وتصبحون على خير وبركة وعز ................والى لقاء جديد ان شاء الله

وتصبحون على خير وبركة وعز ................والى لقاء جديد ان شاء الله

وصورة لجانب من ( سوق الاربعاء ) في باب الطوب بالجانب الايمن من مدينة الموصل - جمهورية العراق

التقطتها لكم اول امس 11-2-2026 ..............ابراهيم العلاف

 

مقالاتي في مجلة ( صدى الريف) ا.د.ابراهيم خليل العلاف

مقالاتي في مجلة ( صدى الريف)

ا.د.ابراهيم خليل العلاف

استاذ التاريخ الحديث المتمرس - جامعة الموصل

و لاانكر انني كنت وراء توجه الاهتمام بالريف في محافظة نينوى وفي العراق ولي كتابات ومقالات بهذا الاتجاه وصدر كتابي الذي جمعت فيه العديدمن مقالاتي عن ريف الموصل وبكل الاتجاهات وكان عنوانه (قرى واقضية ونواح وقصبات في محافظة نينوى )وصدر عن دار ماشكي للطباعة والنشر -الموصل 2022 .

وكان ممنتجاوب معي الاخ الاستاذ جاسم الشلال وهو كاتب ومشرف تربوي وله اهتمامات بالريف ايضا فعمل على اصدار مجلة (صدى الريف ) وهي المجلة الشهرية الثقافية المستقلة التي تعنى بالريف تاريخا وادبا وتراثا وثقافة .صدر عددها الاول في أيار - مايو سنة 2019 ويشرفي ان اكون عضوا في هيئتها الاستشارية وما يسعدني انها نشرت وما زالت تنشر مقالاتي فيها .

والعدد الاخير وهوالعدد (59) لشهر كانونالثاني 2026 الذي ترون صورة غلافه عليه صورتي وحوار معي اجراه الاخ والصحفي الاستاذ عبدالناصر العبيدي.

من المقالات التي نشرت لي :

1. مع الشاعر ابراهيم الجبوري ابو يعرب

2.قرية اطويبة

3. الروائي ابراهيم حسن ناصر وقفة استذكار

4.قرية السفينة

5.قرية اجحلة

6.بادوش منقصبات غربي مدينة الموصل

7.قرية تل واعي

8.عملي في متوسطة فتح في الشورة

9.قرية الشيخ ابراهيم

10. قرية تل الشوك

11 .قرية تل الذهب في ناحية زمار بمحافظة نينوى

12. قرية الحاج علي

13.قرية خرمر في ناحية العياضية -قضاء تلعفر غرب الموصل

14. قرية وردك في سهل نينوى

15.قرية هرارة من قرى ناحية الشورة جنوب الموصل

16.قرية اتمارات

17قرية قبر العبد ..قرية البو حسين في محافظة نينوى

18. قرية زهرة خاتون من قرى جنوب الموصل

19.قرى ابتلعتها مدينة الموصل

20. قرية المنكوبة من قرى ريف جنوب الموصل

21.تيس خراب في محافظة نينوى

22. ارفيلة ..من قرى جنوب الموصل

23.كاكائية الموصل ..حقائق تاريخية عبر عصور المدينة

24.قرية حكنة

25. نواعير الموصل

26. منطقة الطوافة في الموصل

27. مراكز التربية الاساسية في الموصل

28. التطور الاداري في محافظة نينوى

29 .مدينة عين التمر في محافظة كربلاء

30. الدكتور مفتاح علي سالم الجبوري

31. قرية تل بنات - قضاء سنجار - محافظة نينوى

32. بليبل اغا ..احد رجالات المقاومة العراقية في عهد الاحتلال البريطاني

33.قرية عصرية السيحة في ناحية ربيعة

34.قرية أم المناسيس من قرى جنوب الموصل

35. قرية مشيرفة الطه ..من قرى غرب الموصل

36. قرية حلبية ..من قرى ناحية حميدات

37. الاقمشة الموصلية

38.قراءة في كتاب (مجرد حرب) مجموعة قصصية للقاص ناظم علاوي

طبعا المجلة اصدرت كشافا بعنوان (كشاف مجلة صدى الريف) من العدد (1) 2019 الى العدد (50) 2025 وهو مهم لمن يريد ان يتعرف على مضامين المقالات التي نشرتها المجلة .وقد اعد الكشاف الاخ الاستاذ جاسم عبد شلال صاحب امتياز المجلة ورئيس تحريرها فبارك الله به وبجهده الطيب المفيد .

 

في ذكرى وفاة استاذي وشيخي الاستاذ الدكتور زكي صالح

 

في ذكرى وفاة استاذي وشيخي الاستاذ الدكتور زكي صالح

ابراهيم العلاف

درسني في قسم الشرف بقسم التاريخ -المرحلة الثالثة والمرحلة الرابعة فلسفة التاريخ واصول التاريخ وكتبت عنه في الجزء الاول من موسوعتي (موسوعة المؤرخين العراقيين المعاصرين) .كما ان لي عنه عدد من المقالات كان استاذا فذا ، ومؤرخا رائعا له عددمن المؤلفات ترون بعض اغلفتها الى جانب هذه السطور تعلمت منه الكثير الكثير رحمة الله عليه .

في مثل هذا اليوم وبالتحديد في يوم 21من شباط -فبراير سنة 1986 توفي .هو من مواليد بغداد سنة 1908 يعني توفي وعمره يناهزال (78) سنة

بكالوريوس في التاريخ من الجامعة الأميركية في بيروت (1930) والماجستير (1939) والدكتوراه (1941) من جامعة كولومبيا بالولايات المتحدة الامريكية . عمل مدرسا ثم استاذا في دار المعلمين العالية (كلية التربيةابن رشد للعلوم الانسانية) إلى سنة 1968.

عمل أستاذا زائرا في جامعة كولمبيا (1953) ، و 1954) واكسفورد وكيمبردج (1961- 1962) وحاضر في معهد الدراسات العربية العاليا في مصر وجامعة براغ بجيكيا .

له عدة كتب منها كتابه (مقدمة في دراسة العراق المعاصر) وكتابه( بريطانيا والعراق) وكتابه عن ( ما كتبه تريفور روبير عن توينبي نوعا من الفوضى الفكرية ) بالانكليزية وكتابه (مجمل تاريخ العراق الدولي في العهدالعثماني) .فضلا عن ان له بحوث ودراسات ومقالات . حضر ندوات ومؤتمرات عالمية مهمة . رحمه الله وطيب ثراه وجزاه خيرا على ماقدم لوطنه وامته وهذا رابط ما كتبته عنه :

https://www.ahewar.org/debat/s.asp?aid=608526

قصة تأسيس الشبكة العراقية للاعلام المجتمعي -أنسم

قصة تأسيس الشبكة العراقية للاعلام المجتمعي -أنسم مع ان العراق جاء متأخرا على الانترنت اقصد بشكل عام فقد عرفته ما قبل الاحتلال الامريكي سنة 2003 بسنوات وانا كاتب هذه السطور ابراهيم خليل العلاف كان لدي سنة 2001 انترنت أي قبل سنة 2003 من خلال الهاتف الارضي -المودم وشركة اوروك . في مايس -ايار سنة 2011 تأسست الشبكة العراقية للاعلام المجتمعي ، وقد كنتُ في حينها على صلة ببعض المؤسسين . واقول ان عددا من المدونين العراقيين اسهموا في تأسيس هذه الشبكة .والشبكة العراقية للاعلام المجتمعي وتسمى اختصار ( أنسم وباللغة الانكليزية INSM ) ، ارتبطت بمنظمة دعم الاعلام الدوليhttps://wwwallafblogspotcom.blogspot.com/2026/02/blog-post_17.html

ost_17.html

المربية والكاتبة المبدعة الاستاذة لطفية فتحي الجراح ........مع التحية

 

المربية والكاتبة المبدعة الاستاذة لطفية فتحي الجراح ........مع التحية

كانت ، وما زالت توجه ، وتنصح وتقدم الاستشارة التربوية أعزها الله وحفظها بعنايته وتوفيقه .التربية عندها رسالة لابد ان تقوم بأعبائها ، وهذا من ديدن العظماء الذين يعرفون "غائية الحياة ومعانيها الواسعة" ...أدامك الله وحفظك ومتعك بالعافية والبركة ، وتسلمين لأخيك ابراهيم العلاف 12-2-2026

صورة لمنارة ( جامع خورمال الكبير ) .هذا الجامع يقع في مدينة خورمال على بعد 25 كم شمال مدينة حلبجة -اقليم كردستان العراق

 

صورة لمنارة ( جامع خورمال الكبير ) .هذا الجامع يقع في مدينة خورمال على بعد 25 كم شمال مدينة حلبجة -اقليم كردستان العراق . والجامع قديم جدد ؛ خلال فترة حكم البابانيين في السليمانية وهم من أسس امارة عراقية كردية عاشت بين سنتي (1649 -- 1851)........ولها تاريخ ثر .........ابراهيم العلاف

*الصورة من جريدة (الصباح) البغدادية عدد الاثنين 9 من شباط - فبراير 2026

دار الاطرقجي ببغداد

 

                                                                   دار الاطرقجي في بغداد 

دار الاطرقجي ببغداد

وكتبت عنه الصحفية الاخت نورة محمد في جريدة (الصباح) العراقية عدد الاثنين 9 من شباط -فبراير الجاري 2026 وقالت ان كلمة الاطرقجي تعني صانع اوتاجر السجاد (الكاربت) بالتركية وال الاطرقجي ببغداد اسرة كريمة والبيت تراثي افتتح سنة 2013 في منطقة المنصور وفيه مقهى وفي البيت انتيكات وتحف قديمة بغدادية وطاولات تحمل اسم ادباء وشعراء وكتاب والفضاء ثقافي يساعدفي تعزيز الذاكرة التاريخية عند من يزوره او يجلس في مقهاه .

و في الموصل توجد اسر تحمل لقب الاطرقجي .يقول الاستاذ شعلان عبدفتحي في كتابه (اللاحقة التركي جي في اللهجتين الموصلية والبغدادية ) ، ان الاطراقجي او ( الاتراكجي) ، مهنة قديمة تطلق على بائع السجاد يعني صاحب السجاد او الزوالي وهي نوع من الفرش ونسميها نحن في الموصل (المحفوغة) اي المحفورة واسرة الاطراقجي في بغداد من مخزوم القريشية وفي الموصل اسر تحمل هذا اللقب وصديقنا الاستاذ محمدالاطراقجي من اقدم الاسر التي تسمت هكذا :الاطرقجي

قصر شمعون قرب مدينة شثاثا (عين التمر) غرب كربلاء في العراق

 

قصر شمعون قرب مدينة شثاثا (عين التمر) غرب كربلاء في العراق

وهو من المعالم الاثارية المشهورة في محافظة كربلاء .قصر شمعون وهو قصر شيده (شمعون بن جابل أوجابر اللخمي ) احد رجال الدين المسيحيين قبل الاسلام (في القرن الخامس الميلادي) .وللاسف لم يبق منه سوى اركانه التي يبلغ ارتفاعها 15 مترا . ويحيط بالقصر موقع يبلغ محيطه 500 متر، وكان يضم ثلاثة سراديب، أحدها ما زال في حالة جيدة.

* جريدة (الصباح ) العراقية عدد الاثنين 9 من شباط - فبراير 2026

قلعة خانزاد ........................في اربيل

                                                   الاميرة العراقية الكردية السورانية خانزاد وقلعتها 

قلعة خانزاد ........................في اربيل

والقلعة بنتها الاميرة خانزاد وهي ابنة حسن بك وزوجة سليمان بن شكه لى بيك امير سوران .. احدى الاميرات التي حكمت الامارة السورانية لتكون مقرا لها وايضا كحصن دفاعي عن اربيل .

وتعد الأميرة خانزاد 1617-1661(القرن 17) الحاكمة الوحيدة في تاريخ إمارة سوران الكردية، حيث تولت الحكم بعد اغتيال شقيقها الامير سليمان. تميز عهدها بالاستقرار النسبي وبناء القلاع الدفاعية الشهيرة مثل قلعة خانزاد قرب أربيل، لكنها واجهت ضغوطاً صفوية وعثمانية، وانتهى عهدها بوقوعها في الأسر سنة 1628 وتحول الحكم إلى زين الدين بك.كتب عن الاميرة خانزاد باسيلي نيكيتين في كتابه (الكورد: دراسة سوسيولوجية تاريخية ) والمؤلف كان يشغل منصب السفير الروسي في طهران . ترجم الكتاب الدكتور نوري الطالباني وقدم له البروفيسور لويس ماسينيون .

*https://pirtukxaneyajinenkurdistan.com/ar/?p=679

**جريدة (الصباح) العراقية البغدادية عدد الاثنين 9 من شباط - فبراير 2026

 

تاريخ الامارة السورانية ..نشأتها وسقوطها ا.د.ابراهيم خليل العلاف

 

تاريخ الامارة السورانية ..نشأتها وسقوطها

ا.د.ابراهيم خليل العلاف

استاذ التاريخ الحديث المتمرس - جامعة الموصل

لا ادري وانا اعرف ان هناك الكثيرون ممن كتب عن الامارة السورانية او الامارة الصورانية هل كتبت عنها اطروحة دكتوراه علمية وموضوعية ورصينة ام لا ؛ فهي تستحق اكثر من اطروحة دكتوراه حيث عاشت سبعة قرون .

واقول ان مركز الامارة السورانية الرئيسي كان في مدينة راوندوز المحصنة ذات الموقع الاستراتيجي المهم .

هذه الامارة شملت مناطق واسعة من اربيل والموصل وكركوك بمعنى اجزاء كبيرة مما سمي فيما بعد ولاية الموصل العثمانية والتي سيطر عليها العثمانيون سنة 1516 م عقب معركة جالديران بين العثمانيون والفرس .

وما يهمني قوله انه كانت امارة كردية مستقلة خاصة بعد بسط العثمانيون سيطرتهم على الموصل وشمال العراق في مطلع القرن 16 .

وامارة سوران بلغت ذروة توسعها ومجدها في عهد حكم الامير محمد الرواندوزي اوالباشا الاعور كما كان يسمى او كما كانوا يلقبونه (الامير الكبير ) 1813-1836 وسر عظمته انه وحد القبائل الكردية ووسع حدودها قبل أن يسقطها العثمانيون سنة 1836.

وفي تاريخ الامارة الصورانية محطات ومراحل ورموز فهي قدتأسست قبل ان يجيء العثمانيون الى العراق حتى ان الامير سيدخان استطاع سنة 1515 م

من تحرير أربيل من الفرس الصفويين، وعندئذ اصبحت اربيل جزءاً من الامارة السورانية .

وبعد دخول بغدادسنة 1534 تحت السيطرة العثمانية في عهد السلطان سليمان القانوني 1520-1566 كانت اربيل سنجقا اي لواء تابعا لولاية الموصل ، لكنها بقيت ضمن صراعات النفوذ المحلي والاقليمي وفي سنة 1596 وُجه حكم أربيل للأمير علي بك، وربطت بها الامارة البابانية .

وهذا معناه ان مصالح الكرد يجب ان تكون موحدة دوما والخلافات بين اربيل والسليمانية ليست في صالح أحدابدا والتاريخ هكذا علمنا .

الإمارة السورانية اذا اصبحت تضم كردستان العراق ووصلت الى مرحلة شديدة القوة والتأثير بين سنتي (1813-1836) على يد الأمير محمد الرواندزي، الذي سيطر على أربيل ووسع حدودها من سنجار غرباً إلى حدود إيران شرقاً.

وخلال حكم الاميرة خانزاد قويت الامارة واتجهت للاستقرار والبناء (1617-1661) ومن آثار تلك المرحلة قلعة خانزاد التي كتبت عنها قبل قليل .

استاذي المصري في كلية التربية -جامعة بغداد المرحوم الاستاذ الدكتور عبد العزيزنوار كتب عن الامارة السورانية وسقوطها في كتابه الرائع (تاريخ العراق الحديث) وصدر في القاهرة سنة 1968 عن (دار الكاتب العربي) قال ان فترة حكم الأمراء السورانيين انتهت سنة 1836 بعد هجوم عثماني واسع، وكان هذا ضمن رغبة العثمانيين في اعادة الحكم المباشر والقضاء على حكم الاسر المستقلة ومنها مثلا الاسرة الجليلية في الموصل 1726-1834 م حيث ساهمت فتوى الملا محمد الخطي في إضعاف مقاومة الأمير الرواندزي.

ثمة كتاب عن القلاع التي تأسست خلال فترة حكم السورانيين الفه الاستاذ زياداحمدمحمد وترون صورة غلافه الى جانب هذه السطور ومن هذه القلاع قلعة خازاد و قلعة أربيل كانت مركزاً إدارياً وسيطرت عليها الإمارة في مراحل مختلفة.وهناك قلعة إيج (ئيسقه ڵا): تقع في روانديز، بناها محمد الرواندزي كقلعة حصينة، وتعد من أهم بقايا الإمارة السورانية .

ايضا العمارة والبنيان والاستقرار تحقق في عهد هذه الاسرة كما ازدهرت الثقافة ويقينا ان العثمانيين كانوا يخشون من اتساع نفوذ الامارة فإفتعلوا بعض الصراعات الجانبية وكان لذلكدور في اضعافهالاكما ان الامارة خاصة في عهد ميركور كانت تهتم بالجيش وكانت للجيش مدفعية والمدافع كانت تصنع في راوندوز وحرير ومن المناسب القول ان مقاتلين عرب كانوا موجودين ضمن جيشها وكانت الامارة السورانية قد اصبحت من اقوى امارات كردستان العراق لهذا نجد العثمانيين قد اتهوا لمنعها من توحيد الكرد وقضوا ايضا على الامارة البابانية فيما بعد وتعاون والي بغداد مع دول الجوار الاقليمي لتحقيق هدفه وفي سنة 1833 ارسلت الدولة العثمانية لاول مرة منذ القرن 17 واليا عثمانيا لحكم شهرزور والوالي كان محمد اينجه بيرقدار الذي اصبحفيما بعدواليا على الموصل وانهى فيها حكم الجليليين سنة 1834 م .

الاستخبارات العثمانية وأثرها في السياستين الداخلية والخارجية (1880-1908م) ..................اطروحة دكتوراه

 

الاستخبارات العثمانية وأثرها في السياستين الداخلية والخارجية (1880-1908م) ..................اطروحة دكتوراه

الف مبارك لابنتنا الدكتورة نور ابراهيم نجم العزاوي لحصولها على شهادة الدكتوراه في التاريخ الحديث - الفترةالعثمانية ومناقشتها لإطروحتها الموسومة ( الاستخبارات العثمانية وأثرها في السياستين الداخلية والخارجية (1880-1908م ) ، والتي قدمتها الى كلية التربية للعلوم الانسانية - بجامعة ديالى بإشراف الاستاذ الدكتور وسام علي ثابت. اكدت في الاطروحة أهمية ووظيفة جهاز الاستخبارات العثماني الأساسية في تمكين الدولة العثمانية من الصمود والبقاء أطول مدة ممكنة، مع بيان كيفية عمل شبكة الاستخبارات التي ركَّز عليها السلطان عبدالحميد الثاني 1876-1909 خلال المرحلة الحرجة من عمر الدولة العثمانية بوصفها إحدى الأدوات الأساسية في حماية سلطتها .الاخت الدكتورة نور ،سبق ان كتبت عن المدارس العثمانية وطبعت رسالتها للماجستير تلك في كتاب ..تمنياتي لها بالتوفيق والتقدم والى امام ، خدمة للمدرسةالتاريخية العراقية المعاصرة ..........ابراهيم العلاف 11-2-2026

الموصل قبل 100 سنة ............موضوع من الموسوعة البريطانية ترجمة سمير عبد الرحيم الجلبي

الموصل قبل 100 عام*

مقال نشر في الطبعة الحادية عشرة
من الموسوعة البريطانية المنشورة عام 1911

المصدر : الموسوعة البريطانية المنشورة عام 1911

ترجمة :  سمير عبدالرحيم الجلبي

أعالي البيوت - الموصل - 1917 - 1930

جسر الزوارق - الموصل

الموصل مدينة في بلاد ما بين النهرين (العراق)  وعاصمة ولاية عثمانية (هي ولاية الموصل) وسنجق(لواء)  يحمل الاسم نفسه (  لواء الموصل )  وتقع على الضفة اليمنى لنهر دجلة. يبلغ عدد سكانها 40 ألفا (31,500 مسلم  و 7 آلاف مسيحي و1,500 يهودي). ـ
وفي الموصل، شأنها شأن بغداد، لا تغطي البنايات سوى جزء من المنطقة ضمن الأسوار وتغطي المقابر جزءا منها. وحتى الأسوار المشيدة من حجر الكلس الصلب حول المدينة القديمة متهدمة. ـ
ومن بوابات ( أبواب) المدينة المستخدمة في الوقت الحاضر توجد خمس بوابات في الطرف الجنوبي وبوابتان في الطرف الغربي وبوابتان في الطرف الشمالي وهناك بوابة الجسر الكبير في الطرف الشرقي. ويعبر المسافر الذي يغادر المدينة خلال البوابة الأخيرة أولا جسرا حجريا يبلغ طوله 157 قدما ثم ما يشبه جزيرة ـ (140 قدما) التي يغمرها نهر دجلة في الربيع والصيف. وهناك قسم من النهر لا يمكن خوضه أحيانا ويمتد فوقه جسر من الزوارق وأثناء موسم انخفاض المياه تزرع الخضراوات لاسيما الرقي في الجزر والأجزاء الجافة من مجرى النهر. ـ
للمنطقة الداخلية من الموصل مظهر غير مهم إذ لم يبق سوى القليل من البنايات ومنها المسجد الكبير(الجامع الكبير النوري)  بمئذنته المائلة. وأغلب الشوارع رديئة التبليط وضيقة وثمة ساحة صغيرة في السوق تطل عليها مقاه. والدكاكين قليلة ورديئة. والصناعة، مقارنة مع العصور القديمة عندما كانت المدينة تصنع كميات كبيرة من قماش الموسلين الذي أعطى المدينة اسمه( هو أخذ اسمه من اسم المدينة) ، قليلة الأهمية وشأنها شأن التجارة محصورة بأيدي التجار المحليين وقد تراجعت كثيرا وإن بقيت المدينة مركز الجمع والتوزيع لشمال بلاد ما بين النهرين وكردستان. وتمر معظم الصادرات ومعظم الواردات من خلال بغداد. ـ
  وتشكل الموصل نقطة التقاء الطرق من حلب وديار بكر وشمالي وغربي فارس وبغداد. وتقع المدينة على خط السكة الحديد المخطط تشييده من اسطنبول إلى الخليج العربي . ويصدر معظم العفص الذي يجمع من الأشجار على سفوح الجبال الكردية المجاورة ويستخدم بعضه العاملون المحليون في الصباغة وتصدر كذلك الجلود والشمع والقطن والصمغ. ـ

عاش المسلمون والمسيحيون معا في سلام أكثر من أي مكان آخر. ويشاطر الجميع النزعة الوطنية المحلية وهم يبجلون النبي جرجيس (القديس جورج) والنبي يونس ( عليهما السلام )  الذي يقع قبره على تل (تل التوبة) على ضفة دجلة اليسرى. ـ
يتكلم سكان الموصل واحدة من لهجات اللغة العربية ( لهجة تميم) مع تأثيرات كردية وسريانية وتختلف كثيرا عن اللهجة العربية السائدة في بغداد. أكثرية المسيحيين من الكلدانيين الذين تحولوا من النسطورية إلى الكاثوليكية. وهناك كاثوليك سريان ويعاقبة. وكانت الموصل طوال عدة قرون مركزا للنشاط التبشيري الكاثوليكي لاسيما على يد الآباء الدومنيكان الذي أسسوا مدارس ومطابع و(اصدروا كتبا ومجلات) ) . وثمة عدد قليل من البروتستانت وفي المدينة قنصليات بريطانية وفرنسية وروسية و(فارسية ) و(امريكية) . ـ
تشاطر الموصل التغير الحاد في الحرارة التي يشهدها شمال بلاد ما بين النهرين. حرارة الصيف شديدة بينما يحدث الصقيع في الشتاء. غير أن المناخ يعد صحيا ومقبولا وتسقط الأمطار شتاء. يحصل السكان على مياه الشرب من نهر دجلة. وتوجد في الزاوية الشمالية الشرقية من المدينة عين كبريتية ( عين كبريت) وعلى مسافة 4 فراسخ هناك عين ماء كبريتية في حمام العليل يقصدها المرضى (ببعض الامراض الجلدية) . ـ
ربما تحتل الموصل موقع ضاحية جنوبية من مدينة نينوى القديمة. ويعني اسم المدينة "مكان الاتصال".(لكن كلمة موصل من موسيلا وهي كلمة آشورية تعني العمق او المنخفض او النقرة )  ومن المؤكد أن مدينة تحمل اسم "الموصل" كانت قائمة في زمن الفتح الإسلامي (636 للميلاد). وقد وصلت المدينة أقصى ازدهارها في حوالي بداية انحطاط الخلافة العباسية وأصبحت عاصمة مستقلة بعض الوقت. وحكمت سلالة الحمدانيين في الموصل عام 934  وحكم العقيليون السوريون المدينة عام 990 وحكمها السلاجقة في القرن الحادي عشر وازدهرت المدينة في القرن الثاني عشر في ظل حكم الأتابكة خصوصا بدرالدين الزنكي. وحاصرها صلاح الدين الأيوبي عام 1182 ولم ينجح في فتحها. واحتل الفرس الموصل فترة قصيرة عام 1623 حتى استعادها السلطان العثماني مراد الرابع. ثم حكمها الباشوات الجليليون حتى أفلح الباب العالي في فرض نظام حكم مركزي أثناء القرن التاسع عشر بعد صراع شديد. ـ

تقع ولاية الموصل شرقي نهر دجلة وتقسم إلى 3 سناجق هي الموصل وشهرزور والسليمانية ويبلغ عدد سكانها 295 ألف نسمة (منهم 245 ألف مسلم و 15 ألف ايزيدي و 30 ألف مسيحي و 5  آلاف يهودي).ـ 
---------------------------------------------------------------------------------------------
مصادر النص الانكليزي :ـ

See Karl Ritter, "Asien," vol. vii. in Die Erdkunde (Berlin, 1844). A map of the town accompanies J. Cernik's paper, "Studienexpedition durch die Gebiete des Euphrat and Tigris," in Erganzungsheft No. 45 of Petermanns Mitteilungen (Gotha, 1876); Parry, Six Months in a Syrian Monastery (1895); E. Sachau, Am Euphrat and Tigris (Berlin, 1899); Baron von Oppenheim, Vom Mittelmeer zum Persischen Golf (Berlin, 1900).
-------------------------------------------------------------------------------------

للاطلاع على النص باللغة الانكليزية انظر الرابط التالي:ـ
الموسوعة البريطانية المنشورة عام 1911- الموصل

لقراءة  الموسوعة البريطاني ( طبعة 1911) انظر الرابط التالي
الموسوعة البريطانية

*المصدر للترجمة: https://www.baytalmosul.com/

كنيسة مار توما في الموصل بعدسة الفوتوغرافي الرقمي الاستاذ سعد هادي

كنيسة مار توما في الموصل

بعدسة الفوتوغرافي الرقمي الاستاذ سعد هادي

 

بيت موصلي قديم يرجع بناؤه الى القرن 19

 بيت موصلي قديم يرجع بناؤه الى القرن 19

بعدسة المصور الفوتوغرافي الرقمي الاخ والصديق الاستاذ سعد هادي

تحياتي له فهو من وضع بين يديّ -مشكورا - مجموعة طيبة من إبداعاته

..................ابراهيم العلاف

سيرة الموصل ................في كتاب

 

سيرة الموصل .............................في كتاب

ا.د.ابراهيم خليل العلاف

استاذ التاريخ الحديث المتمرس - جامعة الموصل

والموصل ، مدينة عظيمة في العراق والوطن العربي الكبير ، لها تاريخها الذي يمتد الى اكثر من 10 الاف سنة ، وهي من اقدم المدن المأهولة في العالم مثل دمشق .قامت فيها دول . كما انها كانت مركزا لدول . وتاريخها لم ينقطع ، فيها ادباء وشعراء وزعماء ، ومعماريون ومؤرخون وقادة للجيش وفنانون ومربون ورجال سياسة واقتصاد وثقافة .

واليوم الاربعاء 11 من شباط -فبراير الجاري 2026 ، تسلمت على سبيل الاهداء نسخة من كتاب جميل ، ومهم ، ومفيد ، واخراجه انيق من تأليف الاخ الاستاذ الدكتور شكيب راشد آل فتاح ، والاستاذة الدكتورة مها سعيد حميد الخفاف صدر عن دار أمل الجديدة بدمشق الشام 2025 وشكرا للاهداء الكريم واتمنى للمؤلفين دوام التقدم .

ويقينا انني افرح واحتفي بكل كتاب يصدر عن مدينتي وعنوان الكتاب او بالاحرى الجزء الاول منه ( سيرة الموصل ..بدايات تاريخ الموصل

ومحطاته ) .وكما وجدت ؛ فالكتاب يتضمن مجموعة من الموضوعات الجميلة عن فتح الموصل سنة 16 هجرية - 637 ميلادية ، وسياسة الراشدين تجاهها ، وسياسةالعباسيين وما تعاقب على حكمها ايام الدولتين الحمدانية والعقيلية ، وعن حالة القضاء فيها منذ بواكير الفتح والتحرير حتى العصر العباسي .

توجه جميل في جمع الدراسات ، والموضوعات ، والبحوث التي يربطها خيط فكري واحد ، وخوفا عليها من الضياع ان ظلت منشورة في مجلة او موقع الكتروني .

اتمنى للمؤلف الكريم ، والمؤلفة الكريمة التوفيق ، والتقدم . ويقينا كتابهما هذا لبنة قوية ستضاف الى لبنات مكتبتنا التاريخية الموصلية المعاصرة .

مركز كامل سلمان الجبوري في النجف الاشرف

 

مركز كامل سلمان الجبوري في النجف الاشرف

ومنذ اكثر من نصف قرن ، والاخ والصديق الكاتب والباحث والمؤرخ الدكتور كامل سلمان الجبوري يعمل من اجل ان يكون له متحف لثورة 1920الكبرى في النجف الاشرف . اسس المركز واصدر الكتب وما زال يغذ السير ويحث الخطى . وقبل ايام تكللت جهوده بفتح متحف النضال الوطني 1914-1921 هذا الكفاح والنضال ، وثمرته تأسيس الدولة العراقية الحديثة بدعم ومساعدة الوطنيين الاحرار والملك فيصل الاول مؤسس الدولةالعراقية الحديثة .المتحف يقول الدكتور كامل سلمان الجبوري يهدف الى توثيق حقبة مهمة من تاريخنا المعاصر وهذه الحقبة 1914-1921 اتسمت بالمواجهة والنضال ضد الاحتلال البريطاني والمتحف يضم مجاميع كبيرة من الوثائق والرسائل والمخاطبات والاسلحة والمقتنيات التي تعود للقادة الوطنيين البارزين فضلا عن نصوص الفتاوى وقسم من هذه الوثائق صدرت في كتب وعلى مدى 60 سنة وهو يعمل في هذا الاتجاه الشخصي وبدون دعم من أحد.الف مبارك اخي العزيز والى مزيد من التقدم وهكذا تبنى الامم والدول ...........ابراهيم العلاف

*جريدة (الصباح ) البغدادية عدد الاثنين 9 شباط- فبراير 2026

 

وكم كان الشاعر العظيم محمدمهدي الجواهري (رحمه الله) مُصيبا وصادقا حين قال :

مُستأجرين يُخربون ديارهم

ويُكافؤون على الخرابِ رواتبا

كتب الاعلامي والمخرج الرقمي الكبير الاستاذ جمال الرمضاني في صفحته يقول : 🟢الدكتور إبراهيم العلاف : مؤرخ الموصل وذاكرة العراق الحية

 

كتب الاعلامي  والمخرج الرقمي الكبير الاستاذ جمال الرمضاني في صفحته يقول :

الدكتور إبراهيم العلاف :

مؤرخ الموصل وذاكرة العراق الحية

​في عالم التاريخ والبحث ، هناك أسماء لا تمر عابرة بل تحفر لنفسها مجرىً عميقاً في ذاكرة الأوطان .

ومن هذه الأسماء المتلألئة يبرز الأستاذ الدكتور إبراهيم العلاف ؛

ذلك العالم الذي لم يكتفِ بقراءة التاريخ بل عاشه بكل تفاصيله ونقله للأجيال بأمانة وشغف .

​منارة الموصل العلمية

​يعد الدكتور العلاف واحداً من أبرز رموز الفكر والتاريخ في العراق والوطن العربي .

قضى عقوداً من الزمن في أروقة جامعة الموصل باحثاً ومنقباً ومدرساً فكان نبراساً يضيء دروب المعرفة لطلابه ، ومرجعاً لا غنى عنه لكل من أراد فهم تعقيدات التاريخ الحديث والمعاصر .

​قلمٌ يضيء {دروب التاريخ}

​تميزت مسيرة العلاف بغزارة الإنتاج وتنوعه ؛

فهو صاحب العشرات من المؤلفات والمئات من المقالات التي تناولت :

​تاريخ الموصل العريق : فكان المدافع الأول عن هويتها وتراثها .

​تاريخ العراق الحديث : من خلال تحليل دقيق للأحداث السياسية والاجتماعية .

​الحركات الفكرية : وتسليط الضوء على الرواد والمبدعين العرب .

​الأستاذ الإنسان

​ما يميز الدكتور إبراهيم ليس فقط علمه الغزير بل تواضعه الجم وانفتاحه على الأجيال الشابة .

في زمن التكنولوجيا لم ينعزل في برجه العاجي بل سخر منصات التواصل الاجتماعي لتكون نافذة ثقافية يومية يبث من خلالها الوعي التاريخي بأسلوب سلس وقريب من القلب .

​خاتمة

​إن الاحتفاء بالدكتور إبراهيم العلاف هو احتفاء بالقيم العلمية الرصينة واعتراف بفضل جيل من العلماء الذين صمدوا في وجه التحديات ليظل اسم العراق عالياً في المحافل الثقافية .

سيبقى العلاف (قامة شامخة) ونبراساً يضيء لنا دروب التاريخ ، لنفهم حاضرنا ونبني مستقبلنا .

#الإعلامي_جمال_الرمضاني

المخرج الرقمي #لإتحاد_الصحفيين_العراقيين_فرع_نينوى

#إبراهيم_العلاف #تاريخ_العراق #جامعة_الموصل