رحلة مع حركة النهضة العربية الاسلامية الحديثة :
************************************ظهرت في الوطن العربي اواخر القرن التاسع عشر اتجاهات فكرية عديدة وقد ذهب مؤرخو عصر النهضة العربية الحديثة مذاهب شتى في عرض تلك الاتجاهات وتوضيح مضامينها السياسية والاجتماعية الا انها لم تكن -كما أشرت في كتابي "تاريخ الوطن العربي الحديث "الذي نشر سنة 1983 عن الاتجاهات التالية :
1.الاتجاه الديني -الاصلاحي
2.الاتجاه القومي -الديني
3.الاتجاه القومي -التاريخي
4.الاتجاه الاجتماعي -التقدمي
5.الاتجاه القومي الصرف
تعرض الفكر العربي الى هجمة من جهتين :
ا.الجهة الاولى الكتاب من ذوي الاتجاه الاسلامي المتشدد والذين انتقدوا المفكرين العرب والمسلمين الرواد امثال عبد الرحمن الكواكبي ومحمد عبده وانتقدوهم في جوانب عديدة من فكرهم .
2.الجهة الثانية الكتاب الصهاينة الذين اتهموا الفكر العربي الاسلامي بأنه ليس فكرا اصيلا بل فكر اخذ من الكتاب الغربيين وتأثر بهم ولعل من ابرز من عرض بالفكر العربي الاسلامي الكاتبة الصهيونية سيليفيا حاييم .
وسوف نقف عن ابرز من مثٌل حركة النهضة العربية الاسلامية ومنذ اواخر القرن التاسع عشر ومنهم ممثلي الاتجاه الديني -الاصلاحي وهم السيدجمال الدين الافغاني ومحمد عبده ومحمد رشيد رضا
ثانيا :الشيخ محمد عبده 1849-1905
رأى الشيخ محمد عبده ان الطريق الى نهضة العرب والمسلمين لايتم الا بتحرير المجتمع من الداخل والخارج ..ففي الداخل لابد من العمل على محاربة كل انواع الاستبداد والسعي من اجل حرية الانسان هذا لايأتي الا من خلال اعطان وزن للشورى في حياة المجتمع وتعميق مبدأ الاخوة الاسلامية وتحرير المجتمع من العادات المقيتة واصدار تشريعات عادلة والقضاء على التعصب والانانية والجهل المطلق وفي الخارج لابد من السعي من اجل التخلص من النفوذ الاستعماري الاجنبي والدعوة الى العلم والشيخ محمد عبده كان من اولئك الذين يحاولون التوفيق بين الاسلام ونظريات المدنية الحديثة وكان يتبنى مبدأ التوفيق بين الدين والعلم ..............ابراهيم العلاف
************************************ظهرت في الوطن العربي اواخر القرن التاسع عشر اتجاهات فكرية عديدة وقد ذهب مؤرخو عصر النهضة العربية الحديثة مذاهب شتى في عرض تلك الاتجاهات وتوضيح مضامينها السياسية والاجتماعية الا انها لم تكن -كما أشرت في كتابي "تاريخ الوطن العربي الحديث "الذي نشر سنة 1983 عن الاتجاهات التالية :
1.الاتجاه الديني -الاصلاحي
2.الاتجاه القومي -الديني
3.الاتجاه القومي -التاريخي
4.الاتجاه الاجتماعي -التقدمي
5.الاتجاه القومي الصرف
تعرض الفكر العربي الى هجمة من جهتين :
ا.الجهة الاولى الكتاب من ذوي الاتجاه الاسلامي المتشدد والذين انتقدوا المفكرين العرب والمسلمين الرواد امثال عبد الرحمن الكواكبي ومحمد عبده وانتقدوهم في جوانب عديدة من فكرهم .
2.الجهة الثانية الكتاب الصهاينة الذين اتهموا الفكر العربي الاسلامي بأنه ليس فكرا اصيلا بل فكر اخذ من الكتاب الغربيين وتأثر بهم ولعل من ابرز من عرض بالفكر العربي الاسلامي الكاتبة الصهيونية سيليفيا حاييم .
وسوف نقف عن ابرز من مثٌل حركة النهضة العربية الاسلامية ومنذ اواخر القرن التاسع عشر ومنهم ممثلي الاتجاه الديني -الاصلاحي وهم السيدجمال الدين الافغاني ومحمد عبده ومحمد رشيد رضا
ثانيا :الشيخ محمد عبده 1849-1905
رأى الشيخ محمد عبده ان الطريق الى نهضة العرب والمسلمين لايتم الا بتحرير المجتمع من الداخل والخارج ..ففي الداخل لابد من العمل على محاربة كل انواع الاستبداد والسعي من اجل حرية الانسان هذا لايأتي الا من خلال اعطان وزن للشورى في حياة المجتمع وتعميق مبدأ الاخوة الاسلامية وتحرير المجتمع من العادات المقيتة واصدار تشريعات عادلة والقضاء على التعصب والانانية والجهل المطلق وفي الخارج لابد من السعي من اجل التخلص من النفوذ الاستعماري الاجنبي والدعوة الى العلم والشيخ محمد عبده كان من اولئك الذين يحاولون التوفيق بين الاسلام ونظريات المدنية الحديثة وكان يتبنى مبدأ التوفيق بين الدين والعلم ..............ابراهيم العلاف
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق