فلاحو سوريا : سليلو الوجهاء القرويين الأقل شأنا، وسياستهم " Syria s Peasantry, the Descendants of Its Lesser Rural Notables, and Their Politics " ، وقد نشرت الدراسة سنة 1999 .وقد يكون قد بدأ بدراسة أخرى عن المملكة العربية السعودية -ووفق المنهج نفسه - لكنه لم ينجزها .

ولد حنا بطاطو في مدينة القدس بفلسطين سنة 1926 وقد ترك فلسطين بعد عام النكبة سنة 1948 متوجها إلى الولايات المتحدة الأميركية ، وهناك درس في مدرسة ادموند ويلش للشؤون الخارجية Edmund A. Walsh School بجامعة جورج تاون . وبعد حصوله على الدكتوراه اشتغل في الجامعة الأميركية ببيروت 1962-1982 . ومنذ سنة 1982 وحتى تقاعده درس في جامعة جورج تاون في الولايات المتحدة وقد توفي سنة 2000م في وينستد –كونيكتيكوت .

كان حنا بطاطو ذو ميول يسارية ، لهذا اهتم بالدراسات الاقتصادية والاجتماعية . وقد ارتأى التخصص بالتاريخ الاقتصادي والاجتماعي للعراق الحديث .وعندما بدأ بالدراسات العليا جاء إلى العراق عدة مرات ومنذ أواخر الخمسينات من القرن الماضي تمكن من الحصول على وثائق الأمن والتحقيقات الجنائية والشعبة الخاصة والشرطة في العراق بفضل مساعدة بعض أصدقاءه من اليساريين كما قابل شخصيات كان لها دورها في الحياة السياسية العراقية . فضلا عن سجناء سياسيين كانوا يقضون فترات محكومياتهم في السجون والمعتقلات العراقية . وكان قد جمع وثائق كثيرة عن القوى السياسية العراقية وأعانته السلطات الحكومية في العراق في مهمته العلمية .وبتوصية خاصة من بعض أساتذته في الجامعات التي كان يدرس فيها .

لم تنشر رسالته للماجستير عن " الشيخ والفلاح في العراق 1917-1958 " ، بل نشرت أطروحته للدكتوراه " الطبقات الاجتماعية القديمة والحركات الثورية الحديث في العراق " سنة 1978 في مجلد ضخم .وقد أحدثت هذه الأطروحة ضجة ليس في العراق وإنما في الأوساط العلمية التاريخية في العالم لما تضمنته من معلومات ووثائق وحقائق عن العراق المعاصر وأتذكر ان استاذي الأستاذ الدكتور فاضل حسين حصل على النسخة الانكليزية من أطروحة بطاطو بعد نشرها بوقت قصير وكانت مجلدا ضخما زادت صفحاته على ال1200 صفحة عدا الجداول والفهارس .وقد أعارني إياها لبضعة أيام فوجدت أنها أطروحة متميزة لم ينجز أحدا مثلها من قبل والسبب هو أن الأبواب للحصول على الوثائق في العراق قد فتحت أمامه وأتذكر أن الطلبة في الدراسات التاريخية العليا ومنهم كاتب هذه السطور قد طالبوا بالامتياز نفسه الذي حصل عليه بطاطو فأجيب طلبهم وتمكن عدد كبير منهم الوصول إلى دور الوثائق وسجلات وزارتي الداخلية والدفاع وكتبوا أطروحات مهمة ومن هؤلاء الدكتور محمد مظفر الادهمي والدكتور صادق حسن السوداني والدكتور جعفر عباس حميدي .

تعرض الأستاذ الدكتور حنا بطاطو لكثير من النقد وكال له الكثيرين المديح .كما كتب البعض سلسلة من المقالات حول أعماله المنشورة ومن هؤلاء الأستاذ عزيز الحاج في مقالاته الموسومة : "حنا بطاطو والحركة الشيوعية العراقية " نشرت في أكثر من مكان .كما كتب الدكتور رياض الاسدي مقالا بعنوان " منهج حنا بطاطو التاريخي " في ملحق جريدة المدى الثقافي ، وكتب الأستاذ إبراهيم الحيدري في موقع ايلاف الالكتروني مقالة عن كتاب بطاطو بعنوان : "حنا بطاطو وتحليل الطبقات الاجتماعية في العراق " .كما كتب الأستاذ هادي العلي مقالا في الحوار المتمدن بعنوان :" تساؤلات مشروعة .. ما أسس له حنا بطاطو وروج لها آخرون؟ " .ومما قاله العلي –وهو محق - يبدو " إن هذا العالم الغريب الأطوار... ليس بريئا في مذهبه عندما حاول أن يثبت العلاقة بين صراع الطبقات والصراعات الاثنية وإسقاطها على العراق أولا ومن ثم حاول إسقاطها على سوريه دون أن تتاح له الفرصة كما أتيحت له بالعراق" .ويصل الأستاذ العلي إلى رأي جدير بالانتباه وهو "أن كثيرا من الشكوك والتساؤلات المشروعة تثيرها مؤلفات حنا بطاطو فهل كان الرجل في خدمة اهداف دولية ...؟ ام انها جاءت بالصدفة في خدمة تلك الأهداف..." .أما الأستاذ الدكتور سيار كوكب علي الجميل فكتب مقالا في الحوار المتمدن بعنوان " حنا بطاطو : مؤرخ العراق المعاصر مؤرخ غريب الأطوار لن يكتب أحد كمثله تاريخ العرب الحديث !! " قال فيه :" تفوق المؤرخ بطاطو كثيرا في منهجه ودراساته التي ركز العمل اجمعه من خلال السوسيولوجيا التاريخية منطلقا من المبادىء التي كان قد أسسها الفيلسوف الالماني المعروف ماكس فيبر ، فلقد نجح بطاطو في تطبيقاته لهذا المنهج في دراسة العراق وسوريا نجاحا باهرا .. ولعل أهم ما ميزه تأكيداته على عنصر القرابة والدم في صنع الاحزمة السياسية مؤكدا على الدور الاجتماعي في صناعة التاريخ .." .وأضاف إلى ذلك قوله :" أن بطاطو قد أوقع نفسه في بعض الأخطاء الجسيمة وخصوصا عندما احضر العربة قبل الحصان .. كما وتوكأ على المنهج الماركسي في تحليل جملة من العلاقات الاجتماعية في الشرق الأوسط والتي تختلف جملة وتفصيلا عن تلك التي وجدها كارل ماركس وانكلز في مجتمعات غربي أوروبا .. فالإقطاع في العراق خصوصا هناك من ينفي وجوده إذا ما قورن بالبنى الإقطاعية التي عرفناها عن اوروبا ، لأن البنى الاجتماعية في العراق وخصوصا الزراعية قد اعتمدت مصالحها الاقتصادية على علاقة الفلاحين بالقبيلة...".ولم ينس الأستاذ الدكتور الجميل من أن يسأل الأستاذ الدكتور بطاطو - وقد التقى به في احد المؤتمرات خارج العراق ،عن السر وراء المعاملة المتميزة التي حظي بها من المسؤولين العراقيين عند زياراته لبغداد - فقال : وقد جازفت معه لأسأله عن سر توغله المعمّق في الوثائق العراقية ،وما سر فتح الحكومة العراقية مغاليقها وأضابير شخصياتها وأسرارها أمامه ... لكنه لم يحر جوابا ، ونجح في تغيير الموضوع باسلوب مراوغ ، فابتسمت طويلا ، فقرأ قسمات وجهي التي عبرت له فيها عن جواب خفي منه إلي… " .

لقد اتفق كل من كتب عن الأستاذ الدكتور حنا بطاطو على انه اعتمد منهجا مغايرا لما كان مألوفا في وقته وهو اقرب إلى المزاوجة بين المنهج الماركسي(كارل ماركس ) والمنهج الفيبري(ماكس فيبر ) في كتابة التاريخ الذي يعتمد التحليل الطبقي الاجتماعي لكنه –ومن وجهة نظري-لم يغرق نفسه في تفصيلات هذا المنهج وأدواته المعروفة وإنما استفاد من بعده التحليلي الاجتماعي وهذا ما يفعله الكثير من الباحثين والمؤرخين العراقيين وغير العراقيين ومعنى هذا أنهم يدرسون الظاهر الاجتماعية والاقتصادية من دون الالتزام بالتفسير الماركسي للتاريخ وخاصة في بعده النظري وقد أكون أنا واحدا من هؤلاء الذين عرفوا المنهج المادي الديالكتيكي واستخدموه دون أن يجعلوه قيدا واعتقد انه لم يكن أحدا يمنع من اللجوء إلى مثل هذا الاستخدام .يقول الأستاذ عزيز الحاج –وهو محق ومن الذين اطلعوا على النسخة الانكليزية لكتاب حنا بطاطو : " الطبقات الاجتماعية القديمة والحركات الثورية الجديدة في العراق " The Old Social Classes…"والتي ترجمت إلى العربية في ثلاثة أجزاء كما سبق أن قدمنا " إن كتاب بطاطو يعد في مقدمة الكتب التحليلية ، والموثقة ، والمتميزة عن الأحوال السياسية والاجتماعية في العراق الحديث، وإلى بداية السبعينات من القرن الماضي . وهنا أنصح بمراجعة النص الإنجليزي لأن في الترجمة العربية ثغرات … برغم الجهد الكبير للمترجم، الذي أحسن اختيار الكتاب للترجمة. وربما كان الأفضل لو قام بالمهمة أكثر من مترجم لضخامة الكتاب، ولدقة الموضوع، وكثرة المصادر" .

إن ثمة ثغرات كثيرة في كتاب بطاطو ، منها انه اعتمد على ماجاء في الوثائق على علاته ، ولم يدقق في الحوادث ، ولم يكن على معرفة جيدة ببعض من كتب عنهم لبعدهم عن أجواء العراق ومناخاته العلمية . كما غمط دور بعض القوى والشخصيات السياسية وخاصة التي كانت تعمل تحت شعارات الديمقراطية -الاشتراكية - الليبرالية كالحزب الوطني الديمقراطي وزعيمه الأستاذ كامل الجادرجي وحتى حزب الاستقلال وزعيمه الشيخ محمد مهدي كبة مع أنني أرى أن الحزبان تسيدا الساحة السياسية العراقية منذ أواخر الحرب العالمية الثانية وحتى مطلع الستينات من القرن الماضي .ازعم انه ركز على " الحركة الشيوعية العراقية " وعلى" تنظيم الضباط الأحرار " ولربما كانت بعض الجهات العلمية والأكاديمية والسياسية الأميركية تريد منه ذلك فمن خلال البحث العلمي قد يقدم الباحث بعض المعلومات لصناع القرار ويفيدون منها بعلم الباحث أو بدون علمه ..وحتى فيما كتبه عن الحركة الشيوعية فهناك الكثير من الملاحظات التي سجلتها وسجلها غيري على كتابه ومنها انه لم يعط مؤسس الحزب يوسف سلمان يوسف مايستحقه كما انه لم يتصل ببعض قيادات الحركة الشيوعية واعتمد على ما فرته له وثائق الأمن والتحقيقات الجنائية والبعض ممن كان مناوئا للشيوعية في العراق .

على أية حال فأن كتابات الأستاذ الدكتور حنا بطاطو –رحمه الله وجزاه خيرا ، مهمة ومفيدة في التأريخ للتحولات الاقتصادية والاجتماعية للعراق الحديث ، وتعد مصدرا لاغنى عنه ولكن يجب أن لاتعد المصدر الأوحد ، ولابد من العودة لما انجزه ممثلي" المدرسة التاريخية العراقية المعاصرة " من رسائل وأطروحات وكتب ودراسات وبحوث ومقالات ،منذ أوائل السبعينات من القرن الماضي وحتى يومنا هذا .

 

من إبداعات الفنان التشكيلي العراقي الموصلي الكبير الاستاذ ناطق عزيز

 

من إبداعات الفنان التشكيلي العراقي الموصلي الكبير
الاستاذ ناطق عزيز شافاه الله وعافاه وتحياتي الحارة له
تهاتفنا أمس واتمنى له التقدم والسعادة والخير والبركة ...........ابراهيم العلاف 21-6-2026

في ( #مقهى الدمنهوري) في الموصل دعوة للإهتمام بالسينما والنوادي السينمائية

 

في ( #مقهى الدمنهوري) في الموصل دعوة للإهتمام بالسينما والنوادي السينمائية
وشكرا للكاتب والناقد الاستاذ صباح سليم علي على تقريره بشأن الحوار الرائع والجميل حول الحاجة للاهتمام بالسينما والنوادي السينمائية والذي جرى صباح اليوم الاحد 21 حزيران - يونيو الجاري 2026 في مقهى الدمنهوري الكائن في شارع حلب مقابل مقهى الأدباء في إيمن مدينة الموصل وحضره نخبة من الكتاب والنقاد والمهتمين بالشأن الثقافي والفني .............ابراهيم العلاف

الدكتور اسد رستم استاذ التاريخ اللبناني الكبير في ذكراه ا.د.ابراهيم خليل العلاف

 

الدكتور اسد رستم استاذ التاريخ اللبناني الكبير في ذكراه
ا.د.ابراهيم خليل العلاف
استاذ التاريخ الحديث المتمرس - جامعة الموصل
في مثل هذا اليوم ، وبالتحديد في 23 حزيران- يونيو سنة 1965 توفي عالم وفيلسوف التاريخ اللبناني الكبير الدكتور أسد رستم 1897-1965 عن عمر يناهزال 68 .
والاستاذ الدكتور اسد رستم 1897-1965 ) من ابناء الشوير في لبنان وهوليس مؤرخا فحسب بل متخصصا وعالما بالوثائق وهو من اوائل المؤرخين العرب الذين ارسوا الاسس لتأسيس ما اصبحنا نسميه فيما بعد ب (المنهجية التاريخية) واولها منهج البحث وتحقيق النصوص ومحاكمتها من خلال النقد الداخلي والنقد الخارجي وثمة ما يشير الى انه اول عربي حصل على دكتوراه فلسفة من جامعة شيكاغو في الولايات المتحدة الامريكية .اسرته آل مجاعص اسرة لبنانية مسيحية عريقة ومعروفة .
بعد اكماله الدراسة وحصوله على الدكتوراه عاد الىلبنان سنة 1923 وعين استاذا في قسم التاريخ بكلية الاداب -الجامعة الامريكية ببيروت .ومناوائل الكتب التي الفها كتابه الموسوم ( الروم في سياستهم وحضارتهم ودينهم وثقافتهم وصلاتهم بالعرب) وهوكتاب اصيل ومهم ، صدر في مجلدين سنة (1375هـ = 1955م) .وله كتب كثيرة منها كتابه عن ( تاريخ كنيسة مدينة أنطاكية العظمى) في ثلاثة أجزاء، نشره سنة 1958م .وقد كرم اكثر من مرة منها حصوله على جائزة رئيس الجمهورية اللبنانية سنة 1964م.
انا كاتب هذه السطور تتلمذت قبل اكثر من 60 سنة على كتابه (مصطلح التاريخ) في قسم التاريخ -درجةالشرف بكليةالتربية جامعةبغداد 1964-1968 على يد المؤرخ الكبير المرحوم الدكتور زكي صالح .هو يعتبر التاريخ علما ويقول كما ان الحديث النبوي دراية ورواية فالتاريخ ايضا دراية ورواية .كتابه طبع اكثر من مرة ولايصبح طالب التاريخ استاذا - حسب معتقدي - الا بعد ان يدرس كتاب (مصطلح التاريخ) الذي اصدره سنة 1939 وطبع في مطبعة الجامعة الامريكية ببيروت .كما انه يذكرنا بالمنهجية العلمية للمؤرخين العرب القدامى وما يسميه بالميثودولوجيا التاريخية ويطالبنا ان نلتزم بها كما التزم علماء الحديث بها من قبل .
عندما الف كتاب ( مصطلح التاريخ ) اراد ان يؤكد مسألة في غاية الاهمية وهو ضرورة وضع قواعد للتأريخ بوصفه علماً له شروطه ومؤهلاته التي يجب أن يحصل عليها كل من يريد ان يتخصص بالتاريخ ويكتب فيه ولاول مرة عمل على ربط علم مصطلح الحديث بما اسماه مصطلح التاريخ مستفيدا من قواعد الجرح والتعديل في النقد الداخلي والنقد الخارجي للروايات والاحداث التاريخية .والكتاب يتألف من مقدمة واحدى عشر باباً عرض فيها الطرق التي يجب أن يمارس بها المؤرخ عمله.وادناه عناوين ابواب وفصول الكتاب :
• الباب الأول، التقميش وهو جمع الأصول والوثائق والآثار، وكل ما يتعلق بالمرحلة التاريخية التي يدون المؤرخ عنها. وكلمة تقميش استعارها من علم الحديث وتعني (جمع المادة) .
• الباب الثاني، يعرض العلوم الموصلة التي يجب على المؤرخ الإلمام بها.والعلوم الموصلة هي العلوم المساعدة التي يحتاجها المؤرخ من قبيل الجغرافية والاقتصاد والفلسفة والعلوم السياسية وعلم الاجتماع والاحصاء وما شاكل من العلوم
• الباب الثالث، نقد الأصول؛ لتميز حقيقها من زائفها.
• الباب الرابع، تنظيم العمل وترتيب الأصول حتى يسهل الوصول للمراجع.
• الباب الخامس، يعرض كيفية تفسير النص ظاهراً وباطناً.
• الباب السادس، العدالة والضبط، وهنا تناول الأخلاق التي يجب أن تتوفر بالمؤرخ بشكل عام.
• الباب السابع، تكلم عن إثبات الحقائق المفردة، أي: التي لم تروى إلا مرة واحدة وهل نقبلها أم نردها.ويستعين في ذلك بعلم الحديث وشروط قبول أحاديث الآحاد.
• الباب الثامن، الربط والتأليف، أي: الربط بين الحقائق المختلفة والتأليف بينهما سواءً بطريقة التسلسل الزمني أو حسب موضوعاتها.
• الباب التاسع، الاجتهاد، أي: ان يجتهد المؤرخ في تلافي ما قد يقع من فراغ بالمعلومات المؤرخة.
• الباب العاشر، التعليل والإيضاح، أي: بربط الأسباب بالمسببات كمحاولة الاستفادة من الأحداث الماضية في فهم الحاضر والعمل للمستقبل.
• الباب الحادي عشر، العرض (عرض المؤرخ حقائقه).وهنا يحتاج المؤرخ الى الادب واللغة لعرض (بضاعته ) على افضل واجود ما يكون للقارئ .
رحم الله اسد رستم وطيب ثراه وجزاه خيرا على ماقدم لوطنه وامته .

بورتريت للدكتور ابراهيم العلاف رسمه الفنان التشكيلي الكبير الاستاذ الدكتور خليف محمود المحل رئيس جمعية التشكيليين العراقيين-فرع نينوى واهداني اياه سنة 2017 .رسمه وكان حينئذ في باريس واعتز جدا بالبورتريت

 

            مع بورتريت للدكتور ابراهيم العلاف رسمه الفنان التشكيلي الكبير الاستاذ الدكتور خليف محمود المحل 2017

ومساؤكم - احبتي الكرام - خير وبركة

بورتريت للدكتور ابراهيم العلاف

رسمه الفنان التشكيلي الكبير الاستاذ الدكتور خليف محمود المحل رئيس جمعية التشكيليين العراقيين-فرع نينوى

واهداني اياه سنة 2017 .رسمه وكان حينئذ في باريس واعتز جدا بالبورتريت

بارك الله بالاخ والصديق الحبيب ابا الوان .............ابراهيم العلاف 23-6-2026

وفاة المؤرخ العراقي الاستاذ الدكتور طه خضر عبيد المتيوتي 1955-2026 استاذ التاريخ البيزنطي والاسلامي في جامعة الموصل

 

وفاة المؤرخ العراقي الاستاذ الدكتور طه خضر عبيد المتيوتي 1955-2026 استاذ التاريخ البيزنطي والاسلامي في جامعة الموصل

علمتُ قبل قليل 23حزيران - يونيو الجاري 2026 بخبر وفاة الاخ والصديق الاستاذ الدكتور طه خضر عبيد المتيوتي عن عمر يناهز ال (71) سنة اثر مرض عضال .كان رحمه الله من طلبتي النجباء وعمل معي في قسم التاريخ بكلية التربية للعلوم الانسانية - جامعة الموصل عندما كنت رئيسا للقسم1980-1995 له مؤلفات عديدة ولي مقال عنه منشور . أنعي اليكم خبر وفاته واعزي اولاده واهله وطلبته ومنهم زوجتي الدكتورة سناء عبد الله عزيز الطائي التي عملت معه في مرحلتي الماجستير والدكتوراه . له الرحمة والمغفرة انا لله وانا اليه راجعون. الاستاذ الدكتور ابراهيم خليل العلاف استاذ التاريخ الحديث المتمرس - جامعة الموصل

كتبت عنه رسالة ماجستير بعنوان (طه خضر عبيد وجهوده في دراسة التاريخ الاسلامي والبيزنطي ) ..وقد تحدثت عنها في مدونتي وقلت :"جميل جدا ان يتصدى طلبة الدراسات العليا في اقسام التاريخ بالكتابة عن اساتذتهم البارزين في البحث والتأليف والتدريس وجهودهم في الكتابة التاريخية وكل ضمن تخصصه .

وضع الاخ الطالب عقيل محمد خضر الجحيشي نسخة مهداة من رسالته التي قدمها الى مجلس كلية التربية الاساسية بجامعة الموصل قبل ايام 2022 بعنوان ( طه خضر عبيد وجهوده في دراسة التاريخ الاسلامي والبيزنطي ) بإشراف الاخ الاستاذ الدكتور فتحي سالم حميدي اللهيبي .

ومما افرحني ان الاستاذ الدكتور طه خضر عبيد المتيوتي هو ايضا من تلاميذي ومنذ البكالوريوس في كلية التربية بجامعة الموصل وايام كنت رئيسا للقسم مدة 15 سنة منذ 1980-1995 ، وهذا كله من نعم الله .

طبعا الطالب عقيل استشارني واتصل بي وكتبت له انطباعاتي عن الدكتور طه واستشار غيري وعاد الى مؤلفات الاستاذ الدكتور طه وكتاباته وبحوثه وانجازاته ويشهد الله ان الاستاذ الدكتور طه خضر عبيد المتيوتي استاذ قدير ومتميز ومعطاء ومنتج وباحث اصيل ومؤرخ ثبت درس في كلية الفلسفة -جامعة اثينا في دولة اليونان ونال الدكتوراه من هناك عن اطروحته الموسومة (العلاقات التجارية بين الخلافة العباسية والامبراطورية البيزنطية 132-358 هجرية -750-969 ميلادية ) ولم يتوقف ابدا غذ السير وتابع الخطى واختط لنفسه مكانة علمية واصبح له عدد كبير من التلاميذ النجباء وهم اليوم اساتذة واساتذة مساعدين في القسم الذي كان يدرس فيه قبل ان يحصل على لقب استاذ متمرس ومنهم زوجتي الدكتورة سناء عبد الله عزيز الطائي فهو من اشرف عليها في رسالتها للماجستير واطروحتها للدكتوراه وهي الان استاذة مساعدة في التاريخ العباسي وتقوم بواجباتها في القسم الذي عمل فيه استاذها وهذه ايضا واحدة من نعم الله على الانسان .

الرسالة اصيلة وتعد اضافة علمية مهمة .. والطالب متميز واستاذه المشرف متميز عمل لسنوات رئيسا لقسم التاريخ بكلية التربية الاساسية بجامعة الموصل وهو معروف ومتمكن .

والطالب تناول عبر فصول ثلاثة مع المقدمة والخاتمة سيرة الدكتور طه وتكوينه العلمي واساتذته وتلامذته ونشاطاته العلمية والثقافية واهتمامه بالتاريخ البيزنطي والتاريخ الاقتصادي الاسلامي وتاريخ المدن واشرافه على طلبة الدراسات العليا ونتاجه العلمي ومنهجيته في الكتابة ومصادره المعتمدة .

متغيرات خطط بغداد بين القرنين الرابع ومنتصف السابع للهجرة : (دراسة تاريخية في العوامل والمؤثرات)....................كتاب

 

متغيرات خطط بغداد بين القرنين الرابع ومنتصف السابع للهجرة : (دراسة تاريخية في العوامل والمؤثرات)....................كتاب

ا.د.ابراهيم خليل العلاف

استاذ التاريخ الحديث المتمرس - جامعة الموصل

والكتاب للاخ والصديق الدكتور خليفة عايد الحديدي التدريسي في قسم التاريخ بكلية التربية للعلوم الانسانية - جامعة الموصل ، وصدر عن دار سطور للنشر والتوزيع بمشاركة دار سنا للنشر والتوزيع 2018 .

وتكمن اهمية الكتاب ، في انه وقف طويلا عند خطط بغداد التي بناها العباسيون سنة 145 هجرية -762 ميلادية لتكون حاضرة رسمية لدولتهم واهم ما تميزت به انها تخطت الاسس التقليدية القديمة للمدينة العربية منذ ايام الفتوح لتكون مدينة متحضرة تأخذ طابعا كوسموبولتيكيا عالميا .

دراسات كثيرة تصدت لخطط بغداد منها على سبيل المثال كتاب المستشرق البريطاني لسترنج الذي صدر في مطلع القرن العشرين بعنوان ( بغداد على عهد الخلافة العباسية ، وجاءت بعد هذا الكتاب دراسات اخرى من قبيل كتاب (بغداد مدينة السلام ) للمستشرق البريطاني ريجارد كوك .

لكن دراسة الاخ الدكتور خليفة عايد الحديدي تصدت لدراسة المتغيرات التي طرأت على خطط بغداد منذ مطلع القرن الرابع الهجري - العاشر الميلادي الى منتصف القرن السابع الهجري - الثالث عشر الميلادي .

ويقينا انه اعتمد على مصادر بلدانية ومدينية كثيرة منها على سبيل المثال (دليل خارطة بغداد المفصل في خطط بغداد قديما وحديثا ) للدكتور مصطفى جواد والدكتور احمدسوسة ، ودراسة (بغدادمدينة السلام ) للدكتور صالح احمد العلي .

والكتاب هذا الذي نحن بصدد عرضه للقارئ الكريم وعبر اربعة فصول وتمهيد ، تناول العوامل التي دفعت الخليفة ابو جعفر المنصور الى اختيار موقع بغداد ليجعله عاصمة ، ووقف المؤلف عند المتغيرات التي طرأت على بغداد بعد بناءها وحتى اجتياح المغول لها سنة 1258 م وما طرأ على خطط الجانب الغربي ، والجانب الشرقي منها والعوامل الطبيعية والبشرية التي تركت اثارها على خطط بغداد . وفي الكتاب خرائط وضمن فترات متقطعة من تاريخ هذه المدينة العظيمة وخاصة ما يتعلق بدار الخلافة ومحلات الكرخ والرصافة .

واختم حديثي بالقول ان بغداد دار السلام ، كانت عاصمة لدولة عظيمة وهي ما تزال عاصمة للعراق العظيم . ويكفي القول ان الامام الشافعي رضي الله عنه سأل تلميذه هل رأيت بغداد ؟ .. اجاب لا فرد الامام الشافعي بالقول :"ما رأيت الدنيا" ، وبغداد في البلاد كالاستاذ في العباد .

تمنياتي للمؤلف بالتوفيق والتقدم .