اخلاقيات وسلوكيات النشر الالكتروني

 اخلاقيات وسلوكيات النشر الالكتروني

ا.د. ابراهيم خليل العلاف

استاذ متمرس -جامعة الموصل

للنشر الالكتروني قواعد ، وسلوكيات ، واخلاقيات لابد من مراعاتها ، ومنها ان يكون الناشر متمكنا من موضوعه ، وان يتحلى بالاخلاق القويمة ، وان لايكتب شيئا الا ويتأكد من مصداقيته ، وان يحافظ على حقوق الاخرين ، وان لايشوش على منشورات غيره ، ويخلق اهتمامات ثانية لاعلاقة لها بالمنشور الاصلي ، وان يسأل عن امور خاصة عبر الماسنجر لاعلى العام ، وان يحترم صاحب المنشور ويعرف قدره ومكانته ، وان تكون لديه رسالة يريد ان يبلغها ، وان يهتم باللغة ، وينتقي عباراته عند التعليق أو الكتابة ، وان يبتعد عن البذاءة في الكلام والتعليق ، وان يعرف مع من يتحدث ، وان يراعي مكانة الناشر وثقافته وان يحاول معرفته شخصيا وقراءة (بروفايله ) ، وان يفكر في عواقب ما يكتب ، وان لايتسرع في التعليق ، ولايكثر من الفاظ التهكم والسخرية ، وان يكون صادقا في ما يدعو اليه ، وان يحترم اديان ومذاهب الاخرين ولايجرحها ويتهكم على من يحملها ، وان يكون موضوعيا قدر الامكان ، وان يعرف كم يبذل الكاتب من جهود من اجل النشر ، وان يكون حياديا قدر الامكان عندما يكتب موضوعا في التاريخ مثلا او حتى في النقد الادبي والاجتماعي ، وان يتقن فنون الحوار ولايتطاول على الاخرين بدعوى احترام الرأي الاخر ، وان لاينشر منشورا يشوش فيه على المنشور الرئيسي ، وان يحلل ويفسر كل رأي يعرضه ، ولايترك الموضوع سائبا

وان يعتذر اذا حدث خطأ في منشوره ، ويتراجع بكل فروسية ، وان يصغي لمن ينبهه في الخاص .وان يذكر مصدر صوره ومعلوماته .

يقينا اننا اليوم ووسط فوضى عارمة في النشر الالكتروني ، نحتاج الى (قانون) أو ( مدونة سوكيات ) ، تضمن الالتزام بكل اخلاقيات وسلوكيات النشر الالكتروني ، وعدم ترك الحبل على الغارب ؛ فلذلك خطورة شديدة على مجتمعنا خاصة ، وان التعامل مع الانترنت ووسائل التواصل الاجتماعي اصبح شائعا وعاما بين جميع شرائح المجتمع المختلفة .

سوق الحصيرجية في الموصل

 سوق الحصيرجية في الموصل

ا.د.ابراهيم خليل العلاف

استاذ التاريخ الحديث المتمرس -جامعة الموصل

وفي الموصل سوق لايزال يسمى سوق الحصيرجية والحصيرجية من الحصران وقد الحقت بها اللاحقة التركية بمعنى ان الحصيرجي هو صاحب الحصران اي الذي يبيع الحصران والحصير وبارك الله بالاخ الاستاذ شعلان عبد فتحي وهو يكتب لنا عن اللاحقة التركية ( جي ) ويقول ان الحصيرجي هو الذي يبيع الحصران التي تستخدم في فرش البيوت او المساجد او توضع على الارائك والقنفات في المقاهي سابقا والحصران تصنع من الخوص او البردي او اغصان النباتات اليابسة وكان هناك سوق في الموصل هو سوق الحصيرجية عند مدخل باب السراي من جهة حمام الصالحية وخان حمو القدو وتوجد اسرة موصلية اسمها (الحصيرجي ) أو ( الحصيري) وهي اسرة معروفة كتب عنها الاخ الاستاذ عماد غانم الربيعي في كتابه ( بيوتات موصلية ) الطبعة الموسعة 2013 وقال انها من بيوتات محلة الجامع الكبير .. وهم اعقاب الجد محمد جاسم محمد الحصيري الذي اعقب من الابناء قاسم ويحيى وزكي وعبد الله وسعدي وهم من لحق بهم لقب الحصيري والسبب ان احد اجدادهم عمل في نسج الحصران في محلة الجامع الكبير وقد برز من الاسرة عبد الله محمد الحصيري وهو عالم جليل كان متخصصا بالعلوم والقضايا الشرعية وقد عمل في وظائف شرعية عديدة في العمادية وزاخو وعقرة وكان بارعا في علم المواريث وكان يقرأ القرآن في الجامع النوري الكبير. كما شغل منصب المعاون القضائي لمحكمة الاستئناف ومن ابناءه الاستاذ عماد عبد الله المحامي والاستاذ باسل عبد الله استاذ اللغة الانكليزية والاستاذ نجيب عبد الله رئيس دائرة عمل وضمان نينوى والاستاذ مؤيد عبد الله محاسب في البنك العربي في الموصل والاستاذ عصام عبد الله الحصيري مدير دائرة الاحوال الشخصية الاسبق في الموصل وكركوك وهناك عقيد الشرطة صلاح الدين يحى الحصيري خريج كلية الشرطة .

وقد اشار الاخ الاستاذ ازهر العبيدي الى (سوق الحصيرجية) وقال انه يمتد من ساحة باب الطوب القديمة جنوبا حتى خان حمو القدو وكانت تباع فيه الحصران التي تصنع محليا وتباع فيه الان الفرش الاسفنجية وحصران النايلون فقد تغيرت الدنيا وعندما قدمت حلقة من برنامجي (موصليات ) تحدثت عن خان حمو القدو وكيف انحصرت بمدخلة مهنة بيع الحصران .

ووقف الدكتور ذنون الطائي في كتابه (مهن وحرف موصلية قديمة )عن الحصيرجي وقال انه ينسج الحصران من مادة الحلفاء كما يعمل ( الغارة ) التي توضع على ظهر الحيوانات لنقل مواد البناء والغلال وعمل زنابيل نقل المواد البنائية . وتصنع الحصران من نوع خاص من سيقان النباتات واليافها وكانت الحصران تستخدم لفرش البيوت في الشتاء وبعدها صار الناس يضعون فوق الحصران السجاد او الزالي كما كانت معظم مساجد الموصل مفروشة بالحصران قبل ان اصبحت تفرش الان بالزوالي وتتميز حصران الموصل كما يقول الاستاذ محمد توفيق الفخري في بحثه ( المهن والحرف المنقرضة والايلة للانقراض في الموصل ) والذي قدمه الى ندوة عقدها مركز دراسات الموصل في نيسان 2012 ، بنوعية ممتازة حيث انها تحاك وتنقش بشكل جميل وقد تكون ملونة ..

سوق العتمي في الموصل

                                      رئيس واعضاء خلية الازمة في الموصل يفتتحون سوق العتمي نيسان 2019

سوق العتمي في الموصل 

والعتمي  من العتمة ، والعتمة (الظلام ) بمعنى ان هذا السوق مظلم وهذا السوق من الاسواق القديمة في مدينة الموصل ويقع  في باب السراي الى جانب قيصرية معروفة باسم (قيصرية السبع ابواب )  وسوق العتمي يقع ضمن خان يسمى (خان البزازين ) . وطبيعي ان السوق المظلم هذا او سوق (العتمي )  مسقف او بما كان يسمى ايام كانت الموصل تحت حكم العثمانيين 1516-1918 (جارشلي قبغلي ) وهو يشبه سوقا في اسطنبول لكنه اصغر من ذلك السوق والسقف من الخشب و(التنك) .  ودكاكين سوق العتمي متخصصة ببيع الاقمشة  .وقد تعرض السوق لبعض التدمير ابان سيطرة عناصر داعش 2014-2017 ومعارك تحرير الموصل لكن الحياة بدأت تدب فيه واعيد بناء عدد من الدكاكين من قبل اصحابها في احتفال رسمي في 28 نيسان سنة 2019 حضره اعضاء خلية الازمة في الموصل برئاسة الاستاذ الدكتور مزاحم قاسم الخياط . قد تابعت وسائل الاعلام ذلك وكما ترون  في اليوتيوب المرفق رابطه 

https://www.facebook.com/watch/?v=578870822632737

 ...................ابراهيم العلاف

( طبيعة التاريخ : التاريخ بين العلم والادب والفلسفة ) محاضرة الاستاذ الدكتور ابراهيم خليل العلاف بعنوان في الاتحاد الدولي للمؤرخين اليوم الساعة 8 مساء بتوقيت العراق وتركيا والرابط ::https://us02web.zoom.us/j/9416633685...

 ( طبيعة التاريخ : التاريخ بين العلم والادب والفلسفة ) محاضرة الاستاذ الدكتور ابراهيم خليل العلاف بعنوان في الاتحاد الدولي للمؤرخين اليوم الساعة 8 مساء بتوقيت العراق وتركيا

والرابط ::https://us02web.zoom.us/j/9416633685...

بين الملك فيصل الاول والسير بيرسي كوكس 1922

بين الملك فيصل الاول والسير بيرسي كوكس 1922

كما اقول لكم دوما اعود الى اوراقي وارشيفي واجد فيه الكثير من المعلومات وعمرها اكثر من خمسين سنة ، واليوم وانا اقلب في هذه الاوراق كعادتي حتى اقدم لكم - احبتي - ما يفيد وجدتُ وثيقة غير منشورة سبق ان استنسختها من المركز الوطني لحفظ الوثائق ببغداد - ملفة القصر الملكي رقم 18 .

والوثيقة رسالة من الملك فيصل الاول ملك العراق ومؤسس دولته الوطنية 1921-1933 الى السير بيرسي كوكس المندوب السامي البريطاني في العراق (توفي سنة 1937) والوثيقة استنسختها بخطي وبالقلم الحبر وتقع في صفحتين وتاريخها بغداد 17-1-1922 وتبدأ بعبارة عزيزي السر بيرسي وجاء فيها : "أخذت كتاب فخامتكم المؤرخ في 13 كانون الثاني 1922 المتضمن ماجاء في الاخبار بأنني سعيت في تحريض اهالي سوريا على الفرنسيين والكماليين بالذات او بالواسطة .انني لا أرتاب في ان فخامتكم لم تعيروا تلك التهم اذانا صاغية وقد تفضلتم فرددتموها بالنيابة عني ذلك ما اشكر فخامتكم عليه ومع ذلك تأكيدا لما اخبرتكم به شفاها واجابة لرغبتكم اقول : اما بخصوص الكماليين فاني لاانكر ابدا اجتهادي المتواصل منذ سنة 1915 في اجراء كل مايمكن اجراؤه ضد الاتراك عموما ولا ازال راغبا في مواصلة السعي وراء ذلك حتى يعقد الصلح مع تركيا ...واما بخصوص الفرنسيين فانه لايسعني ان انكر ارتباطي المعنوي بسوريا من حيث الجنسية اولا ... واؤكد ...بأنني منذ خرجت من دمشق [1920]لم آت بعمل عدائي ضد فرنسا ... أما العكيدات فتعلمون فخامتكم انهم لايزالون عابثين في الامن داخل العراق وان غزواتهم تتوالى على الدليم وغيرهم .وقد كنا عزمنا بالمذاكرة مع فهد بن هذال على تأديبهم وتأديب فهد بك الزعيم وجزاع بن مجلاد ويمكنكم الاطلاع على كتب الانذار التي بعث بها الشيخ فهد بن هذال [شيخ مشائخ عنزة ] اليهم باستشارتي واظن مشاور الدليم يذكر حديثنا معه منذ مدة في هذا الشأن وانفاذ الشيخ علي السليمان ورجاله عليهم لانه لم يكن للحكومة ان تؤدبهم نظرا لوجودهم في المنطقة الفرنسية فلو كان الامر كما يقولون بأن بيني وبينهم صلات واني اشجعهم على الثورة ضد الفرنسيين لكنتم رأيتموهم على ولائنا ولما كانوا يتجاوزون على اطراف العراق ويعيثون فيها نهبا وسلبا ...منذ رجوعي من باريس في اوائل سنة 1920 وانا على يقين بأنه سيأتي يوم تنجلي فيه الحقيقة ويتضح للامة الفرنسية انني لست عدوا لها وان ما عمل ضدي ان هو الا نتيجة اطماع خصوصية لفريق اراد ان يستفيد من وجود الجيوش الفرنسية في سوريا ...وما الاشاعات التي يثيرونها علي من وقت لاخر الا ذريعة لستر معايبهم يموهون بها على العالم بأن الخلل الطارئ على ارادتهم في سوريا ان هو الا نتيجة اعمالي الخاصة دون ان يعترفوا بخرق سياستهم وادارتهم ...انا وبلادي [العراق] عرضة للأهواء والاغراض وهدفا لتضارب نفوذ الدولتين الحليفتين [بريطانيا وفرنسا] ...ذلك الامر الذي خفت منه قبل وقوعه حتى اني صرحت لاول مرة أما مؤتمر باريس [1919] بجوابي على سؤال من الرئيس [وودرو ويسن رئيس الولايات المتحدة الامريكية ] بأني لااريد ان تقسمونا كالغنائم وتجعلوا بلادنا مرسحا [مسرحا ] لتضارب نفوذ الدول العظمى ، ولكن هكذا قضى الله فكان ما كان في سوريا ولم يكتف الاعداء بذلك بل لازالوا يسعون وراء غايات بعيدة يسترونها بما يوجهون الي من التهم وكأنهم لم يكتفوا بما جلب على هذه البلاد العربية التعيسة من الويلات بل هم مثابرين على العمل يريدون الوصول الى اكثر من ذلك والحكم لله . واقبلوا خالص تحياتي ..فيصل " .

________________________________________

تعليق : ومنذ 100 سنة والحال على ماهو عليه : البلاد العربية على وضعها تتجاذبها الدول الكبرى للاسف الشديد .................ا.د. ابراهيم خليل العلاف استاذ التاريخ الحديث المتمرس - جامعة الموصل - العراق الموصل 8-11-2020

 

عبد الكريم فرحان ودوره العسكري والسياسي في العراق 1958-1968 دراسة تاريخية

 عبد الكريم فرحان ودوره العسكري والسياسي في العراق 1958-1968 دراسة تاريخية

ا.د. ابراهيم خليل العلاف
استاذ التاريخ الحديث المتمرس - جامعة الموصل
كم أنا سعيد ، وفرح ، والرسالة التي قدمها الاخ الاستاذ بكر أمير محمد الصفار الموسومة ( عبد الكريم فرحان ودوره العسكري والسياسي في العراق 1958-1968 دراسة تاريخية) الى مجلس كلية التربية للعلوم الانسانية - جامعة الموصل سنة 2016 بأشراف اخي وزميلي وصديقي ورفيق عمري المرحوم الاستاذ الدكتور غانم محمد محمود الحفو بين يدي ؛ اذ أهداني الباحث المحترم ، نسخة منها وهي بين يدي الان ، وقد سألتني عنها قبل يومين الاخت الاستاذة عبير ابنة الاستاذ عبد الكريم فرحان .
والرسالة تتناول عبر فصول أربعة ، دور المرحوم العميد الركن عبد الكريم فرحان العسكري والسياسي منذ سنة 1958 الى سنة 1968 وهي حقبة خصبة من تاريخ العراق المعاصر كان للمرحوم عبد الكريم فرحان دور فيها منذ انضمامه لتنظيم الضباط الاحرار والذي تعاون مع جبهة الاتحاد الوطني في اسقاط النظام الملكي وتأسيس جمهورية العراق وجميل جدا ان يترك لنا المرحوم عبد الكريم فرحان مذكراته بعنوان (حصاد ثورة ) وتحدث عن ما جرى في الثورة وما بعدها في كتابه الاخر ( التجربة - السلطة في العراق 1958-1968 ) وهذا مما يشجع الباحثين على تناول الموضوع .
في الفصل الاول وقف الباحث عند تكوين عبد الكريم فرحان الاجتماعي والثقافي وابرز نشاطاته ومواقفه السياسية بعد ثورة 14 تموز 1958 .انتمى الى تنظيم الضباط الاحرار 1956 ، وكان له دوره في اجتماعات اللجنة العليا للتنظيم وارساء مبادئه ووضع اهدافه وخططه العسكرية ووقف عند المناصب التي تولاها بعد الثورة كان قائدا للفرقة الاولى ومقرها آنذاك مدينة الموصل .
دعم انقلاب 18 تشرين الثاني 1963 ووقف مع عبد السلام محمد عارف رئيس الجمهورية في صراعه مع البعثيين ، وتولى منصب وزير الارشاد كما تولى منصب الامين العام للاتحاد الاشتراكي العربي في العراق وكان له موقف جيد من القضية الكردية لكنه اختلف مع المشير الركن عبد السلام محمد عارف رئيس الجمهورية فاستقال .
وبين سنتي 1965 و1968 كان له دور لذلك نجد الباحث يتناول موقفه من حركة عارف عبد الرزاق الانقلابية الاولى سنة 1965 ، وحركة عارف عبد الرزاق الانقلابية الثانية سنة 1966 .
وخلال فترة الدراسة تولى منصب وزير الاصلاح الزراعي ووزارة الزراعة وكالة لكنه استقال ايضا وبعد حركة 17 تموز 1968 الانقلابية التي قادها البعثيون اعتقل وكان لذلك اثر في تركه العمل السياسي نهائيا .
عبد الكريم فرحان حبيب مروح حمود الزبيدي ، وهذا هو اسمه الكامل من مواليد مدينة الصويرة في محافظة واسط - الكوت سنة 1922، ووالدته السيدة شمسة هادي صالح العبيدي من عشيرة العبيد درس في الثانوية المركزية ببغداد ودخل الكلية العسكرية الدورة 18 وتخرج سنة 1942 .. تزوج من السيدة ماجدة نايف محمد الهاشمي وهي معلمة ببغداد وانجبت له اربع بنات هن كلا من رضاب ومليحة وعبير ونهى .وفي سنة 1947 رقي الى رتبة نقيب وفي سنة 1950 حصل على البكالوريوس في القانون من كلية الحقوق - جامعة بغداد وتخرج في كلية الاركان 1951 . ويعد ضابط ركن كفوء ووطني ونظيف اليد .. قيل عنه انه حاد المزاج لا يحسن المناورة ولا يؤمن بالمرونة ، مع ان الجميع يشهد بأنه كان وزيرا ناجحا ، نزيها ، مثقفا ، حازما في مواقفه .. وكان طيب القلب ، وكان معتدلا يكره التعصب صادقا شجاعا ذو اخلاق عالية ، ومخلص جدا ويتمتع بشخصية قوية كان حريصا على أداء الواجب ولا يجامل على حساب الوطن والمصلحة الوطنية العليا .
وهكذا يدرس الباحث شخصيته ودوره وجهوده ومواقفه خلال الحقبة من 1958-1968 ، ويقول انه حاول حل الخلاف بين الزعيم الركن عبد الكريم قاسم رئيس الوزراء والقائد العام للقوات المسلحة 1958 -1963 ، ونائبه العقيد الركن عبد السلام محمد عارف وتصحيح مسار الثورة ، وشارك في انقلاب 8 شباط 1963 وعين قائدا للفرقة الاولى ، واصبح واجهة عسكرية وسياسية مرغوبة من القوى السياسية لمواقفه المعتدلة ولثباته على مبادئ ثورة 14 تموز 1958 .
اعتقل بعد انقلاب 17 تموز 1968 ووضع في معتقل الفضيلية ثم في السجن رقم (1) في معسكر الرشيد . وفي يوم 26 تشرين الثاني 1970 اطلق سراحه ولم توجه اليه اية تهمة واحيل على التقاعد وابتعد عن العمل السياسي وترك العراق الى السويد سنة 1977 .. وفي السويد عمل مستشارا لقسم اللغات السامية في جامعة اوبسالا والتحق بدراسة الدكتوراه في جامعة لوند ، وانصرف للكتابة فألف كتاب (اسرى الحرب عبر التاريخ ) وكتاب (السلام المسلح) وكتاب (معركة كريت ) وكتاب (عالم صغير بلا قيادة حكيمة) .
توفي عبد الكريم فرحان رحمة الله عليه فجر يوم الاحد 7 من حزيران - يونيو سنة 2015 ودفن في المقبرة الاسلامية في مدينة اوبسالا في السويد .
شيء جميل الباحث عاد الى مصادر ووثائق غير منشورة منها ملفته التقاعدية واوراقه الرسمية ومنها ما هو محفوظ عند ابنته الاستاذة رضاب ، وكان لي دور في مساعدة الباحث والحمد لله واشار الى ذلك في ثنايا رسالته وانا اشكره جدا .وثمة صور جميلة تاريخية منها صورة عبد الكريم فرحان ووالده وشهادة جنسيته وصورته عندما كان شابا 1932وصورته بعد ان تخرج في الكلية العسكرية وشهادته من كلية الحقوق - جامعة بغداد وصورته في كلية الاركان 1951وهوية نقابة المحامين 1959 .
أقول تمتعت كثيرا وانا اقرأ هذه الرسالة للماجستير ، واقول انها رسالة ممتازة ورصينة وترقى ان تكون اطروحة للدكتوراه لما تضمنته من آراء اصيلة ورصينة وافكار مبتكرة ونتائج مبهرة دلت على مستوى علمي متقدم للباحث اهنئه واتمنى له الموفقية وان شاء الله الدكتوراه 

وترجل العقيد الركن المتقاعد هادي خماس 1925-2020

 

وترجل العقيد الركن المتقاعد هادي خماس 1925-2020

ا.د.ابراهيم خليل العلاف

استاذ التاريخ الحديث المتمرس - جامعة الموصل

ومساء أمس 31-10-2020 هوى العقيد الركن المتقاعد الكاتب والمؤرخ الاستاذ هادي خماس عن عمر ناهز ال ( 95) سنة ، فقد توفاه الله بعد سنوات طويلة من العمل العسكري والاستخباري والسياسي والتاريخي .اذا مات صاحب كتاب ( من زمن الثائرين ) وهذا عنوان مذكراته التي نشرها قبل فترة قصيرة .

العقيد الركن هادي خماس عمل مديرا للاستخبارات العسكرية ايام الرئيسين عبد السلام محمد عارف 1963-1966 وعبد الرحمن محمد عارف 1966-1968 وهو احد اعضاء تنظيم الضباط الاحرار ، وكنت اراه يتحدث في مؤسسة بيت الحكمة عن تاريخ العراق المعاصر بكل دقة وحيوية وسيشيع صباح اليوم الاحد الاول من تشرين الثاني 2020 .. اعزي بوفاته اهله وابنته الروائية الاستاذة ميسلون هادي واعزي رفاقه في السلاح ومحبيه ومعارفه وانا لله وانا اليه راجعون .

كتب في مذكراته (زمن الثائرين ) عن نفسه فقال بالحرف :" • ولدت في بغداد في محلة السور المحاذية لسور بغداد العظيم، سنة 1925 من أبوين عراقيين عربيين، من عشيرة العزة المشهورة بمواقفها الوطنية. وقد قضيت دراستي الابتدائية والمتوسطة والثانوية في بغداد وبعد تخرجي سنة 1945 التحقت طالباً في الكلية العسكرية العراقية وتخرجت فيها سنة 1948، وعُيّنت ضابطاً في فوج الحرس الملكي الأول في 15/8/1948.

• في 19 من حزيران سنة 1957 التحقت بكلية الأركان وتخرجت فيها في العشرين من آب سنة 1959 وكنت الأول على دورتي.

• انتميت إلى تنظيم الضباط الأحرار في العراق في تشرين الثاني 1952.و

عند قيام ثورة 14 تموز 1958 كنت في الأردن مع الدورة 24 لكلية الأركان لدراسة الحدود الأردنية مع فلسطين المحتلة. ترفعت إلى رتبة مقدم ركن في 14 تموز 1961 والى رتبة عقيد ركن في 14 تموز 1965. وقد ساهمت في (حركة ) 8 شباط 1963 مساهمة فعالة حيث كلفني الرئيس عبد السلام محمد عارف، أنا والعقيد الركن محمد مجيد، للالتحاق بالقوات المقاتلة في وزارة الدفاع لقيادة القطعات حتى استسلام عبد الكريم قاسم ( رئيس الوزراء والقائد العام للقوات المسلحة 1958-1963) .

• نقلت العقيد فاضل المهداوي رئيس محكمة الشعب والمرافق لرئيس الوزراء قاسم الجنابي بعد انتهاء معركة وزارة الدفاع بسيارة مدرعة وسلمته إلى القيادة العامة للثورة في دار الإذاعة العراقية. وقد ساهمت في حركة 18 ت2 1963 مرافقاً للرئيس عبد السلام محمد عارف لاحتلال المرسلات، وبعد احتلالها قدمت الرئيس لإذاعة البيان الأول ثم أذعت بصوتي البيان مرة ثانية والبيانات الأخرى.

عُيّنت مديراً للاستخبارات العسكرية في 21 من تشرين الثاني سنة

1963 ، وانتخبت عضواً في (مجلس قيادة الثورة ) وسكرتيراً للمجلس الوطني.

ساهمت في حركة عارف عبد الرزاق الأولى في أيلول 1965، وبعد فشلها لجأت إلى القاهرة.كما اسهمت في حركة عارف عبد الرزاق الثانية في 30 حزيران 1966 التي لم تتكلل بالنجاح.

• أُحلت على التقاعد في 20 أيلول 1965. وفي 27 من ايلول سنة 1968

اعتقلت في القصر الجمهوري وأطلق سراحي بعد خمسة اشهر.

في 23 من تموز سنة 1969 أي بعد حركة 17 تموز 1968 صدر أمر بإلقاء القبض علي وتمكنت من الهرب وتم إعفائي بعد ما يقارب 16 شهرا.

• 28/تموز/1970 نفاني مدير الأمن العام ناظم كزار مع الأخوة العقيد الركن محمد مجيد ، و العميد نهاد فخري ، واللواء الركن محمد إلى القاهرة وعشنا هناك لاجئين. وفي 29 تشرين الاول 1970 اصدر الرئيس احمد حسن البكر رئيس الجمهورية 1968-1979 أمراً بإعفائي وعدت إلى بغداد. لكن في 30من حزيران سنة 1971 تم اعتقالي ثانية في مقر قصرالنهاية بأمر من مدير الأمن العام ناظم كراز وقد حققت معي لجنة برئاسة طه ياسين رمضان وعضوية ناظم كراز ، وحسن المطير. شكلت لجنة التحقيق برئاسة سالم الشكرة .وفي 29 تشرين الاول 1973 تم أطلاق سراحي مع الأخ العقيد الركن علي حسين جاسم"

مارس العقيد الركن هادي خماس الكتابة في الصحف ولديه العديد من المقالات في صحف منها (الثورة) و( الجمهورية) و( صوت العرب) و( راية العرب) و( المشرق) . وبعد وقوع العراق تحت الاحتلال الامريكي في 9 من نيسان سنة 2003 عاد للعمل السياسي وشكل مع عدد من رفاقه ومنهم

صبحي عبد الحميد ، وعبد الكريم هاني و(جمال عمر نظمي) ، وغيرهم من المناضلين تنظيما سياسيا باسم ( حركة التيار القومي العربي) وكان من اهدافها كما جاء في ادبيات الحركة " تحرير العراق من الاستعمار الأميركي الجديد" .

رحم الله العقيد الركن هادي خماس فقد اجتهد وخدم بلده وامته .