الشيخ قاسم القيسي مفتي الديار العراقية في الذكرى ال ( 68) لوفاته

الشيخ قاسم القيسي مفتي الديار العراقية في الذكرى ال ( 68) لوفاته

-ابراهيم العلاف

والشيخ العلامة قاسم القيسي 1875-1955 ، مفتي الديار العراقية ، توفي يوم 11 من ايلول - سبتمبر سنة 1955 اي في مثل هذا اليوم قبل (68) سنة . كان اماما وخطيبا في الحضرة القادرية . كما كان عضوا في مجلس التمييز الشرعي في العراق ، واستاذا في دار المعلمين وفي كلية الشريعة ، وله مواقف ومواقف ويستحق ان تكتب عنه رسالة ماجستير لما قام به من دور في تاريخ العراق المعاصر .هو مرب ، وعالم ، ومفت ٍ .

توجد كتابات كثيرة عنه وعن سيرته منها في كتاب (الدرر الحسان في تراجم أصحاب السيد النبهان ) . كما كتب عنه المرحوم الاستاذ حميد المطبعي في ( موسوعة اعلام وعلماء العراق) . واصل اسرته الكروية القيسية من محافظة ديالى ، قدمت بغداد وسكنت في واحدة من اعرق محلات بغداد وهي محلة الفضل .

من شيوخه الشيخ عبد الوهاب النائب ، والشيخ عبد السلام الشواف اخذ عنهما جوانب مهمة مما كان سائدا في عصره من علوم نقلية وعقلية . كما درس الخط على يد الشيخ عبد المحسن الطائي ، وتولى بعد تخرجه مهام الوعظ والتدريس في اماكن عديدة من العراق ، وكان عضوا في مجلسي المعارف والاوقاف ببغداد .كما كان عضوا في مجلس التمييز الشرعي 1922-1928 . درّس في كلية الشريعة ببغداد وعمل رئيسا لتحرير مجلة (الهداية الاسلامية) . وكان له مجلس ديني ، واجتماعي ، وثقافي يختلف اليه عدد كبير من رجالات العراق وعلماءه ومثقفيه .

والده الشيخ احمد المعروف بالشيخ الفرضي لانه كان متخصصا بعلم الفروض (المواريث) ، واخوه هو الشيخ عبد الكريم القيسي من علماء بغداد المعروفين . كان الشيخ قاسم القيسي عالما جهبذا في علم الفرائض . وكان فقيها حنفيا متمكنا وحين توفي ُشيع في بغداد تشييعا مهيبا .

من كتبه ( الزهر اللطيف في مسالك التأليف) ، صدر عن دار الفتح للدراسات والنشر . وهو أول كتاب علمي جامع يُفرد قضية (أدب التأليف ومناهج المصنفين) ، ويجيب عن سؤال : كيف يؤلف المرء كتابًا؟ .

ومن كتبه ايضا : (رسالة في مصطلح الحديث ) 1938 ، وكتاب ( الحديقة الندية في المواضيع التفسيرية ) 1940 ، حقق سنة 1941 كتاب (التحفة البهية في المواريث الشرعية على مذهب الامام الاعظم ابا حنيفة ) لمؤلفه محمد صادق الفرضي الحاج حمودي . ومن كتبه كذلك كتاب ( تحفة الادباء في الخط والاملاء) ، وهو كتاب فريد في موضوعه وفي سنة 1966 أي بعد وفاته بعشر سنين ، ُطبع له كتاب (تاريخ التفسير) ، وانا متأكد انه حيت تكتب عنه رسالة ، فسوف نقع على عدد مما الف ، ولم ينشر فضلا عن مراسلاته واوراقه الشخصية .

رحم الله الشيخ قاسم القيسي ، وطيب ثراه ، وجزاه خيرا على ماقدم .

الاخ الاستاذ شهاب سالار الاثري ارسل لي ما كتبه العلامة محمد بهجت الاثري يوم وفاة الشيخ قاسم القيسي في سجل خاص وقد وددت ان اثبت لكم ولاول مرة ما كتبه العلامة محمد بهجت الاثري في يوم وفاة العلامة الشيخ قاسم القيسي وبالنص : "توفي الشيخ قاسم القيسي صبيحة يوم الاحد 23 المحرم 1275 = 11 ايلول 1955 واخرج نعشه من داره بالاعظمية في موكب حافل وهو محمول على الرؤوس الى جامع ابي حنيفة حيث صلي عليه ثم حمل على الرؤوس ايضا الى مقبرة الشيخ عبد القادر الجيلي (الكيلاني) ببغداد ووصلت الجنازة الى الجامع مع آذان العشاء وكان تشييعه عظيما جدا " .

11-9-2023

كل التفاعلات:

٢١عبدالرزاق فرحان رشيد، وRiyadh Gergia و١٩ شخصًا آخر

 

#غانم الدباغ ................مقالي عنه قبل (21) سنة

#غانم الدباغ ................مقالي عنه قبل (21) سنة

والمرحوم غانم الدباغ القاص والكاتب الروائي الموصلي المعروف

ضمن زوايتي (التاريخ في صورة) في جريدة (الحدباء السنة (24) العدد 1310 في 22-10-2002 ..................................ابراهيم العلاف

 

#اسماعيل الفحام قارئ المقام الموصلي الكبير

 

#اسماعيل الفحام قارئ المقام الموصلي الكبير

مقالي قبل (22) سنة في جريدة (الحدباء) الموصلية العدد 1172الاثنين 22-10-2001 عن قارئ المقام السيد اسماعيل الفحام وضمن زاويتي ( صورة وتعليق ) ................................ابراهيم العلاف

وفاة المصارع العراقي الشهير عدنان القيسي 1939-2023

وفاة المصارع العراقي الشهير عدنان القيسي 1939-2023
- ابراهيم العلاف
اشتهر في السبعينات من القرن الماضي .. اشتهر عراقيا ، وعربيا ، ودوليا . في يوم 6 من هذا الشهر اقصد ايلول - سبتمبر الجاري 2023 ، غادر حياتنا هذه المصارع العراقي الكبير عدنان القيسي .
والجميع يعرف ان المصارعة فن ، والمصارع على الحلبة يقدم حركات استعراضية تجذب اهتمام الحاضرين ، وظهرت وجهات نظر كثيرة حول المصارعة ، حتى ان هناك من يتهم المصارعين بأنهم يضحكون على المتفرجين . لكن للمصارعة في العراق تاريخ اقصد (الزورخانة ) وتاريخ ثر ولدينا في تاريخ العراق مصارعون كثر منهم المصارع المرحوم عباس الديك .
ومهما كان الامر ؛ فالمصارع العراقي ، البغدادي، العظماوي المرحوم الاستاذ الشيخ عدنان القيسي رحل عن عمر ناهز ال ( 84) في الولايات المتحدة الامريكية والسيد رئيس الوزراء المهندس محمد شياع السوداني أمر بنقل جثمانه الى بغداد وتنفيذ وصيته بأن يدفن ببغداد .
موقع ( WWE ) الرياضي العالمي المتخصص بالمصارعة، نعى المصارع العراقي عدنان القيسي، بالقول: "تشعر WWE بالحزن عندما تعلم أن عدنان القيسي، المعروف لدى عشاق الترفيه الرياضي بإسم (الذئب الابيض) بيلي وايت وولف، والشيخ عدنان القيسي ، والجنرال عدنان القيسي ، وافته المنية في 6 من أيلول 2023 عن عمر يناهز 84 عاماً".
وعدنان عبد الكريم أحمد القيسي (1 آذار 1939 - 6 أيلول 2023) ، (أسطورة المصارعة العراقية ) ، هو من اهل الاعظمية ببغداد ومن السادة الالوسيين ، وهو ابن أخ مفتي العراق سابقاً الشيخ قاسم القيسي.ولازلنا نذكر ماقاله عنه سلبا المعلق الرياضي الكبير الاستاذ مؤيد البدري (صورته مع عدنان القيسي) ، ولازلنا نذكر (عكسياته) في عروضه في بغداد والكويت مع المصارع العالمي لاري لانش والمصارع العالمي هولك هوجن ، وحيازته على ثمان بطولات عالمية وبعضها متوفر على اليوتيوب .
رحم الله عدنان القيسي ، فلطالما امتعنا من خلال عروضه في حلبة المصارعة ومن خلال التلفزيون ...واقول ان المصارع العراقي المرحوم عدنان القيسي عندما جاء الى العراق كان معروفا في البلدان العربية ومنها الكويت وفي الولايات المتحدة الامريكية وحتى وفاته وسمعت له بعض اليوتيوبات يؤكد فيها على حبه للعراق ودعوته العراقيين للوحدة والتماسك في مواجهة التحديات ويكفيه انه رفع اسم العراق عاليا .عدنان القيسي كان عراقيا ومات عراقيا ودفن في العراق ومن حق العراقيين ان يفتخروا به يفتخروا بالبطولة العراقية
 

#الماركسية وتفسير التاريخ العربي

 

#الماركسية وتفسير التاريخ العربي
ليعلم من يريد ان يعلم ، بأن الفيلسوف والمفكر الالماني كارل ماركس 1818-1883 ، صاحب كتاب (رأس المال) ، كان من الذين فسروا حركة التاريخ على اساس تبدل علاقات الانتاج بمعنى ان تبدل علاقات الانتاج هو اساس تطور التاريخ .... والمجتمعات البشرية ، ومنها المجتمع العربي ، مرت بمراحل تاريخية ابتداء من المشاعية البدائية ومرحلة الرق ، والاقطاع والرأسمالية الى الاشتراكية ، والاسلام كان نتيجة لكثير من التحولات الاجتماعية والاقتصادية في الجزيرة العربية وكان وراء كل هذا التحول الاقتصادي وظهور طبقة تريد ان تكون شيئا ؛ فهو ظاهرة تاريخية فريدة ، والرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم وحد العرب ووضعهم على طريق القوة والنهوض ............................ابراهيم العلاف

العملة العراقية 1932-2023................نبذة تاريخية -ابراهيم العلاف

العملة العراقية 1932-2023................نبذة تاريخية

-ابراهيم العلاف

وقد سألني عنها قبل قليل احد الاخوان ، فقلتُ له ان ( العملة العراقية) ووحدتها ( الدينار) وُضعت في التداول لاول مرة في نيسان 1932، وتركت العملة الهندية المبنية على اساس (الروبية) و(الروبية تساوي 75 فلسا ) .

والعملة العراقية بنيت على اساس الباون (الجنيه ) الاسترليني الانكليزي وكان العراق يتبع نقديا ( الكتلة الاسترلينية) وحتى خروجه منها رسميا بعد ثورة 14 تموز 1958 .

وكان كل دينار عراقي يساوي باون استرليني ، وكل 100 دينار يساوي 100 باون ، وكل عشرة دنانير تساوي 10 باونات ، وكل نصف دينار يساوي 10 شلن ، وكل ربع دينار يساون 5 شلن وهناك الريال 200 فلس والدرهم من الفضة 50 فلسا والعانة من النيكل 4 فلوس (ثم اصبحت 5 فلوس) ، وهناك الفلس الواحد من النحاس .

الأصدار الأول للدينار العراقي ، كان في يوم 16 آذار سنة 1932 ، وكان الدينار العراقي يحمل صورة الملك فيصل الأول رحمه الله 1921-1933 على الوجة وطبعت العملة العراقية اول الامر في بريطانيا بواسطة (برادبري ويلكينسون وشركاه)

وتولت لجنة متخصصة مهمة متابعة سك العملة اي ضربها وطبع الاوراق النقدية منذ سنة 1931 كانت تسمى (لجنة العملة العراقية ) بموجب القانون رقم (44) لسنة 1931، بعدها أُلغيت اللجنة وتم تأسيس ((المصرف الوطني العراقي)) بموجب القانونين المرقمين (42، 43) لسنة (1947) ليتولى إصدار العملة. واستناداً الى القانون رقم (72) لسنة 1956 تم تحويل أسم المصرف الوطني العراقي الى (البنك المركزي العراقي ). وقد تم تحديد فقرة خاصة في قانون البنك المركزي رقم (56) لسنة 2004 رقم (32) ليكون للبنك المركزي العراقي وحده دون غيره الحق في إصدار العملة الورقية النقدية والمعدنية لغرض تداولها في العراق بإعتبارها أهم سلعة بالنسبة للمواطن ، ويحدد البنك المركزي بموجب الفقرة (1) من المادة (33) من القانون فئات العملات النقدية الورقية والمعدنية ومقاييسها وتصاميمها ، الفقرة (2) من المادة نفسها تنص على أن البنك يتخذ الترتيبات اللازمة لإصدار عملته النقدية الورقية والمعدنية.

مرت العملة العراقية بمراحل عدة ؛ ففي العهد الملكي كانت العملة تحمل صورة الملك فيصل الاول 1921-1933 ، ثم صورة الملك غازي 1933-1939 وصورة الملك فيصل الثاني 1953-1958 كما ترون الى جانب هذه السطور واستمرت لغاية سنة 1958 .

وبعد ثورة 14 تموز 1958 ، اصبحت العملة تحمل الشعار الجمهوري لغاية 1978 وهكذا حسب تغير الحكام والظروف . والطبعة الدولية المسماة (بالطبعة السويسرية) التي تمت طباعتها لدى ( شركة ديلاو البريطانية وإيكسبورتلس السوفيتية ) ، استمرت لغاية سنة 1990، بعدها وكما جاء في موقع البنك المركزي العراقي ورابطه التالي :

https://cbi.iq/page/85

ونتيجةً لظروف الحصار الإقتصادي التي مر بها العراق ، تولى البنك المركزي العراقي أمر طباعة الأوراق النقدية في ( دار النهرين للطباعة) .

وفي مطلع سنة 2003 ، قام البنك المركزي بسحب كافة الأوراق النقدية المحلية والدولية المسماة ب(الطبعة السويسرية ) ، ووضع السلسلة الجديدة من الدينار العراقي المكونة من (7) فئات التي تم طبعها بمواصفات أمنية عالية والأستمرار في تطوير هذه المواصفات مما يحول دون القدرة على تزييفها أو تزويرها فضلا عن قيام البنك المركزي باستخدام التقنيات الحديثة في كشف الأوراق النقدية المزيفة.

والان العملة فيها 1000 دينار و500 دينار و250 دينار و50 الف دينار و10 الاف دينار و25 الف دينار وكلها ورقية واختفت النقود المعدنية

كل التفاعلات:

٣٤عامر سلطان، وابو احمد و٣٢ شخصًا آخر

 

ركائز العلاقات العراقية – التركية ومستقبلها* ............... ا.د.ابراهيم خليل العلاف

                            

                        الاستاذ الدكتور ابراهيم العلاف يلقي محاضرة في مركز الرشد المجتمعي للاستشارات والبحوث في الموصل -العراق
 

ركائز العلاقات العراقية – التركية ومستقبلها*  

ا.د.ابراهيم خليل العلاف
أستاذ التاريخ الحديث المتمرس – جامعة الموصل أولا ، اشكر القائمين على (مركز الرشد المجتمعي للاستشارات والبحوث ) في الموصل ، وفي مقدمتهم الأخ الأستاذ موفق ويسي رئيس المركز على دعوتهم لي لالقاء هذه المحاضرة ، وأقول انني كنت ومنذ قرابة اربعة عقود على تماس مباشر مع القضايا التركية والعلاقات بين العراق وجارته الشمالية تركيا من خلال وجودي على رأس مركز الدراسات التركية –الإقليمية حاليا ومنذ سنة 1958 ، وقد اصدرنا كتبا ومجلات ونشرات ، وعقدنا ندوات ، ومؤتمرات ، واقمنا علاقات مع مراكز البحوث والدراسات في تركيا ، وانا نفسي أصدرت كتبا عن تركيا ، وتاريخها ، وعلاقاتها وسياستها الخارجية والتيارات الحزبية ، واوضاعها السياسية والاقتصادية .
ركائز العلاقات بين العراق وتركيا كثيرة . وقسم منها يتعلق بالحدود ، والموقع الجغرافي ، وقسم منها يتعلق بالمياه ، وقسم ثالث يتعلق بالارث الديني والتاريخي وقسم منها يتعلق بالتجارة ، وحجم التبادل التجاري الكبير وقسم منها يتعلق بالتركمان في العراق ، والسياحة ، والثقافة ، والفنون .علاقاتنا مع الجارة الشمالية متشابكة ، ومعقدة ، ومنها ما له علاقة بالتاريخ ، وقسم منها يتعلق بقضية الموصل ، وقسم منها يتعلق بوجود عناصر من حزب العمال الكردستاني التركي PKK على ارض العراق ، وقسم منها يتعلق بمعسكر زيلكان في بعشيقة -محافظة نينوى ، وقسم منها يتعلق بالعمليات العسكرية التركية ، والقصف الجوي لبعض مناطق في اقليم كردستان العراق ، وغير ذلك من الامور .
بين العراق وتركيا ، ومنذ تشكيل الدولة التركية الحديثة 1923 ، وقبل ذلك تشكيل الدولة العراقية الحديثة سنة 1921 حتى يومنا هذا ، معاهدات واتفاقيات وبروتوكولات واحلاف وتكتلات ، ومنها المعاهدة العراقية –البريطانية –التركية 1926 ، ومعاهدة الإقامة بين العراق وتركيا واتفاقية تسليم المجرمين ومعاهدة تجارية بين العراق وتركيا 9و10 كانون الثاني 1932 وهناك ميثاق سعد آباد 1937 ومعاهدة الصداقة وحسن الجوار بين صاحب الجلالة الملك فيصل الثاني وصاحب الفخامة عصمت اينونو رئيس الجمهورية التركية 29-5 اذار –مارس 1946 وبروتوكول تنظيم مياه دجلة والفرات وروافدهما بين العراق وتركيا 1946 ، وبروتوكول التعاون المتقابل في أمور الامن ، وبروتوكول بشأن التعاون في أمور التربية والتعليم والثقافة بين العراق وتركيا وبروتوكول بشأن المواصلات البريدية والبرقية والتلفونية وبرتوكول بشأن الأمور الاقتصادية وحلف بغداد ، وكانت تركيا عضوا فيه فضلا عن ايران سنة 1955 .
اذا العلاقات العراقية –التركية مُنظمة في اتفاقيات ومعاهدات ومواثيق ونصوص ، لم تترك شاردة ولا واردة الا وتناولتها ، ولاننسى (اتفاقية المطاردة الحثيثة) بين العراق وتركيا والتي تجيز للطرفين التغلغل لبضعة كيلومترات (10 كيلومترات) في أراضي بعضهما البعض ان تعرضا لمخاطر او تهديدات ، وقد استفادت تركيا من هذه الاتفاقية في ملاحقة عناصر حزب العمال الكردستاني التركي ال PKK .
حجم التبادل التجاري اليوم 2022 اقصد في إحصائية تعود للسنة 2022 بين العراق وتركيا ، يصل الى اكثر من (15) مليار دولار حسب موقع Trade Map الذي يوفر خارطة التجارة للدول للصادرات والواردات والطلب الدولي والأسواق البديلة والأسواق التنافسية .
علاقات العراق اليوم تدور حول المياه –النفط – التجارة – نشاطات حزب العمال – معسكر زيلكان في بعشيقة ومعبر اوفا كوي OVAKOY ، والعلاقات الإنسانية ، ولاننسى الإرث التاريخي ارتباط تركيا بالدولة العربية الإسلامية ودخول الإسلام الى مناطق الاناضول وبيزنطة ، وارتباط العراق بالدولة العثمانية واستمرار هذه الارتباط والسيطرة العثمانية على العراق أربعة قرون منذ 1515-1918 ، وظهور مشكلة الموصل وانتهاءها بعد تدخل عصبة الأمم وتوقيع اتفاقية 1925 ووجود خط بروكسل بين العراق وتركيا واعتراف تركيا بالعراق وانتهاء الامر بصيرورة ولاية الموصل جزءا من الدولة العراقية الحديثة .
وفوق هذا كله ، هناك ركائز تتعلق بالموقع الجغرافي للعراق وكونه ساحة للصراعات الاقليمية والدولية ، ووجود تيارات دينية اسلاموية وتيارات قومية في كلا الجانبين وقضية المهاجرين والسياحة في تركيا وقضية الاسكندرونة والعلاقات مع سوريا و400 سنة من التاريخ العثماني وقبله مع التاريخ البيزنطي ، والخط السلطاني وتأثيراته ، واتفاقية لوزان ، واتفاقية سيفر وانعكاسات كل ذلك على العلاقات بين الطرفين ، والمسلسلات التركية ، وسياسة العودة للعثمانية والاكراد في تركيا ومستقبلهم وامور اخرى كثيرة تناولتها المحاضرة .
حول مستقبل العلاقات العراقية - التركية، أقول لابد من تشبيك العلاقات ، ولابد من ان تأخذ العلاقات طابعا شعبيا ، وان تقام علاقات علمية وثقافية وجامعية ونقابية بين الطرفين ، وان تعقد ندوات مشتركة ، وان تتوسع العلاقات التجارية والسياحية ، وان نتبع الحكمة والتعقل في حل المشاكل والعقبات ؛ فما يربطنا بجارتنا اكثر بكثير مما يفرقنا .
*القيت المحاضرة في (منتدى الرشد المجتمعي للاستشارات والبحوث -الموصل ) ، عصر يوم الاثنين 4 -9-2023