محمود احمد السيد 1903-1937

لنستذكر أحد أبرز رواد القصة في العراق الاستاذ محمود احمد السيد توفي وعمره لم يتجاوزال30 الا بقليل ولد سنة 1903 وتوفي سنة 1937 كان من دعاة التقدم والتنوير وعرف بتوجهاته اليسارية وكان على صلة وثيقة برائد الفكر الاشتراكي في العراق حسين الرحال .من اعمال محمود احمد السيد قصته "جلال خالد "وروايتيه : "مصير الضعفاء " و"في سبيل الزواج " ..كان منحازا للفقراء والمظلومين والضعفاء والمستضعفين .ا.د.ابراهيم خليل العلاف

هدية من صفحة التاريخ الحديث والمعاصر-الفيسبوك

نيابة عن صفحة التاريخ الحديث والمعاصر :
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=161853120618500&set=a.148041661999646.31589.139782622825550&type=1&theater

أقدم أجمل التهاني والتبريكات الى الدكتور ابراهيم خليل العلاف والى أعضاء مركز الدراسات الأقليمية بمناسبة الذكرى السابعة والعشرين لتاسيس المركز ، متمنياً لهم مزيداً من الابداع والعطاء..إن شاء الله ♥♥♥

Ayman AlSamarraiey

عن الدكتور ابراهيم خليل العلاف قال الفيسبوكيون

عن الدكتور ابراهيم خليل العلاف قال الفيسبوكيون  

* دكتور ابراهيم العلاف لاأبالغ اذا قلت ان حضرتكم تمثل ذاكرة العراق الحية— الصديق الدكتور كريم الجاف

***********************************************

* ليس مجاملة ..ولكن الدكتور والمؤرخ الكبير الاستاذ ابراهيم العلاف يستحق كل الحب وكل الامتنان لاعتداله،  فلم اجده يوما منحازا الى طائفة دون اخرى سوى انحيازه وتعصبه لحب العراق- الصديق  الاستاذ عمار حسن الخفاجي

*********************************************

* الدكتور إبراهيم العلاف عالم جليل،  وعراقي أصيل ، ومسلم حقيقي ، وإنسان رائع ، وهو من معتنقي الحقيقة ، وناشري الفضيلة ، و بعد فهو محل إحترام الجميع نتعلم منه ، ونقتدي بسلوكه القويم .. أسأل الله تعالى أن يحفظه ويبقيه ذخراً للعراق الذي هو اليوم بأمس الحاجة له ولأمثاله من العلماء الفضلاء –الصديق الاستاذ جواد عبد الكاظم محسن

************************************************

* أني فخور جدا باستاذنا الجليل دكتور ابراهيم ونهجه المحب لجميع اطياف الامة العراقية وفقه الله وزملائه في تحقيق ما كنا عليه في صبانا الجميل – الصديق الدكتور زهير سليم

************************************************

* استاذ جواد أضم صوتي لصوتك حول استاذنا العلاف –الصديق الاستاذ حيدر حسن

************************************************

*أشكرك ، وأنت الأستاذ المؤرخ الباحث عن الحقيقة الوطنية ..أنَّك إنسان نبيل ورائع وتبحث عن الثوابت الوطنية ، وأنا أتفق معك في هذه الرؤية البليغة  التاريخية ....إن الأوطان باقية وتذهب كل التوازنات الملغومة وتبقى الأوطان شامخة كأعمدة بابل وأهرامات الجيزة العالية... أقدر جهدك في قيادة الجيل بكونك مربياً فاضلاً يجب الحفاظ عليه وعلى خصوصيتة وأحترام رؤياه في الحياة إشكرك ...–الصديق جواد دوش

*************************************************************

*دكتور ابراهيم لك ولاحباءك الف وردة ووردة مني لشخصك الكريم طبعا دكتور نحن لا نملك ان نعبر او نقف بجوار قامة  عظيمة الا بهذا الاسلوب وانا شخصيا اقف للمشاهدة فقط لاتعلم او احصل علي اضافة او معلومة من المعلومات العظيمة للمؤرخ العظيم دكتور ابراهيم ... انا سعيد جدا بصداقتك دمت للجميع مع تقديري ومودتي—الصديق عاطف علي

*************************************************************

*...شكرا استاذي العزيز فانت علم ....لااستطيع ان أرد ما اسديته لي ..ولكن ادعو الله ان يحفظك ويبعدك عن كل مكروه ودمتك متالقا. الصديق  الدكتور سامي الزهو

*************************************************************

الدكتور ابراهيم العلاف
ذو القلب  الاخضر المفتوح للكل....
للمبتدئبن و الناشئين و المتقدمين
لطلاب و الاساتذة
جميل الحلم
شجي التعامل السامي
اشكر طيبته—الصديق  محمود فارس

**************************************************************************************************

*الاستاذ الدكتور ابراهيم العلاف مربي ومعلم ومفكر يحظى بتقدير واحترام زملائه الاساتذة والعاملين في التعليم العالي في عموم العراق ولديه امتدادت علمية ومعرفية وثقافية في دول الوطن العربي الكبير---تولى مسؤؤلية اكبر مركز بحثي في العراق واسهاماته العلمية والمعرفية والثقافية غزيرة ويعد مورخا يتمتع بمصداقية عالية في اوساط مراكز البحوث والجامعات في العراق والوطن العربي--من يعرف الاستاذ الدكتور ابراهيم العلاف يعتز ويفخر به كشخصية وطنية مرموقة---عفة لسان رائعة ومتوازنة يحب ويعشق العراق واهله العراقين برمتهم---الجميع يرتشف من علمه الغزير --العمر المديد للاستاذ الدكتور ابراهيم لخير وخدمة البلاد والعباد ان شاء الله تعالى

ا.د. عبد الغفور كريم علي الشيخلي 

*برأي المتواضع،واقسم بالله انت فخر كل العراق،وياريت يسوون لك تمثال،راح انطيك وعد من الله،اذا صرت نصف مسؤول اني راح اسويلك تمثال وراح اساعدهم بيدي ببناء تمثال لك ،لأن انت تنطي حق لدراسة التاريخ،والله شاهد.

الصديق الاستاذ لورانس  دركنايا

Lawrence  Drgnaya

****************************************************************************************************

بلى أن الرجل ظل أبا للجميع عربا وكردا سنة وشيعة هدفه الأول والأساس هو الحقيقة العلمية والتربية القويمة التي تبغي تربية أبناء الأمة العربية والعراقيين على حب العراق. بلى أنه يستحق كل احترام وتقدير . وهو بلا شك مفخرة من مفاخر المدرستين التربوية والتاريخية العراقية والعربية. أدعو الله في هذه الليلة المباركة له ولكل أساتذتنا بالعمر المديد مقرونا بالصحة والعافية ومزيد من الانجاز والاسهامات العلمية المتميزة

الدكتور طالب الوائلي

****************************************************************************************************

ما شاء الله عليك يا دكتور الله يحميك من العين دكتور مهما قلت لك ومهما كتبت لك ما أوفيك حقك ،حقك على وعيني وعلى رأسي شهادتي فيك مجروحة يكفيني شرف تواصلي مع شخص مثلك أكن له أحترام وتقدير انا صحيح ما عندي الخبره الكافية للكتابة في وصف لك لكن أستطيع ان أدعوا لك الله أن يمن عليك بالصحة والعافية العمر الطويل وأن يمن على بلدك العراق الأمن والآمان الله يدومك لا أهلك والى جميع أصدقائك حبيت أعبر لك ما بداخلي لك من احترام وفخر

الصديق الاستاذ طالب الدغيشي

انا شايف يادكتور ان كل هذا الحب لا ياتي من فراغ وكل واحد عبر عن حبه لشخصك العظيم باسلوبه الخاص ولو جمعنا ما خطه الاصدقاء لوجدنا لدينا كوكتيل رائع جميل من المحبه لايستحقها الا انت ....... مودتي واحترامي

 الصديق الاستاذ عاطف عليAtef   Aly 

****************************************************************************************************

عرفت الاخ الدكتور ابراهيم العلاف منذ عام 1981 حيث عملنا بقسم التاريخ بكلية التربية جامعة الموصل واصبح رئيسا للقسم فكان انسانا نشيطا وعقليته منفتحة ويحب تطوير اليات العمل واستمرت علاقتي به رغما انتقالي ويرجع الفضل له في تطوير مركز الدراسات التركية الى مركز الدراسات الاقليمية وبناء مبنى جديد له ويفاجئنا دائما بالجديد

الدكتور خليل شاكر حسين الزبيدي

احببتك منذ اول لقاء بك فامتلكت القلب يادكتور وجُدتك انسانا محبا يمتلك الطيبة ومحبة الاخرين فما زلنا محبين واطال الله بعمرك ويمدك بالصحة والعافية ودمت اخا مخلصا

الصديق الاستاذ عباس الزركاني

عيناك حين تبسمان تورق كروم العراق.... بلدنا المتعب بحاجة ماسة لك ولأمثالك الواعين والمخلصين لتراب الوطن

الصديق الاستاذ عبد الخالق المالكي

****************************************************************************************************

خارطة مثقفي جيل الستينات في العراق

خارطة مثقفي جيل الستينات  في العراق

ا.د.ابراهيم خليل العلاف

بالنسبة لمثقفي جيل  الستينات  من القرن العشرين ،كانت  ثمة مجموعات خمس  هي: ( مجموعة بغداد ) ، وتتكون من جليل العطية ، وسامي مهدي ، وعمران القيسي.  

 و(مجموعة الناصرية ) المكونة من عبد الرحمن الربيعي ،وفائق حسن ، وفاضل عباس هادي ومحسن مطشر وعزيز السيد جاسم.

 أما ( مجموعة النجف )  فكانت مكونة من موسى كريدي،   وزهير الجزائري  

وموفق خضر ، وحميد المطبعي . 

وثمة مجموعة رابعة هي  : (مجموعة كركوك)  وهم جليل القيسي ، وانور الغساني ،  وفاضل العزاوي،  وسركون بولص  والاب يوسف سعيد ، وجان دمو.

 وتبقى المجموعة الخامسة وهي : ( مجموعة الموصل ) وتتكون من محمود المحروق ، وعبد الحليم اللاوند ، وشاذل طاقة ، وهاشم الطعان ، وغانم الدباغ .

نظرية الرسوس وسياسة التمييز العنصري " محاضرة للمربي والمفكر العربي الاستاذ ساطع الحصري

  نظرية الرسوس وسياسة التمييز العنصري " محاضرة للمربي والمفكر العربي الاستاذ  ساطع الحصري

تلخيص وتقديم :ا.د.ابراهيم خليل العلاف

استاذ التاريخ الحديث –العراق

     في اليوم التاسع عشر من شهر كانون الاول –ديسمبر سنة 1965 ،  اقامت الحكومة العراقية حفلا تكريميا للمربي  والمفكر العربي الكبير الاستاذ ساطع الحصري تقديرا لجهاده وجهوده في سبيل الامة العربية ورفعة شانها وإحياء تراثها الفكري والحضاري . وقد تكلم في الاحتفال كل من الاستاذ عبد الرحمن البزاز رئيس الوزراء ، والدكتور نجيب خروفة رئيس جامعة بغداد بالوكالة في ذلك الحين منوهين بفضل هذا المربي الكبير .

     وخلال تلك المناسبة تفضل الاستاذ الحصري بأعداد محاضرة  بعنوان : " نظرية الرسوس وسياسة التمييز العنصري " . وقد القيت  عنه بالنيابة .ومما قاله الاستاذ الحصري في مقدمة محاضرته :" اني لآسف أشد الاسف على ان احوالي البدنية ، لم تعد تسمح لي بإلقاء محاضرتي على مسامعكم بنفسي ، وتضطرني الى  تحميل هذه المهمة على عاتق أحد اخواني ليتلوها عليكم بالنيابة عني ، فأرجو ان تقدروا عذري في ذلك .اني اشعر بسرور عميق لهذه الفرصة التي اتيحت لي لمخاطبتكم في هذه القاعة –قاعة الشعب ببغداد – في السنة الخامسة والستين من بدء حياتي في ميدان التربية والتعليم والسنة الرابعة والأربعين من بدء خدمتي للعراق .وطبيعي ان هذه السنين الطوال كانت مليئة بالأحداث الهامة فلا يمكنني ان اذكرها ولا ان الخصها في هذا المقام وعليه فسأكتفي بذكر احد تلك الاحداث .

    في سنة 1941 عندما عاد عبد الاله الى حكم العراق تحت حماية الحراب الانكليزية قررت الحكومة التي الفها انذاك فصلي من الخدمة ونزعت عني الجنسية العراقية وأمرتني بمغادرة البلاد خلال اربع وعشرين ساعة .

لقد كان ذلك ضربة شديدة اوجدت في حياتي جرحا عميقا ...ولكن حدث في ذلك اليوم ما واساني وأصبح بلسما على ذلك الجرح ..عندما سلمني الشرطي الامر الرسمي الذي يطلب مني ان اسلمه ورقة الهوية وجواز السفر ،دخلت الى مكتبي لاستحضار الاوراق المطلوبة ولكن ابني وابنتي سمعا الشرطي يتأه تأوها عميقا ويقول "ياليت كنا نموت ولا نشوف هذه الايام " .

     ان هذا الكلام الذي صدر من اعماق قلب الشرطي البسيط اثر في نفسي تأثيرا عميقا وقلت في نفسي "كلا ...هذا الحكم لايمكن ان يستمر ...والعراق لايمكن ان يعود الى احضان البريطانيين ويبقى فيها مدة طويلة بعد الان " .

    والحمد لله ان الوقائع التي توالت بعد ذلك لم تٌخيب امالي في العراق بوجه خاص والأمة العربية بوجه عام ..بل قوت ايماني بمستقبل الامة بمئات الدرجات ..

     وبعد هذه المقدمة انتقل الاستاذ ساطع الحصري الى موضوع المحاضرة وقال ان قضية التمييز العنصري قفزت خلال السنوات الاخيرة الى الصف الاول من المسائل والمشاكل السياسية والاجتماعية بسبب ماحدث في جنوب الولايات المتحدة الاميركية وجنوب افريقيا وروديسيا .ثم استعرض الاستاذ الحصري تاريخ قضية التمييز العنصري منذ القرنين الخامس عشر والسادس عشر عندما قام الاوربيين بحركة الاستكشافات الجغرافية ، وكيف انقسم المفكرون بشأن سكان المناطق المكتشفة الى فريقين : الفريق الاول يقول بوحدة اصل جميع الشعوب الاوربية وغيرها  وكان هذا الفريق يعرف ب " مونوجنيست " والفريق الثاني يقول بتعدد اصول الشعوب ويعرف ب " بوليجينست " ولكن علم الحياة لم يلبث ان تقدم وأصدر حكمه القاطع ، وهو انه طالما تزاوج الاوربيون مع اهالي البلاد المكتشفة الغريبة عنهم وأنجبوا نسلا خصبا فأنهم  يجب ان يعتبروا من نوع واحد بحكم العلم وعليه يجب ان تعتبر هذه الشعوب فروعا لنوع واحد أي (رسوس ) .

   ولكن ظهرت مسألة اخرى هي :هل هذه الرسوس متساوية في القابليات ام مختلفة فيها ؟ ..من هنا نشأت نظرية تفاوت الرسوس وأول من قال بهذه النظرية كان رجلا فرنسيا هو الكونت كوبينو عندما نشر كتابه سنة 1855 " عدم المساواة بين الرسوس البشرية " وفي هذا الكتاب يقول ان ثمة ثلاثة رسوس هي الرس الابيض والرس الاسود والرس الاصفر .واعدى ان لكل رس صفات لم تتغير خلال التاريخ فالرس الاسو يمتاز بشدة الرغبات وشدة الانفعال والرس الاصفر يتصف بالنفعية والمهارة والرس الابيض يمتاز بالذكاء وقوة الابداع والاقدام .    وصار لهذه الاراء انصار ودعاة وخاصة في المانيا .

     ثم دحض الاستاذ الحصري هذه الافكار وقال ان طبائع الامم لاتستقر على وتيرة واحدة بل تتغير وتتطور حسب الظروف التاريخية ووقف عند ماقاله ماكس موللر الالماني وجوهانة الفرنسي واستشهد بما قاله ريبلي العالم الاجتماعي الاميركي ان نظرية الرسوس ليست إلا خرافة تعزو فضيلة خاصة او ذكاءا خاصا الى رس من رسوس البشر وذكر الحصري بمن عمل معهم من الذين كانوا يعتقدون بتفوق الاوربيين علينا وقال انه اخذ يدعو الى طريقة التكشيف والتوليد في التعليم بحمل الطلبة على التفكير واكتشاف الحقائق وقال ان اولئك المعلمين "كانوا يضحكون مني ويقولون :" هذا لايمكن في هذه البلاد لان ذكاء اطفالنا لايشبه ذكاء الاوربيين " وبعد زيارات لأوربا القى الحصري محاضرة قال فيها زرت المدارس الاوربية ولم اجد بين التلاميذ ذكاء يفوق ذكاء تلاميذنا  وأضاف انه بدأ يهتم منذئذ  بأختبارات الذكاء ونشر نتائج ما كان  يصل اليها في " مجلة التربية والتعليم " التي كان يصدرها ببغداد سنة  1929 .

     ويختم الاستاذ ساطع الحصري محاضرته بالقول ان الاختبارات العقلية التي توصل اليها تدل على ان ذكاء طلبتنا لايقل عن ذكاء الطلبة الاوربيين ، وان نظرية الرسوس فقدت مكانتها بتاتا بعد الحرب العالمية الثانية ، وان اليونسكو باتت تشجب هذه النظرية ، وان سياسة التمييز العنصري ستندثر وقد اثبتت الايام صدق ما قاله الاستاذ الحصري سنة 1965 وها هي الولايات المتحدة تحكم من رجل اسود ، وها هي سياسة التمييز العنصري وقد تهاوت  في جنوب افريقيا .

   ان من يقول بتفوق الاريين في بلادنا –يقول الاستاذ ساطع الحصري – فاتهم ان العلم الحديث لايكتفي بإنكار تفوق الاريين على سائر الشعوب بل ينكر وجود الاريين من اساسه ، والفرنسيون عندما حكموا لبنان حاولوا اشاعة ان اللبنانيين احفاد الصليبيين لان شعرهم اشقر وعيونهم زرق .

    ومن جهة اخرى صار البعض ممن يكتبون عن الوحدة العربية يحاولون البرهنة على ان جميع الشعوب العربية تنحدر من رس واصل واحد ويخالفون بذلك الحقائق العلمية دون ان يخدموا القضية العربية وقال الاستاذ الحصري وهو ينتقد اولئك : " يجب ان يعلموا ان الوحدة العربية ليست في وحدة الدماء او في وحدة الرسوس بل هي في وحدة العواطف والشعور التي تنجم عن وحدة اللغة والتاريخ وما ينتج عن ذلك من وحدة الالام والآمال ووحدة المصير .

     وأضاف :"في الاخير كثيرا ما نجد المنتقدين لأحوالنا الحاضرة والمتألمين من المساوئ نشاهدها في  البلاد العربية يستسلمون لدواعي التشاؤم والقنوط فيقولون هذه حالة العرب هذه الحالة من طبائع العرب .فيجب على هؤلاء ان يتذكروا على الدوام هذه الحقيقة العلمية :ان الامم ليست مفطورة على حالة واحدة فلا يوجد في طبائع العرب ما يحول دون التقدم والنهوض ...وهذا يجب ان يكون من اثمن الدروس التي يجب ان نستخلصها من استعراض نظريات الرسوس " .

   رحم الله الاستاذ ساطع الحصري وجزاه خيرا على ماقدم ومحاضرته هذه وكثير من الناس غير مطلع عليها تثبت انه كان مفكرا ومربيا يؤمن بالتقدم ويرفض الاراء العنصرية والمذهبية ويؤكد على اهمية اللغة والتاريخ والمصالح المشتركة بين الاقوام ويدحض اراء كل من يقول بنظرية العنصر والرس والدم وفي هذا فأنه سبق  غيره في التبشير بأنهيار نظريات  الرسوس والتمييز العنصري .