ا.د.ابراهيم خليل العلاف
استاذ التاريخ الحديث -العراق
نعته " مجلة افاق عربية" البغدادية في عددها العاشر الصادر في حزيران 1976 .. وقالت انه كان اديبا من طراز خاص يتمتع بخلفية تراثية ثرة ضم الى اضاءاتها المتسعة الوانا عديدة من معطيات الحداثة ..كان يمتلك طاقة ساخرة من النقد وكان ينعم بروح عالية من الادب الجم والخلق الرفيع لم يعرف التجريح ورحيله ترك فراغا في نفوس الجيل الادبي في العراق ...الاستاذ فؤاد عباس محمد حسن الكروي القيسي - الشهير بـ(حبابه) وهذا هو اسمه الكامل .من مواليد مدينة الخالص بمحافظة ديالى ..كتب عنه صديقنا الاستاذ حميد المطبعي في "موسوعة اعلام وعلماء العراق .كان الاستاذ فؤاد عباس يحمل شهادة البكالوريوس -اداب من الجامعة الاميركية في بيروت سنة 1939 . وقد قيل ان الشاعر باقر الشبيبي وكان مشرفا تربويا (مفتشا ) زار مدرسته واعجب بطريقة تدريس الاستاذ فؤاد عباس فرشحه للبعثة خارج العراق . .عمل مدرسًا ومديرًا ومحاضرًا في عدد من الدورات بدار المعلمين ودار المعلمات، كما عمل مفتشًا اختصاصيًا للغة العربية وآدابها منذ عام 1960 حتى عام 1973، حيث أحيل إلى التقاعد...صوب في اللغة وكانت له محاضرات في الاذاعة والتلفزيون كما كتب مقالات ادبية كثيرة وكان متحثا لبقا نوه بدوره الاستاذ عبد الرزاق الهلالي في كتابه "ادباء المؤتمر " .كانت للاستاذ فؤاد عباس -رحمه الله-قدرة عجيبة على دعم رأيه بالحجة المنهجية القوية وقد اكتسب لذلك محبة زملائه ومحبيه وقرائه وقد تركت شخصيته المتميزة تأثيرا كبيرا في الحقول التربوية والادبية .أهديت مكتبته الى المجمع العلمي العراقي وكان على علاقة جيدة مع الشاعر معروف عبد الغني الرصافي .جاء في معجم البابطين ان كتب - «أجنحة العبير»، و«مجالس بغداد»، و«هكذا عرفتهم» أوردت له نماذج من شعره .وهو شاعر وجداني، فما أتيح من شعره يدور حول الحب معنى مجردًا إلى جانب شعر له في الغزل يمزج فيه بين العفة والمصارحة. وله في المدح الذي يعبر من خلاله عن بعض السجايا الحميدة فيمن يمدحهم، كما كتب المعارضات الشعرية، واستحدث ما يمكن أن يطلق عليه شعر المقارنات، وله طرائف شعرية يغلفها مزاج تهكمي ساخر. لغته طيعة وخياله قريب..من قصائده قصيدة بعنوان :" الى وردة " قال فيها :
إلى وردة
هـو الـحـبُّ نـارٌ و«الفؤاد» وقـــــــــودُ ___________________________________
يذوب غرامًا والـدمـوعُ شهــــــــــــــودُ ___________________________________
يـقـولـون شبِّهْهـا بـوردٍ أجـبتُهـــــــــم ___________________________________
هـنـالك بـونٌ شـاسعٌ وبعـيــــــــــــــد ___________________________________
هـنـالك شـوكٌ فـي الـورود، تضـاحكـــــوا ___________________________________
وقـالـوا: دَعِيٌّ فـي الجـدال عـنـيـــــــد ___________________________________
هـو الـوردُ سلطـانٌ وذا الشـــــــوك جُندُهُ ___________________________________
ومـا خـيرُ مُلْكٍ لـم تصُنْه جنــــــــــــود ___________________________________
تعـالـي وخلِّيـهـم بـلـــــــــــيل ضلالةٍ ___________________________________
أرى العـمـر صـبحًا أنـتِ فـيـه عـمـــــود ___________________________________
لئن قـيل شـوكُ الـورد درعٌ يصـــــــــونُه ___________________________________
فحـولَك مـن ذاك العفـــــــــــــاف بُرود ___________________________________
وهل صدَّ شـوكُ الـورد أحقـرَ نحـــــــــلةٍ؟ ___________________________________
وكـم صُرعتْ مـن نـاظرَيْكِ أســـــــــــــود ___________________________________
وإن قـيل حُسن الـوردِ أحـمـرُ لــــــــونه ___________________________________
أمَا سـرقتْ ســــــــــــــرَّ الخدود ورود؟ ___________________________________
ولا الـوردةُ الـحـمـراء طـوَّقَهــــا الندى ___________________________________
كثغرِكِ يحـوي الـدرَّ وهـو نضـيـــــــــــد ___________________________________
ألا إن عـمـرَ الـورد يـومٌ ولـــــــــيلةٌ ___________________________________
ويذوي فلا تبقى هـنــــــــــــــاك ورود ___________________________________
وأنـت عـلى الأيـام حُسنُكِ خـالــــــــــدٌ ___________________________________
تـمـرُّ بـه الأحداثُ وهـو جـديـــــــــــد ___________________________________
فـيـا «وردةً» مـا خدَّشَ الشـوكُ طهـرَهـــــا ___________________________________
لكِ الزهـرُ مـولًى والـورودُ عبـيـــــــــد ___________________________________
نعـمـنـا بـلقـيـاكُم وشطَّ مزارُكـــــــــم ___________________________________
فـيـا لـيـت أيـامَ اللقـاء تعـــــــــود ____________
رحم الله الاستاذ فؤاد عباس وجزاه خيرا
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق